Sayansi ya kisheria (au ya kisheria) inasoma mfumo wa sheria katika jimbo. Ni sehemu ya programu ya mafunzo kwa mawakili na watu wengine ambao kazi yao inahusiana na mahakama.
Maana ya sheria
Leo, sayansi ya kisasa ya sheria ni mojawapo ya taaluma muhimu zaidi za kibinadamu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika karne ya 20 utawala wa sheria ulianzishwa duniani kote. Vitendo vyote muhimu vya kijamii kwa namna fulani vinadhibitiwa na kanuni za kisheria. Ni sayansi ya sheria inayowachunguza. Maarifa yanayohusiana nayo yana madhumuni yaliyotumika moja kwa moja. Bila wanasheria na wanasheria, haiwezekani kufikiria mahusiano ya kisheria kati ya serikali na jamii.
Baada ya muda, mfumo wa kimataifa wa elimu ya sheria umeanzishwa, ambao kila mwaka huhitimu mamilioni ya wataalamu. Kama sheria, mafunzo yamegawanywa katika mizunguko kadhaa. Kwa mfano, huko USA, Mexico, Great Britain na nchi zingine kubwa, hatua ya kwanza ya elimu huchukua miaka mitatu. Baada ya kuhitimu, mwanafunzi hupokea digrii ya bachelor. Baada ya kozi moja zaidi, mwanafunzi anakuwa Mwalimu wa Sheria.
Kuzaliwa kwa fiqhi
Hata zamani, kulikuwa na sayansi ya sheria, au tuseme, mahitaji yake. Walitokea nailibadilika kadri sheria inavyokua katika jamii za zamani. Mara nyingi kanuni za kisheria zilihusishwa na dini. Kwa mfano, huko Yudea, sheria zilifundishwa kutoka katika sehemu ndogo za Biblia.
Wakati huohuo, katika Ugiriki ya kale, shule za kwanza zilizuka ambapo sayansi ya sheria ilifundishwa kwa maana ya kisasa. Duru za falsafa zilikuwepo katika sera, ambapo, pamoja na sheria, ufasaha ulifundishwa. Ni muhimu kutambua kwamba wakati huo dhana ya "sayansi ya kisheria" ilikuwa haiwezi kutenganishwa na ujuzi wa jumla. Kwa Wagiriki wa kale, hapakuwa na taaluma tofauti. Wenye hekima (wanafalsafa) walisoma sayansi zote mara moja.
Huko Roma, elimu ya sheria ilipokea msukumo wa ziada wa maendeleo. Mwanzoni, katika jiji hili, ujuzi wa sheria ulikuwa pia fursa ya makuhani. Hata hivyo, tayari katika karne ya 1 AD, shule ya kwanza ya sheria ya kibinafsi ilionekana huko Roma, ambayo ilianzishwa na Sabinus. Muda wa masomo katika taasisi hii ulikuwa sawa na miaka 4. Hatua kwa hatua, shule kama hizo zilianzishwa katika miji mingine mikubwa (Constantinople, Athens, Beirut na Alexandria).
Sheria ya Kirumi
Mfumo wa kisasa wa sheria ulizaliwa Rumi. Vipengele vyake vinaweza kupatikana katika sheria yoyote ya sasa. Uliwezaje kuweka maarifa haya kwa karne nyingi? Baada ya yote, katika karne ya 5 A. D. e. Rumi ilianguka, na ustaarabu mkubwa wa kale ukavunjwa kati ya watu washenzi. Jibu ni rahisi sana. Milki ya Kirumi ilikuwa na mrithi wa kisheria - Byzantium. Ilikuwa katika hali hii ambapo mfumo wa zamani wa sheria na serikali ulihifadhiwa.
Kanuni za kisheria zilizopitishwa katika Roma ya kale zinajulikana kama sheria ya Kirumi. Leo hii ni nidhamusehemu ya lazima ya programu katika kitivo chochote cha sheria. Katika 530-533 huko Byzantium, Kanuni ya Justinian iliundwa, ambayo ujuzi huu ulipangwa. Sayansi ya kisasa ya kisheria haiwezi kuwepo bila hati hii. Pia inajulikana kama "Digests".
Umuhimu wa kanuni za Kirumi
Katika sheria ya Kirumi (na baadaye katika "Digests") dhana za kimsingi za elimu ya sheria ziliwekwa. Jambo kuu lilikuwa ni madai kwamba serikali ni matokeo ya makubaliano yaliyowekwa kati ya raia. Kwa wakazi wa nchi hiyo, kuundwa kwa mfumo wazi wa mamlaka ni muhimu ili kutatua matatizo muhimu ya kijamii.
Tayari katika Roma ya kale, kulikuwa na kanuni za haki zilizofuata kutoka kwa usawa. Ilijumuisha katika kipimo sawa cha uwajibikaji wa raia wote kwa serikali. Watu wangeweza kuishi katika jamii kwa ustawi ikiwa tu kanuni fulani zilipitishwa kukataza vitendo vinavyokiuka haki za wenyeji wa nchi. Hizi ndizo zilikuwa sheria. Wajuzi wa sheria hizi wakawa mawakili na kutetea watu mahakamani ikiwa haki zao zilishambuliwa.
