Michakato ya taarifa katika wanyamapori ni ya kawaida zaidi kuliko inavyoweza kuonekana mwanzoni. Majani ya kuanguka katika vuli, kuota kwa maua katika chemchemi na matukio mengine ya kawaida yanahusishwa nao. Uwezo wa kuhifadhi, kusambaza na kupokea habari ni moja wapo ya sifa za viumbe hai. Bila hivyo, kimetaboliki ya kawaida, kukabiliana na hali ya mazingira, kujifunza, na kadhalika haiwezekani. Michakato ya taarifa katika asili isiyo na uhai pia ipo, lakini inatofautiana katika vipengele kadhaa na, kwanza kabisa, hufanya kama kipimo cha mpangilio wa mfumo.
Maelezo ya kila mahali
Taarifa ni nini? Hadi sasa, kuna chaguzi kadhaa za kufafanua neno hili. Kila sayansi inayohusika na habari (sehemu zote za maarifa ni za kitengo hiki) hutumia ufahamu wake. Ni ngumu sana kupata ufafanuzi wa jumla. Intuitively, kila mtu anaelewa habari kama baadhi ya taarifa na maarifa kuhusu ulimwengu unaowazunguka. Katika sayansi ya hisabati, data iliyopatikana kwa ufahamu na baada ya kutatua matatizo fulani huongezwa kwao. Katika fizikia, habari ni kipimo cha utaratibu wa mfumo, ni kinyume cha entropy na ni asili ya vitu vyovyote vya nyenzo. Katika falsafainafafanuliwa kama aina ya harakati isiyoonekana.
Mali
Katika uundaji mwingi, maelezo hupunguza kutokuwa na uhakika kwa kutoa maelezo kuhusu ulimwengu unaoizunguka na kusaidia kuleta mfumo katika mojawapo ya majimbo mengi. Hii ni rahisi kuelewa kwa kuchambua mchakato wa kufanya maamuzi. Mara nyingi mtu hawezi kufanya uchaguzi kati ya tabia kadhaa mpaka apate maelezo ya ziada kuhusu hali hiyo. Ili taarifa ipeleke kwenye uamuzi sahihi, lazima iwe na seti ya sifa, kama vile:
- uwazi;
- huduma;
- ujazo;
- lengo;
- kuaminika;
- umuhimu.
Dhana ya mchakato wa taarifa
Vitendo vyote mbalimbali vinavyoweza kufanywa kwa taarifa huitwa michakato ya taarifa. Hizi ni pamoja na kupokea na kutafuta, kusambaza na kunakili, kupanga na kuchuja, kulinda na kuhifadhi kwenye kumbukumbu.
Michakato ya taarifa katika wanyamapori hupatikana kihalisi katika kila hatua. Kiumbe chochote, unicellular au multicellular, daima hupokea taarifa kuhusu mazingira, ambayo husababisha mabadiliko mbalimbali katika tabia au mazingira ya ndani. Bila mkusanyiko, usindikaji na uhifadhi wa habari, ni vigumu kufikiria maisha ya kiumbe chochote. Mfano rahisi ni mawazo ya mwanadamu. Kwa msingi wake, sio kitu zaidi ya mchakato wa usindikaji wa mara kwa mara wa habari kuhusu mazingira, hali ya mwili, na.pia habari iliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu, na kadhalika.
Mfumo wa habari
Mifano yote ya michakato ya taarifa katika asili hutokea ndani ya mfumo fulani. Inajumuisha vipengele vitatu:
- kisambazaji (chanzo);
- mpokeaji (mpokeaji);
- chaneli ya mawasiliano.
Kisambaza data kinaweza kuwa kiumbe au mazingira yoyote. Kwa mfano, contraction au upanuzi wa mwanafunzi hutokea chini ya ushawishi wa mwanga. Chanzo cha habari katika mchakato huu ni nafasi karibu na mtu au mnyama. Mpokeaji katika kesi hii atakuwa retina.
Chaneli ya mawasiliano ni njia inayohakikisha uwasilishaji wa taarifa. Katika nafasi hii, sauti au wimbi la kuona linaweza kutenda, pamoja na miondoko ya oscillatory ya hali tofauti.
Taratibu za Msingi za Taarifa
Seti nzima ya vitendo vinavyoweza kufanywa kwa taarifa vimeunganishwa katika kategoria kadhaa:
- usambazaji;
- hifadhi;
- mkusanyiko;
- inachakata.
