1861. Riwaya ya Les Misérables imeandikwa. Victor Hugo hutuma maandishi ya riwaya kwa mchapishaji na barua ya jalada ifuatayo: "?" Jibu lilikuwa mara moja: "!"… Bila shaka, sentensi za mviringo (zisizo kamili) zilizojadiliwa katika makala hii si fupi sana, lakini sio chini ya nguvu, wazi na zilizojaa kihisia. Hii kwa mara nyingine inathibitisha ukweli kwamba ufupi ni dada wa talanta. Kwa hivyo, leo sentensi za mviringo ni "shujaa" wetu, mhusika wetu mkuu, ambaye amechanganyikiwa na wahusika wengine, sio muhimu sana - sentensi zisizo kamili. Sentensi za mviringo zinazingatiwa kimakosa kuwa anuwai, lakini katika isimu za kisasa zinazingatiwa tofauti. Ni rahisi sana kuwachanganya. Tofauti zao ni zipi? Hebu tufafanue….
Sentensi za mduara na zisizo kamili
Sentensi zisizo kamili ni zile ambazo hazina washiriki wakuu au wa pili. Lakini ni rahisi kuelewa, kurejesha shukrani kwa hali ya hotuba. Kwa mfano, katika sentensi"Mbolea hii ni muhimu kwa raspberries, kisha kwa currants nyeusi, kisha kwa miti ya apple," tu katika sehemu ya kwanza msingi wa kisarufi haujavunjwa. Katika sehemu ya pili na ya tatu ya sentensi, washiriki wakuu wa sentensi - "mbolea ni muhimu" - wameachwa, lakini wako wazi kutoka kwa muktadha, kwa hivyo wanaweza kuitwa kwa usalama kuwa hawajakamilika.
Mara nyingi sentensi kama hizi hutumiwa katika mazungumzo ya mazungumzo, katika mazungumzo na katika maelezo. Sentensi za mviringo ni aina maalum ya sentensi, katika muundo ambao kiima tu kinachoonyeshwa na kitenzi kinakosekana. Ili kuunda tena kitendo au kupata wazo la serikali, muktadha hauhitajiki: "Muuzaji - baada yake, kwa sauti kubwa: - Njoo tena!"; "Kuna mabilioni ya nyota angavu katika anga yenye giza." Katika mifano iliyotolewa, vitenzi "alisema" na "wako" vimeachwa. Wao ni rahisi kuelewa, lakini si kutokana na hali hiyo, lakini shukrani kwa muundo mzima kwa ujumla. Inafuata kwamba, licha ya kukosekana rasmi kwa washiriki wakuu, wanashiriki kikamilifu katika ujenzi wa sentensi, na hii inaleta sentensi za mviringo karibu na zisizo kamili. Kwa maneno mengine, sentensi zisizo kamili na za mviringo zinafanana tu katika jambo moja - katika muundo wa ujenzi, kutokuwepo kwa mmoja wa wajumbe wa sentensi. Walakini, kutokamilika kwa ya kwanza ni ya nasibu na inategemea jinsi maandishi yameundwa, wakati kutokamilika kwa pili ni kawaida yake, upekee wake. Jedwali hapa chini linatoa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa na kusaidia kutochanganya dhana hizi:
| Haijakamilika | Mviringo | |
Na maanasentensi imekamilika, inaeleweka |
||
| Inaeleweka tu kwa muktadha au hali | Inaeleweka bila kujali muktadha au hali ya usemi | |
Sentensi zinazokosekana kwa washiriki |
||
| Kubwa na ndogo, ambazo zimerejeshwa shukrani kwa | Kitenzi-kivumishi pekee, ambacho kutokuwepo kwake ni kawaida; maana yake inapendekezwa na muundo na maudhui ya sentensi yenyewe | |
muktadha |
hali ya usemi |
|
– Je, ulimdanganya na kumsaliti? - Hapana, yeye ni mimi. |
1. Mvua inanyesha nje. Nilivaa raba. (Hali inapendekeza kwamba buti zinahusika.) 2. Ni muhimu kubisha kwa upole na kuuliza: Je! (Kwa kawaida mtu husema maneno haya anapoingia chumbani) |
1. Mapendekezo ya motisha: Haraka! Kila mtu hapa! 2. Kirai-kitenzi chenye maana ya kuwa, uwepo, utambuzi: Kuna ukungu mzito mweupe juu ya jiji; Katika mikono ya rundo la maua ya mwituni. 3. Kivumishi cha kitenzi chenye maana ya fikra, usemi: Mimi ni neno kwake, naye ni kumi kwangu 4. Kivumishi cha kitenzi chenye maana ya harakati, harakati: Mvulana yuko msituni, na yuko nyuma yake. 5. Kirai-kitenzi chenye maanavitendo vikali, kama vile kurusha, kupiga, kunyakua: Wakaanza kutenda haki: nani kwa nywele, nani kwa masikio |
Kwa kutumia sentensi duaradufu
Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba sentensi zenye kueleza, za kuvutia, zenye rangi ya kihisia duara hutumika sana katika hotuba ya mazungumzo na katika kazi za sanaa - katika maelezo, katika simulizi, katika mazungumzo. Kuna matukio ya mara kwa mara ya matumizi yao katika hotuba. Matukio ya kuvutia zaidi ni matumizi ya ellipses katika vichwa vya habari vya magazeti na magazeti. Fomu fupi zaidi, kwa upande mmoja, husaidia kuokoa "kwenye wino", na kwa upande mwingine, inavutia idadi ya wasomaji kwa njia ya ajabu na ya kipaji: "Watoto wetu wako katika familia zetu", "Uhuru - na dhamiri safi?", "Wokovu - katika Agano", "Ushairi - kwanza kabisa", "Na nyuma ya maganda - kwenye mpito."