Sayansi ya sheria nchini Urusi na kote ulimwenguni imejengwa kwa kiasi kikubwa juu ya dhana ambazo mawakili katika Jiji la Milele walifanyia kazi. Hili si jambo geni sana ukigundua kuwa tangu wakati huo muundo wa serikali na mahusiano yake na jamii haujabadilika sana.
Mapokezi ya sheria ya Kirumi
Vifungu vya sheria ya Kirumi viligeuka kuwa vya watu wote. Waliendelea kutumika hata baadajinsi hali ya zamani ilibaki hapo zamani. Jambo hili linaitwa mapokezi ya sheria ya Kirumi. Utaratibu huu una aina kadhaa. Zilitofautiana kulingana na hali mahususi.
Sheria ya Kirumi inaweza kuwa kitu cha utafiti, maoni na utafiti. Katika kesi hii, kanuni na kanuni zake hazikubaliki moja kwa moja. Imechaguliwa baadhi tu ya kanuni ambazo ziko katika sheria za kisasa. Hii ndiyo njia rahisi na isiyojulikana zaidi ya mapokezi.
Katika hali nyingine, sheria ya Kirumi inaweza kupitishwa kwa ujumla wake. Sheria inayotumika katika kesi hii inakuza mifumo ya kufanya kazi na sheria ambayo kanuni hizi zinapatikana. Kwa mfano, wanasheria bora nchini Ufaransa katika karne ya 19 walichanganya kanuni za kitaifa na za Kirumi. Matokeo ya kazi hii yaliunda msingi wa Kanuni maarufu ya Napoleon. Ilisisitiza umuhimu na ukuu wa haki za kiraia. Sheria nyingi za kisasa zinatokana na sheria ya Kirumi au kanuni zilizotungwa mnamo 1804 katika Kanuni ya Napoleonic.
Jurisprudence in Russia
Ishara za kwanza za kuibuka kwa sheria kama sayansi nchini Urusi zinaweza kupatikana katika hati za karne ya 17. Jimbo lilipanga kuanzisha mafundisho ya "haki" katika Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini. Ilikuwa taasisi ya kwanza ya elimu ya juu nchini Urusi. Lakini basi wazo hili halikufikiwa kamwe.
Sayansi ya kisheria na mazoezi ya kisheria ikawa hitaji la dharura katika enzi ya Peter I. Tsar wa Urusi alirekebisha jimbo. Machapisho yote ya zamani yamebadilishwa na yale ya Uropaanalogi. "Jedwali la Vyeo" na hati zingine zinazosimamia maisha ya tabaka la urasimu zilionekana. Shughuli ya serikali imekuwa ya utaratibu. Hata hivyo, katika hali mpya, nchi ilihitaji wataalamu ambao wangeelewa kanuni na taratibu zinazofanyika ndani ya mashine ya urasimu.
Kwa hivyo, mnamo 1715, Peter I alianza kuandaa mradi wa kuunda akademia maalum. Kwa mujibu wa wazo hilo, wahitimu wake walitakiwa kufanya kazi maofisini na kufuatilia uhalali wa kazi zao. Hata hivyo, ufundishaji wa sheria za ndani ulianza mahali pengine.
Kuibuka kwa elimu ya sheria ya nyumbani
Mnamo 1725 Chuo cha Sayansi cha Urusi kilianzishwa. Hadi miaka ya 60 ya karne ya 18, sheria na misingi ya sayansi ya kisiasa ilifundishwa ndani ya kuta zake. Kwa mara ya kwanza wanafunzi wa St. Petersburg walisikia kuhusu sheria ni nini. Majukumu ya maarifa haya yalikuwa ya kisayansi sana. Ilikuwa katika karne ya XVIII ambapo urasimu ulionekana kukua, ambao haungeweza kuwa na ufanisi ikiwa wanachama wake hawakuelewa muundo wa serikali na sheria.
Baada ya kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Moscow, elimu bora ya sheria ya Kirusi ilianza kufundishwa ndani ya kuta zake. Wakati huo huo, wataalam walioalikwa wa Ujerumani walikuwa wahadhiri wa kwanza katika sheria. Ni katika enzi ya Catherine II tu ndipo walimu na maprofesa wa kwanza wa nyumbani walitokea (kwa mfano, Semyon Desnitsky).
Hali ya Sasa
Sayansi ya sheria na elimu ya sheria ya Urusi imekumbwa na mabadiliko makubwa katika miaka ya hivi karibuni,kuhusiana na kuanzishwa katika nchi yetu ya mfano wa Ulaya wa wanasheria wa mafunzo. Hali hii pia inajulikana kama mchakato wa Bologna. Ilipata jina lake kutoka mahali ambapo makubaliano yalitiwa saini. Mnamo 1999, nchi za Ulaya (Urusi ilijiunga nao miaka 4 baadaye) zilikubali kuleta pamoja na kuoanisha mifumo yao ya elimu ya juu iliyotofautiana.