Kompyuta ni mfano bora wa mtiririko wa michakato ya taarifa. Anapokea data na, akiichakata, anatoa habari muhimu au kubadilisha utendakazi wa mfumo, hutafuta ukweli muhimu kulingana na vigezo maalum, hutumika kama chanzo, kisha mpokeaji wa habari. Mfano wa kompyuta ni ubongo wa mwanadamu. Pia huingiliana kila mara na mtiririko wa taarifa, hata hivyo, michakato inayofanyika katika kina chake ni changamani mara nyingi zaidi kuliko ile iliyo asili kwenye mashine.
Baadhi ya nuances ya utumaji taarifa
Kama ilivyotajwa hapo juu, michakato ya taarifa katika wanyamapori hutokea katika mfumo unaojumuisha chanzo, chaneli na mpokeaji. Katika mchakato wa maambukizi, data katika mfumo wa seti ya ishara kupitia kituo hupata mpokeaji. Wakati huo huo, maana ya kimwili ya ishara mara nyingi haifanani na maana ya ujumbe. Seti iliyokubaliwa ya kanuni na kanuni hutumiwa kutafsiri habari kwa usahihi. Ni muhimu kwa uelewa sawa wa maudhui ya ujumbe katika hatua zote za kufanya kazi nayo. Sheria hizo ni pamoja na kusimbua msimbo wa Morse na mifumo mingine kama hiyo, sheria za kusoma alama za barabarani, alfabeti na kadhalika.
Kwa mfano wa lugha yoyote, ni rahisi kuona kwamba maana ya habari inategemea sio tu sifa za ishara, lakini pia eneo lao. Katika kesi hii, maana ya ujumbe sawa unaopitishwa kila wakati inaweza kubadilishwa kidogo kulingana na sifa za mpokeaji. Ikiwa habari hupitishwa kwa mtu, tafsiri yao imedhamiriwa na mambo anuwai, kutoka kwa uzoefu wake wa maisha hadi hali ya kisaikolojia. Kwa kuongeza, ujumbe huo unaweza kupitishwa kwa njia tofauti, kwa kutumia alfabeti tofauti, mifumo ya lugha au njia za mawasiliano. Kwa hivyo, unaweza kuzingatia kitu kwa usaidizi wa uandishi "Tahadhari!", Kwa kutumia alama nyekundu au chache za mshangao.
Kelele
Utafiti wa michakato ya taarifa unajumuisha utafiti wa kitu kama kelele. Inaaminika kwamba ikiwa ujumbe haubebahabari muhimu, hubeba kelele. Kwa njia hii, sio habari tu ambayo haina maana kabisa kutoka kwa mtazamo wa vitendo inaweza kuamua, lakini pia ujumbe unaojumuisha ishara ambazo mpokeaji hana uwezo wa kutafsiri. Kelele pia inaweza kuitwa data ambayo imepoteza umuhimu wake. Hiyo ni, taarifa yoyote baada ya muda au kutokana na hali mbalimbali inaweza kugeuka kuwa kelele. Mchakato wa kurudi nyuma sio chini ya uwezekano. Kwa mfano, maandishi katika Kiaislandi hayatakuwa na manufaa kwa mtu asiyeyafahamu na yanakuwa na maana ikiwa mfasiri au kamusi itaonekana.
Mtu na Jamii
Michakato ya taarifa katika jamii kimsingi si tofauti na ile ya viwango vingine vya shirika. Uhifadhi, usambazaji na usindikaji wa habari katika jamii unafanywa kupitia taasisi maalum za kijamii na mifumo. Moja ya kazi za jamii ni kusambaza maarifa. Inatolewa na uhamishaji wa habari kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa maana fulani, mchakato huu ni sawa na kunakili nyenzo za kurithi.
Michakato ya taarifa katika jamii inahakikisha uwiano wake. Ukosefu wa uhamishaji wa maarifa yaliyokusanywa, pamoja na kanuni na sheria, husababisha mgawanyiko wa muundo mmoja kuwa watu wanaofanya kazi tu kwa msingi wa matakwa yaliyopachikwa kibiolojia.
Hifadhi na usindikaji
Katika jamii, kama katika kiumbe tofauti, ni vigumu kufikiria uhamishaji wa habari bila uhifadhi wake. Hifadhidata, maktaba, kumbukumbu na makumbusho yana kiasi kikubwa cha habari. Mara nyingi kablakuwahamisha kwa wanafunzi, walimu wanajishughulisha na usindikaji wa habari. Wanaainisha, kuchuja data, kuchagua mambo binafsi kulingana na mtaala, na kadhalika.
