Schleiden na Schwann - waashi wa kwanza wa nadharia ya seli

Orodha ya maudhui:

Schleiden na Schwann - waashi wa kwanza wa nadharia ya seli
Schleiden na Schwann - waashi wa kwanza wa nadharia ya seli
Anonim

Mwanafiziolojia Mrusi Ivan Pavlov analinganisha sayansi na ujenzi, ambapo ujuzi, kama vile matofali, hujenga msingi wa mfumo. Kwa hivyo nadharia ya seli na waanzilishi wake - Schleiden na Schwann - inashirikiwa na wanasayansi wengi wa asili na wanasayansi, wafuasi wao. Mmoja wa waumbaji wa nadharia ya muundo wa seli za viumbe R. Virchow mara moja alisema: "Schwann alisimama juu ya mabega ya Schleiden." Ni kuhusu kazi ya pamoja ya wanasayansi hawa wawili ambayo itajadiliwa katika makala hiyo. Kwenye nadharia ya seli ya Schleiden na Schwann.

Schleiden na Schwann
Schleiden na Schwann

Mathias Jacob Schleiden

Akiwa na umri wa miaka ishirini na sita, wakili kijana Matthias Schleiden (1804-1881) aliamua kubadili maisha yake, ambayo hayakuifurahisha familia yake hata kidogo. Baada ya kuachana na mazoezi ya sheria, alihamishiwa kitivo cha matibabu cha Chuo Kikuu cha Heidelberg. Na tayari akiwa na umri wa miaka 35 alikua profesa katika Idara ya Botania na Fiziolojia ya Mimea katika Chuo Kikuu cha Jena. Schleiden aliona kazi yake katika kufunua utaratibuuzazi wa seli. Katika kazi zake, alibainisha kwa usahihi ukuu wa kiini katika michakato ya uzazi, lakini hakuona mfanano wowote katika muundo wa seli za mimea na wanyama.

Katika makala "Katika Swali la Mimea" (1844), anathibitisha kawaida katika muundo wa seli zote za mimea, bila kujali eneo lao. Mapitio ya makala yake yameandikwa na mwanafiziolojia Mjerumani Johann Müller, ambaye msaidizi wake wakati huo alikuwa Theodor Schwann.

schwann na nadharia ya seli ya schleiden
schwann na nadharia ya seli ya schleiden

Kasisi aliyefeli

Theodor Schwann (1810-1882) alisoma katika Kitivo cha Falsafa cha Chuo Kikuu cha Bonn, kwa kuwa aliona mwelekeo huu kuwa karibu zaidi na ndoto yake - kuwa kasisi. Walakini, hamu ya sayansi asilia ilikuwa na nguvu sana hivi kwamba alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Theodore katika Kitivo cha Tiba. Akifanya kazi kama msaidizi wa I. Muller aliyetajwa hapo juu, katika miaka mitano alifanya uvumbuzi mwingi ambao ungetosha kwa wanasayansi kadhaa. Hii ni kugundua pepsin katika juisi ya tumbo, na ala ya nyuzi za neva. Ni yeye aliyethibitisha ushiriki wa moja kwa moja wa chachu katika mchakato wa uchachushaji.

Wanasayansi wa Ujerumani Schleiden na Schwann
Wanasayansi wa Ujerumani Schleiden na Schwann

Wenzio

Jumuiya ya wanasayansi ya wakati huo Ujerumani haikuwa kubwa sana. Kwa hiyo, mkutano wa wanasayansi wa Ujerumani Schleiden na Schwann ulikuwa hitimisho la mbele. Ilifanyika katika cafe wakati wa mapumziko ya chakula cha mchana, mwaka wa 1838. Wenzake wa baadaye walijadili kazi zao. Matthias Schleiden alishiriki na Theodor Schwann ugunduzi wake wa utambuzi wa seli kwa viini. Kurudia majaribio ya Schleiden, Schwann anasoma seli za wanyama. Wanawasiliana sana na kuwamarafiki. Na mwaka mmoja baadaye, kazi ya pamoja "Masomo madogo juu ya kufanana katika muundo na ukuzaji wa vitengo vya asili vya wanyama na mimea" ilionekana, ambayo ilifanya Schleiden na Schwann waanzilishi wa nadharia ya seli, muundo wake na maisha.