Uamuzi huu ulionekana katika shule za sheria. Viwango vya kisasa vya Kirusi vya elimu ya juu (bachelor's, master's, nk) vinahusiana na viwango vya Ulaya hadi kiwango cha juu. Utaratibu uliowekwa unaruhusu wanafunzi wa vyuo vikuu vya ndani kuendelea na masomo yao nje ya nchi bila shida. Kwa upande wake, sayansi ya sheria nchini Urusi inapata motisha ya ziada kwa maendeleo yake kwa njia ya viungo na wataalamu wa kigeni.
Nadharia ya nchi na sheria
Jurisprudence imegawanywa katika sayansi kadhaa za kimsingi. Mojawapo ni nadharia ya serikali na sheria, au TGP kwa ufupi. Nadharia hii ilionekana katika mazingira ya uprofesa wa Soviet, na leo inabakia kuwa nidhamu ya Kirusi. Katika Ulaya, serikali na sheria huchunguzwa tofauti.
Sayansi ya sheria ya TGP inazingatia kanuni, mienendo na mifumo ya kuibuka kwa taasisi za serikali. Nadharia inagusa dhana muhimu kama vile kosa, wajibu wa kisheria, mfumo wa kisiasa, mchakato wa kutunga sheria, n.k.
Nadharia ya mikataba ya kijamii
Katika hali yake ya sasa, sheria ina mambo kadhaa ya kimsinginadharia. Jurisprudence inasoma serikali, mashirika ya kiraia na sheria yenyewe. Lakini je, matukio haya yana sehemu moja ya makutano?
Nadharia ya mkataba wa kijamii inachukulia kuwa serikali, sheria na jumuiya ya kiraia zilitokea kama matokeo ya makubaliano kati ya watu wote. Maana ya neno "jurisprudence" iko katika jumla ya taaluma zinazochunguza jambo hili.
Nadharia ya mkataba wa kijamii iliunda msingi wa wazo la kisasa kwamba hali halali inaweza kuwepo tu kwa ridhaa ya watu wake. Kwa mara ya kwanza, wazo kama hilo liliundwa na mwanafikra maarufu wa Kiingereza Thomas Hobbes mnamo 1651. Baadaye, nadharia yake ilisitawishwa na wanafalsafa walio muhimu sana John Locke na Jean-Jacques Rousseau. Utafiti wao umesababisha shule kadhaa za kisayansi na maneno maarufu. Kwa mfano, Hobbes alipendekeza kwamba bila kuwepo serikali, machafuko au vita vya wote dhidi ya wote vingetawala.
Saikolojia ya Kisheria
Sehemu kubwa ya sayansi ya sheria inahusishwa na shughuli za uchunguzi na uchunguzi wa kina. Bila sheria, hakungekuwa na sheria ya jinai. Enzi muhimu kwa malezi yake katika hali yake ya kisasa ilikuwa karne ya 20. Mbinu mpya za kufanya uchunguzi zilionekana, nk Katika miaka ya 1960, saikolojia ya kisheria ilitokea. Kama sayansi, sehemu hii ya sheria ni muhimu ili kutambua na kutafuta wahalifu.
Katika taaluma ya uchunguzi, kipengele cha kisaikolojia ni muhimu sana. Mara nyingi matendo ya wahalifu hayana mantiki, hayawezi kuelezewa. Mtu anayevunja sheria anaweza kuwa namamia ya nia ya kufanya kitendo cha kifo. Saikolojia ya kisheria ilionekana kama seti ya mbinu zinazolenga kuchunguza tabia za wahalifu.
Mbinu za saikolojia ya kisheria
Dhana ya kisasa ya "sayansi ya sheria" ina mambo mengi sana. Hii ni kutokana na shirika tata la jamii na serikali. Dhana hii pia inajumuisha taaluma shirikishi, yaani zile ambazo zipo kwenye makutano ya sayansi nyingine mbili. Kwa mfano, saikolojia ya kisheria hutumia mbinu na dhana za saikolojia na sheria, ambazo zimekuwa misingi yake.
Somo lake linachunguza mahusiano, taratibu na matukio yanayosababisha ukiukaji wa sheria katika jamii. Kanuni za kisheria zinakiukwa na mtu binafsi. Lakini, kama sheria, sababu ya kitendo chake imefichwa katika michakato ya ndani zaidi inayohusiana na hali ya jamii.
Wanasaikolojia wa kisheria wana mbinu kadhaa za kimataifa za kuwasaidia katika kazi zao. Kwa mfano, uchanganuzi wa kimuundo huchunguza utegemezi wa tukio husika. Njia ya mazungumzo ni muhimu ili kupata kutoka kwa mtu ushuhuda sahihi kuhusu sababu za matendo yake ambayo yalisababisha uvunjaji wa sheria.
