Neno ndilo sehemu kuu, ya kati, muhimu ya lugha. Mtu aitwaye vitendo na majimbo yoyote, aliamua sifa na ishara zote. Alionyesha ujuzi wote kuhusu ulimwengu, matukio yake na sifa zake kwa neno moja.
Neno ni nini na sio nini? Je, sauti za mtu binafsi huhesabiwa kama maneno? Je, ni vigezo gani vya kufafanua neno? Wanaisimu hujibu maswali haya kwa njia tofauti. Sifa za neno hili na ufafanuzi wake ni mojawapo ya masuala yenye utata katika sayansi ya lugha.
Utata wa tatizo huamuliwa na hali ngumu ya neno, ugumu wa kulitofautisha na mofimu na kishazi. Suluhu la suala hili linatatizwa na matukio ya polisemia, homonymia n.k. Kwa kuwa katika viwango vyote vya lugha - fonetiki, mofolojia, kileksika na kisintaksia - neno ni kitengo, ni vigumu kutoa ufafanuzi mmoja unaoweza kutosheleza. majukumu ya viwango vyote.
Neno lina tofauti nyingi sana katika maana zake, muundo, sifa za kisarufi. Jukumu la maneno katika lugha ni tofauti: haya ni majina ya vitu na matukio, uhamisho wa mahusiano kati ya maneno, maonyesho ya hisia na hisia za kibinadamu. Maneno yanatamkwa tofauti, wengine wana dhiki, wengine hupoteza katika hotuba. Wanaweza kupoteza, kubadilisha na kuendeleza maana yao ya asili ya kileksika ya neno, kupanua au kupunguza mipaka yake kwa wakati.
Swali la neno ni nini, linalazimika kushughulika sio tu na wanaisimu, bali pia na kila mmoja wetu. Na wanafunzi wa darasa la kwanza ambao ndio wanaanza kuelewa misingi ya sarufi, na wahitimu ambao wameweza kukusanya uzoefu wa kutosha ili wasiogope mtihani katika fasihi, na kila mtu mzima ambaye anajua sarufi ya lugha yake ya asili vizuri na ana vitendo vingi. uzoefu wa kuandika.
Bila kufafanua ishara za neno, hatuwezi kusema ni nini. Sifa zake muhimu zaidi ni maana ya kileksia ya neno (uwezo wa kutaja vitu, ishara, vitendo, nambari), pamoja na maana ya kisarufi (sifa za kimofolojia, nyenzo za misemo ya ujenzi na sentensi). Kwa kuongeza, neno hilo pia lina sifa rasmi: kuzaliana, uthabiti, kutengwa na mkazo mmoja.
Maana ya kileksika ya neno inachukuliwa kuwa sifa yake muhimu zaidi. Hiki ndicho kinachotofautisha neno na fonimu - vipashio vidogo vya kileksika. Kuhusu asili ya maana, neno kimsingi linapingana na sentensi. Tofauti kuu ni kwamba katika hotuba sentensi hutumiwa tayari, kama tamko, wakati neno linaweza kuelezea wazo. Katika baadhi ya kauli, neno moja linaweza kuoanishwa na kipindi kizima cha uhalisia wa ziada wa lugha.
Mara nyingi hutokea kwamba maana ya kileksia ya neno ni pana kuliko dhana moja. Inaweza kujumuisha vipengele vya kutathmini na kujieleza, lakini hii haitumiki kwa maneno yote. Kwa mfano, majina sahihi hayalingani na dhana. Wanataja tu kitu fulani, ambacho hakitumiki kwa darasa zima la vitu sawa. Jina lolote kati ya majina yanayofaa likianza kubainisha idadi ya vitu vilivyo na sifa zinazofanana, hupoteza upekee wake na kuingia katika safu ya nomino za kawaida.
Dhana pia hazionyeshwi kwa maneno yanayoelekeza tu kitu - kama vile viwakilishi. Tuseme kiwakilishi cha kibinafsi kinarejelea mtu anayezungumza, lakini hairejelei wazungumzaji wote. Kiwakilishi kisicho na ishara inayoelekeza kwa lugha ya ziada au marejeleo katika maandishi kwa kutaja hapo awali kwa mada fulani hakitaweza kutaja kwa uwazi ni somo gani.
Vikatizo vinahusiana moja kwa moja na mihemko na pia havitaji dhana. Hitimisho linajionyesha kuwa maana ya kileksia ya maneno si asili katika yote. Ingawa, kwa kweli, wakati mwingine mwingiliano hufanya kama sehemu nyingine ya hotuba. Kisha inageuka kuwa neno kamili na maana yake ya kileksia hupita kwake. Katika hali hii, kuingilia hata inakuwa mwanachama wa hukumu. Kwa mfano: "Halo watu!". "Oh ndio" katika sentensi hii ina jukumu la ufafanuzi.