Matthias Schleiden na Theodor Schwann
Matthias Schleiden na Theodor Schwann

Nadharia ya muundo wa seli

Makala kuu, ambayo yaliakisi kazi ya Schwann na Schleiden, ni kwamba uhai uko kwenye seli ya viumbe hai vyote. Kazi ya Mjerumani mwingine - mtaalam wa magonjwa Rudolf Virchow - mnamo 1858 hatimaye anafafanua michakato ya maisha ya seli. Ni yeye ambaye aliongezea kazi ya Schleiden na Schwann na barua mpya. “Kila chembe hutoka kwenye chembe,” alikomesha masuala ya kizazi chenye asilia cha uhai. Rudolf Virchow anachukuliwa na wengi kuwa mwandishi mwenza, na vyanzo vingine vinatumia kauli "nadharia ya seli ya Schwann, Schleiden na Virchow".

Schleiden na Schwann
Schleiden na Schwann

Nadharia ya kisasa ya seli

Miaka mia moja na themanini ambayo imepita tangu wakati huo imeongeza maarifa ya majaribio na ya kinadharia juu ya viumbe hai, lakini nadharia ya seli ya Schleiden na Schwann ilibaki kuwa msingi, machapisho makuu ambayo ni kama ifuatavyo:

  • seli inayojifanya upya, inayojizalisha yenyewe na inayojidhibiti ndiyo msingi na kitengo cha msingi cha maisha.
  • Viumbe hai vyote kwenye sayari vina sifa ya muundo wao sawa.
  • Seli ni mchanganyiko wa polima ambazo zimeundwa upya kutoka kwa viambajengo isokaboni.
  • Utoaji waounaofanywa na mgawanyiko wa seli mama.
  • Wingi wa seli nyingi za viumbe unamaanisha utaalam wa vipengele katika tishu, kiungo na mfumo.
  • Seli zote maalum huundwa wakati wa utofautishaji wa seli za totipotent.
  • inafanya kazi na Schwann na Schleiden
    inafanya kazi na Schwann na Schleiden

Pointi ya upataji wa nafasi mbili

Nadharia ya wanasayansi wa Ujerumani Matthias Schleiden na Theodor Schwann ilikuwa hatua ya mabadiliko katika maendeleo ya sayansi. Matawi yote ya maarifa - histology, cytology, biolojia ya molekuli, anatomy ya patholojia, fiziolojia, biokemia, embryology, mafundisho ya mageuzi na wengine wengi - walipata msukumo wenye nguvu katika maendeleo. Nadharia, ambayo hutoa ufahamu mpya juu ya mwingiliano ndani ya mfumo wa maisha, ilifungua upeo mpya kwa wanasayansi, ambao mara moja walichukua fursa yao. Kirusi I. Chistyakov (1874) na mwanabiolojia wa Kipolishi-Kijerumani E. Strasburger (1875) hufichua utaratibu wa mgawanyiko wa seli za mitotic (asexual). Ugunduzi wa kromosomu katika kiini na jukumu lao katika urithi na utofauti wa viumbe, utatuzi wa mchakato wa urudufishaji wa DNA na tafsiri na jukumu lake katika usanisi wa protini, nishati na kimetaboliki ya plastiki katika ribosomu, gametogenesis na uundaji wa zigoti hufuata.

Schleiden na Schwann
Schleiden na Schwann

Ugunduzi huu wote ni sehemu ya ujenzi wa sayansi kuhusu seli kama kitengo cha kimuundo na msingi wa maisha yote kwenye sayari ya Dunia. Tawi la maarifa, ambalo msingi wake uliwekwa na uvumbuzi wa marafiki na washirika, kama vile wanasayansi wa Ujerumani Schleiden na Schwann. Leo, wanabiolojia wana silaha na darubini za elektroni na azimio la makumi na mamia ya nyakati na ngumu zaidi.zana, mbinu za uwekaji alama za mionzi na miale ya isotopu, teknolojia za uundaji wa jeni na embrolojia bandia, lakini kiini bado ni muundo wa ajabu zaidi wa maisha. Ugunduzi zaidi na zaidi juu ya muundo na maisha yake huleta ulimwengu wa kisayansi karibu na paa la jengo hili, lakini hakuna mtu anayeweza kutabiri ikiwa ujenzi wake utaisha na lini. Kwa sasa, jengo halijakamilika, na sote tunasubiri uvumbuzi mpya.

Ilipendekeza: