Epos si chochote ila kubuni tu. Sifa zake kuu ni matukio, masimulizi, utengano wa sauti na mazungumzo. Kazi za Epic zina maumbo ya nathari na aya. Hadithi zinazofanana zinaweza kupatikana katika fasihi ya watu. Mara nyingi hufafanuliwa katika kazi za waandishi mahususi.
Epic ya watu
Katika mawazo ya watu wa zamani kulikuwepo misingi isiyoweza kutenganishwa ya sanaa na sayansi, maadili, dini na aina nyinginezo za mwelekeo wa maendeleo ya kijamii. Baadaye kidogo tu wote walipata uhuru.
Sanaa ya maneno imekuwa sehemu ya ibada, kidini, desturi za kila siku na za kazi, usemi wake mkuu ambao ni hekaya za kale. Ni wao walioakisi mawazo hayo, wakati fulani ya ajabu, ambayo watu walikuwa nayo kuhusu wao wenyewe na kuhusu ulimwengu unaowazunguka.
Mojawapo ya aina za kale zaidi za sanaa ya watu ni ngano. Hii ni kazi ambayo ina tabia ya kichawi, ya adventurous au ya kila siku, ambayo ina isiyoweza kupunguzwauhusiano na ukweli. Mashujaa wake ni mashujaa wa ubunifu wa simulizi.
Mawazo ya kabla ya kisayansi ya watu kuhusu ulimwengu yanaakisiwa katika hekaya. Hii ni hadithi kuhusu mizimu na miungu, pamoja na mashujaa wakubwa.
Hekaya ziko karibu sana na hadithi potofu. Ni hadithi za nusu-ajabu kuhusu matukio ambayo yalitokea kweli. Mashujaa wa hadithi ni watu ambao waliishi kweli enzi hizo.
Epics husimulia kuhusu matukio ya kihistoria yaliyotokea katika Urusi ya Kale. Hizi ni nyimbo za kishujaa au ngano za kishairi. Ndani yao, shujaa wa epic ni, kama sheria, shujaa. Yeye hujumuisha maadili ya watu ya kupenda ardhi ya asili na ujasiri. Sote tunajua majina ya mashujaa wa epics za Kirusi. Hizi ni Alyosha Popovich na Ilya Muromets, pamoja na Dobrynya Nikitich. Walakini, mashujaa wa epic sio mashujaa tu. Aliyetukuzwa katika epics na mtu wa kazi. Miongoni mwao ni Mikula Selyaninovich, mkulima shujaa. Masimulizi kuhusu wahusika wengine pia yaliundwa. Huyu ni Svyatogor - jitu, Sadko - mfanyabiashara-gusler na wengine.
Heroes of the epic
Mhusika mkuu katika epics, hadithi za hadithi na hekaya ni mwanamume. Wakati huo huo, mashujaa wa epic huwakilisha watu. Wanachopaswa kukumbana nacho maishani si chochote ila ni hatima ya serikali na jamii.
Mashujaa maarufu hawana tabia zozote za ubinafsi. Zaidi ya hayo, yanaunganishwa ndani na nje na sababu ya watu.
Epic heroes ni watu ambao si wabinafsi hata kidogosaikolojia. Hata hivyo, msingi wake ni lazima nchi nzima. Hali hii inamfanya mshiriki wa matukio yaliyoelezewa katika kazi kuwa shujaa wa epic. Zaidi ya hayo, hawezi kuwa tu mshindi, lakini pia kushindwa, si tu nguvu, lakini pia bila nguvu. Lakini kwa hakika atakuwa shujaa mkubwa ikiwa yuko katika umoja na maisha ya watu.
Urithi wa Dunia
Kila taifa lina kazi zake za kishujaa. Zinaakisi mila na mtindo wa maisha wa taifa fulani, mtazamo wake kuhusu ulimwengu unaotuzunguka na maadili ya msingi.
Mfano wa kuvutia zaidi wa epic ya kishujaa ya Waslavs wa Mashariki ni hadithi kuhusu Ilya Muromets na Nightingale the Robber. Hapa mhusika mkuu ni shujaa. Ilya Muromets ni shujaa wa Epic, mtu mkuu wa kazi nyingi za aina hii. Anawasilishwa na waandishi kama mtetezi mkuu wa nchi yake na watu, akionyesha maadili yote ya kimsingi ya Waslavs wa Mashariki.
Miongoni mwa kazi zinazovutia zaidi za epic ya Kiarmenia ni shairi "Daudi wa Sasun". Kazi hii inaakisi mapambano ya watu dhidi ya wavamizi. Kipengele kikuu cha shairi hili ni ubinafsishaji wa roho ya watu wanaojitahidi kupata uhuru na kuwashinda washindi wa kigeni.
Katika epic ya kishujaa ya Ujerumani, kazi kama vile "Nibelungenlied" inajitokeza. Hii ni hadithi kuhusu knights. Mhusika mkuu wa kazi hii ni Siegfried hodari na jasiri. Tabia ya shujaa wa epic inaonekana kutoka kwa simulizi. Yeye ni mwadilifu, na hata anapokuwa mhanga wa usaliti na usaliti, hubakia kuwa mkarimu na mtukufu.
"Wimbo wa Roland" unatumika kama mfano wa epic ya Kifaransa. Dhamira kuu ya shairi hili ni mapambano ya watu dhidi ya washindi. Mhusika mkuu amejaliwa ujasiri na uungwana.
Epic ya kishujaa ya Kiingereza ina nyimbo nyingi za Robin Hood. Huyu ni mwizi wa hadithi na mlinzi wa bahati mbaya na masikini wote. Waimbaji wanazungumza juu ya ujasiri wake, heshima na tabia ya uchangamfu.
Ilya Muromets
Kipengele cha kuvutia zaidi cha epic ni asili ya kishujaa ya masimulizi yake. Kutoka kwa kazi kama hizi inakuwa wazi ni nani anayependwa zaidi na watu, na kwa sifa gani.
Taswira ya wazi zaidi ya shujaa wa zamani wa Urusi ya Kale Ilya Muromets inaonekana katika epics zinazohusiana na mzunguko wa Kyiv. Hatua yao hufanyika katika Kyiv yenyewe au karibu nayo. Katikati ya kila hadithi ni Prince Vladimir. Mada kuu ya epics hizi ni ulinzi wa Urusi dhidi ya wahamaji wa kusini.
Mbali na Ilya Muromets, mashujaa kama vile Alyosha Popovich na Dobrynya Nikitich hushiriki katika hafla hizo. Kulingana na watafiti, kuna jumla ya viwanja 53 vya epics za kishujaa za Kirusi. Ilya Muromets ndiye mhusika mkuu katika kumi na tano kati yao. Epics zinawasilisha wasifu mzima wa shujaa wa Urusi, kuanzia kuzaliwa kwake na kuishia na kifo chake. Hebu tuangalie baadhi yao kwa undani zaidi.
Uponyaji wa Ilya Muromets
Kutoka kwa epic hii inakuwa wazi kuwa mhusika wake mkuu alikuwa mtoto wa mkulima. Yeye, kilema, wa ajabundivyo walivyowaponya wazee. Pia walimtuma kijana huyo kutumika huko Kyiv ili kuilinda Urusi dhidi ya adui mkubwa. Kabla ya kuondoka katika kijiji chake cha asili, Ilya Muromets alikamilisha kazi yake ya kwanza. Alilima shamba la wakulima. Na hapa nguvu ya kishujaa ya mtu huyu tayari imeonyeshwa. Baada ya yote, aling'oa mashina kwenye shamba kwa urahisi, na kazi hii imekuwa moja ya ngumu zaidi kila wakati. Hakuna kitu cha kushangaza katika ukweli kwamba kazi hii ilikuwa moja ya kwanza kuonyeshwa kwenye epic. Baada ya yote, kazi ya amani ya mkulima imekuwa daima kama chanzo cha maisha yake.
Ilya Muromets na Nightingale the Robber
Katika epic hii, vipindi kadhaa vikuu vya kihistoria havijatengwa mara moja. Ya kwanza yao inahusu ukombozi wa Chernigov, ambayo ilizingirwa na jeshi la adui. Wakazi wa jiji hilo walimwomba Ilya Muromets abaki nao na kuwa gavana. Walakini, shujaa anakataa na kwenda kutumikia huko Kyiv. Akiwa njiani anakutana na Nightingale the Robber. Shujaa huyu hasi anaonekana kama ndege, mtu na monster. Kufanana kwake na nightingale imedhamiriwa na ukweli kwamba anaishi kwenye kiota kwenye mti na anaweza kupiga filimbi kama ndege huyu. Ni jambazi kwa sababu anashambulia watu. Inaweza kuitwa mnyama mkubwa kwa sababu ya athari mbaya za filimbi.
Ilikuwa muhimu sana kwa watu waliounda kazi hii kwamba yule jamaa mkarimu na mtukufu Ilya Muromets alimshinda Nightingale the Robber kwa upinde wa kawaida na kwa risasi moja tu. Ni muhimu pia kwamba hakuna kuzidisha nguvu za kibinadamu katika kipindi hiki. Wakati huo huo, msimulizi alionyesha madai yake juu ya ushindi wa lazima wa wema dhidi ya uovu. Shukrani kwa kazi hii, Ilya Muromets alijitokezamatajiri wote. Akawa mlinzi mkuu wa ardhi yake ya asili, kituo ambacho ni mji wa Kyiv.
Mashujaa wa Urusi
Mashujaa hawa wa kazi nzuri huwa na nguvu za ajabu kila wakati. Ni shukrani kwake kwamba wanakuwa watu wa ajabu. Lakini, licha ya hili, katika hadithi zote, shujaa ni mtu wa kawaida, na si aina fulani ya kiumbe wa kichawi.
Katika epics, watu hawa, ambao wana sifa bora, hupinga uovu mbele ya nyoka, wanyama wazimu, na pia maadui. Bogatyrs ni nguvu ambayo daima inaweza kulinda ardhi yao ya asili, kurejesha haki. Daima wanasimama upande wa ukweli. Hadithi za uwezo bora kama huu zinazungumza juu ya kile ambacho watu wetu wamekuwa wakitamani kila wakati.
Sifa kuu za Ilya Muromets
Shujaa huyu ndiye shujaa anayependwa zaidi kati ya filamu maarufu za Kirusi. Amepewa nguvu zenye nguvu, ambazo humpa uvumilivu na ujasiri. Ilya ana hisia ya hadhi, ambayo hataiacha hata mbele ya Grand Duke.
Watu wanamwakilisha shujaa huyu kama mlinzi wa mayatima na wajane wote. Ilya anachukia wavulana, akiwaambia ukweli wote kwa nyuso zao. Walakini, shujaa huyu husahau kosa wakati shida hutegemea ardhi yake ya asili. Kwa kuongezea, anatoa wito kwa mashujaa wengine kutetea, lakini sio kwa Prince Vladimir, lakini kwa mama wa ardhi ya Urusi. Kwa ajili ya hili, anafanya matendo yake.
Prince Vladimir
Mhusika huyu pia yuko katika epic nyingi kuhusuIlya Muromets. Wakati huo huo, mkuu mkuu Vladimir sio shujaa hata kidogo. Katika epic kuhusu Ilya Muromets na Nightingale The Robber, hafanyi matendo yoyote mabaya. Msimulizi anamwonyesha kama mtu asiye na ujasiri. Baada ya yote, mkuu wa Kyiv aliogopa na Nightingale Jambazi aliyeletwa jijini. Hata hivyo, kuna epics nyingine. Ndani yao, Vladimir hana haki na anamtendea vibaya Ilya Muromets.
Mikula Selyaninovich
Shujaa huyu anapatikana katika epic kadhaa. Pia zinasimulia kuhusu Volga na Svyatogor.
Mikula Selyaninovich ni shujaa wa ajabu, shujaa na mkulima mzuri. Picha yake ni mfano wa wakulima wote wa Urusi, wenye "mvuto wa kidunia".
Kulingana na hadithi, huwezi kupigana na shujaa huyu. Baada ya yote, familia yake yote inapendwa na "dunia yenye unyevunyevu mama" - mojawapo ya picha za ajabu na kuu ambazo zipo katika epic ya Kirusi.
Kulingana na dhana za zamani, Mikula Selyaninovich ni Oratay. Jina lake la patronymic linamaanisha "mkulima".