Historia inajua mabadiliko kadhaa kuu yanayohusiana na uchakataji wa taarifa na kusababisha mkusanyiko unaoongezeka wa maarifa. Mapinduzi hayo ya habari ni pamoja na uvumbuzi wa uandishi, uchapishaji, kompyuta, ugunduzi wa umeme. Uvumbuzi wa kompyuta ulikuwa matokeo ya kimantiki ya mkusanyiko wa maarifa. Kompyuta ina uwezo wa kutunza na kuchakata kiasi kikubwa cha taarifa, kuzihifadhi na kuzisambaza bila hasara.
Matukio ya wanyamapori: mifano ya michakato ya taarifa
Maelezo yanayotoka kwa mazingira yanaweza kutambuliwa si na watu pekee. Wanyama na mimea, seli za kibinafsi na microorganisms huchukua ishara na kukabiliana nao kwa njia moja au nyingine. Majani yanayoanguka katika vuli na ukuaji wa shina katika chemchemi, kuchukua pozi fulani na mbwa wakati mpinzani anakaribia, kuweka vitu muhimu kwenye saitoplazimu ya amoeba … Matukio haya yote ya wanyamapori ni mifano ya mabadiliko katika mfumo baada ya habari. imepokelewa.
Kwa upande wa mimea, mazingira huwa chanzo cha habari. Uhamisho wa habari pia unafanywa kati ya seli za tishu. Ulimwengu wa wanyama una sifa ya ubadilishanaji wa taarifa kutoka kwa mtu binafsi hadi mtu binafsi.
Mojawapo ya matukio muhimu katika wanyamapori ni uwasilishaji wa taarifa za urithi. Katika mchakato huu, inawezekana kutenga chanzo (DNA na RNA),alfabeti yenye seti ya sheria za kuisoma (msimbo wa maumbile: adenine, thymine, guanini, cytosine), hatua ya usindikaji wa habari (unukuzi wa DNA) na kadhalika.
Cybernetics
Mandhari "Michakato ya habari" ni mojawapo ya mada kuu katika utandawazi. Hii ni sayansi ya usimamizi na mawasiliano katika jamii, wanyamapori na teknolojia. Norbert Wiener anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa cybernetics. Utafiti wa michakato ya habari katika sayansi hii ni muhimu kuelewa sifa za kusimamia mfumo fulani. Katika cybernetics, kudhibiti na kitu kudhibitiwa wanajulikana. Wanawasiliana kwa njia ya moja kwa moja na maoni. Kutoka kwa kitu cha kudhibiti (kwa mfano, mtu) ishara (habari) hutumwa kwa kitu kilichodhibitiwa (kompyuta), kama matokeo ambayo mwisho hufanya vitendo fulani. Kisha, kupitia kituo cha maoni, msimamizi hupokea taarifa kuhusu mabadiliko yaliyotokea.
Michakato ya mtandao huhusishwa na shughuli muhimu ya kiumbe chochote kilicho hai. Kanuni za usimamizi ni msingi wa mifumo ya kijamii na ya kompyuta. Kwa kweli, dhana ya cybernetics ilizaliwa katika mchakato wa kutafuta mbinu ya kawaida ya uchambuzi wa shughuli za viumbe hai na automata mbalimbali na utambuzi wa kufanana kwa tabia ya jamii na jumuiya za asili.
Kwa hivyo, michakato ya habari katika asili hai ni moja ya sifa za viumbe vya kiwango chochote cha utata. Zinaongezewa na kanuni za moja kwa moja na maoni na huchangia kudumisha uthabiti wa mazingira ya ndani na majibu ya wakati kwa mabadiliko katika ulimwengu wa nje. Michakato ya habari katika asili isiyo hai (isipokuwa automata iliyoundwa na mwanadamu) inaendelea kwa hatua moja. Tofauti muhimu kati yao, ambayo haijaonyeshwa hapo juu, ni kwamba habari inayopitishwa kutoka kwa chanzo hupotea kutoka kwake. Katika wanyamapori na automata, jambo hili halizingatiwi. Katika idadi kubwa ya matukio, taarifa iliyotumwa bado huhifadhiwa kwenye chanzo.
Dhana ya mchakato wa habari inatumiwa na sayansi mbalimbali. Inaweza kuitwa interdisciplinary. Nadharia ya habari inatumika leo kuelezea michakato mbalimbali.