Mikula Selyaninovich ni shujaa mkubwa ambaye taswira yake mara kwa mara huambatana na mwanga wa utukufu na sakramenti. Watu walimwona kama mlinzi wa wakulima, mungu wa Urusi, St. Utakatifu upo hata kwa mfano wa jembe, jembe, na vile vile katika kulima.
Kulingana na sisi, jambo kuu katika maisha ya Mikula Selyaninovich ni kazi. Picha yake inajumuisha nguvu za wakulima, kwa kuwa shujaa huyu pekee ndiye anayeweza kuinua "mikoba" na "kuteka ardhi."
Volga na Mikula Selyaninovich
Epic hii iliundwa na watu katika kipindi cha karne kadhaa. Wakati huo huo, haijulikani ikiwaikiwa Mikula Selyaninovich alikuwa mtu halisi ambaye aliishi nyakati hizo za mbali au la. Lakini Oleg Svyatoslavovich ni mwana wa mfalme, binamu ya Vladimir Monomakh na mjukuu wa Yaroslav the Wise.
Hadithi hii inahusu nini? Inasimulia juu ya mkutano wa mashujaa wawili - mkuu na mkulima. Kabla ya hapo, kila mmoja wao alikuwa akijishughulisha na mambo yake. Mkuu alipigana, na mkulima alilima shamba. Inashangaza kwamba katika epic hii oratay amevaa nguo za sherehe. Hizi ndizo kanuni za kazi hizi. Shujaa lazima awe mzuri kila wakati. Picha ya Volga (Oleg Svyatoslavovich) inapingana na kazi ya kila siku ya mkulima. Wakati huo huo, kazi ya mkulima inaheshimiwa katika epic zaidi kuliko ya kijeshi.
Na hii sio bahati mbaya, kwa sababu siku hizo mkulima yeyote anaweza kuwa shujaa mzuri. Walakini, sio askari wote waliweza kukabiliana na kazi nzito ya wakulima. Hii inathibitishwa na kipindi wakati timu ya mkuu haikuweza hata kuvuta kaanga kutoka kwa ardhi. Mikula Selyaninovich aliitoa kwa mkono mmoja, na hata kuitingisha kutoka kwa uvimbe uliokwama. Volga alimpa mkulima ukuu katika kazi na akamsifu. Kwa maneno yake, mtu anaweza kujisikia fahari kwa shujaa hodari ambaye anakabiliana na kazi ambayo ni zaidi ya uwezo wa kikosi kizima.
Mtazamo wa watu kwa shujaa
Kuthibitisha kwamba Mikula ni shujaa wa kipekee ni rahisi. Baada ya yote, picha yake, inayoonyesha nguvu ya wakulima, imejaa heshima kubwa. Hii pia inasikika kuhusiana na matumizi ya maneno ya upendo wakati shujaa anaitwa oratay-oratayushko.
Imekaribishwa na watu na adabu ya shujaa. Baada ya yote, anazungumza juu ya mambo yake bilamajigambo yoyote.
Svyatogor
Shujaa huyu pia ndiye mhusika wa zamani zaidi wa hadithi za epic ya Kirusi. Katika mfano wake, nguvu kamili ya ulimwengu wote hupata mtu wake. Svyatogor ndiye mtu mwenye nguvu zaidi ulimwenguni. Ni nzito na kubwa sana hata "dunia mama" yenyewe haiwezi kuhimili. Ndio maana shujaa lazima apande farasi milimani pekee.
Katika mojawapo ya maonyesho, ambapo mashujaa wawili walikutana, taswira ya Mikula inakuwa tofauti kwa kiasi fulani, ikipata sauti ya ulimwengu. Mara moja ilifanyika kwamba Svyatogor, akipanda farasi, aliona mtu mdogo kwa miguu. Alijaribu kumpata Mikula, lakini hakuweza.
Katika epic nyingine, shujaa wa wakulima anamwomba Svyatogor kuokota begi ambalo limeanguka chini. Walakini, alishindwa katika kazi hii. Mikula aliinua begi kwa mkono mmoja tu. Wakati huo huo, alizungumza juu ya ukweli kwamba kuna "mzigo wa kidunia" ndani yake, ambao ni mkulima mwenye amani na mchapakazi tu anayeweza kuumiliki.
