"Mtu mdogo" ni dhana ambayo karibu kila mtu anayejiheshimu anachukia. Hii inaeleweka, hakuna mtu ambaye angependa kujiona hivyo. Ndiyo, ni wale tu wanaoona mapungufu kwa wengine wanaotangaza kwa hiari maoni yao yenye maana, ambayo, hata hivyo, hayawanyimi "hadhi" hiyo isiyopendeza.
Mtu Mwenye Ukomo: Ufafanuzi
Asili yenye mipaka ya mtu binafsi inaelezewa na kutokuwa na uwezo wake, kutokana na kushindwa kwa akili kwa ubinafsi na ujinga, kutambua vya kutosha ujuzi mpya ikiwa unapingana na imani, mitazamo, imani ambayo anayo. Watu wachache hufikiria juu yake, lakini mtu anayejipenda ni mtu ambaye amejiwekea mipaka katika nyanja zote kabisa.
Mtu mwenye ukomo wa kina kama huyu hawezi kupata maana kutoka kwa tasnifu zilizosomwa na karatasi za kisayansi. Mtu huyu daima anasalia kwenye ukingo wa maendeleo.
Tatizo la Mtu mwenye Ukomo
Asili ya mtu kama huyo ni kwamba, baada ya kukusanya aina fulani yamizigo ya ujuzi, anaacha kunyonya ujuzi mpya kutoka nje. Ubongo wa mtu kama huyo hupigwa na ujinga wake mwenyewe na njia ya ubinafsi ya maisha. Sema, ameona mengi, amesoma sana, na kila mtu karibu ni uzushi, na kwa ujumla: kwa nini unahitaji "Internets" hizi? Shida ya mtu mdogo ni kubwa, kwa sababu, kwa kutotaka kubadilika na kusikiliza maoni ya wengine, mtu kama huyo huwatisha wale walio karibu naye kwa tabia yake ya kiburi na kiburi.
Kwa sababu hiyo, mtu kama huyo husababisha uadui wazi kwa baadhi, kelele na huruma kwa wengine. Maarifa mapya hayawezi kufungua njia katika ufahamu wa mtu mdogo, kwa sababu hawawezi kuzunguka "ukuta wa Kichina" wa ubinafsi wake.
Kizuizi cha kibinafsi
Janga ni kwamba mtu kama huyo hupata chukizo kali kuhusiana na mtazamo wa ulimwengu wa mtu mwingine. Tunaweza kuona watu kama hao kwenye kongamano, kwenye mihadhara ya wazi, n.k., ni wao ambao hupiga ndevu zao kwa hasira na kukasirika kwa sauti kubwa ikiwa, kwa mfano, maoni yao ya thamani yanatofautiana na ya msemaji. Hapa tayari kuandika kupotea: kuapishwa hutiririka kama mto, na ikiwa mtu anayejikwaa atajikwaa juu ya mtu mwingine, wasikilizaji hupewa vita nzima ya maoni na "ndevu za kupimia". Ni aina gani ya sayansi tunazungumzia, ni aina gani ya akili ya kawaida? Hey, hapa, kwa kweli, mtu aliguswa kwa haraka, akimtukana na maoni yake "mabaya na machafu". Kisha bahati mbaya walikimbia: hasa watumwa waaminifu wa egoism hawapotezi fursa ya kutoa povu kwenye kinywa ili kuthibitisha maoni yao yasiyoweza kutetemeka na ya kweli tu. Akili iliyozuiwa na egoism haina uwezo wa maendeleo zaidi nauboreshaji. Msomi asiyefaa kila wakati ni bora kuliko mhalifu au mlevi ambaye ameanza njia sahihi, kwa sababu yeye, akiwa ameshinda vizuizi vyake mwenyewe, anaamua kuacha katika eneo salama la kutochukua hatua baada ya mfululizo wa ushindi na kushindwa.
Anazuia maendeleo yake mwenyewe, kwani akili yake, iliyohifadhiwa na ujuzi wa miaka iliyopita, haiwezi kukua na kuendelea tena. Na ikiwa mtu hatakua juu yake mwenyewe, basi anadhalilisha. Kwanza kabisa, unahitaji kuruka juu yako mwenyewe, na usiwe sawa na wengine. Hii ndio sifa ya utu mkubwa, na mtu wa hiari anaonyeshwa na ukweli kwamba yeye hufanya ushindi mdogo kila wakati juu yake mwenyewe. Mtu mdogo ananyimwa ufahamu huo: ana kilele na hadhi ya kutosha, ambayo inaweza kujivunia kila kona.
Kujifunza ni nuru, na ujinga ni giza
Katika ulimwengu huu, sisi sote ni wanafunzi. Kinyume cha mtu mdogo ni mtu ambaye yuko wazi kwa maarifa mapya, ambayo ni, aina ya jukwaa la kuchukua habari mpya kila wakati. Kutambua ukweli huu humsaidia mtu kuepukana na hali finyu.
Kwa upande wake, mtu asiye na kikomo kamwe hatasema kwamba yeye ni mwerevu na anajua vya kutosha, kwa sababu ulimwengu ni mkubwa, na hakuna hesabu ya ujuzi ndani yake. Maisha ni mchongaji wa utu wetu, huchonga mtu kwa ustadi kwa kutumia vifaa kama uzoefu na maarifa. Baada ya kufanya mapinduzi katika akili yake, mtu anaweza kusonga mbele, kwa sababu hakuna kitu kingine kitakachomweka kwenye njia ya kujiletea maendeleo.
"Cerberus"fahamu
Ubinafsi wa uwongo ndio mlezi katika njia ya maendeleo. Baada ya kujaza hisia na akili ya mtu binafsi, hairuhusu mabadiliko katika maisha ya mtu ambayo yanaweza kwa njia yoyote kuvuruga idyll dhahiri ya uwepo wake. Mtu ambaye ameanguka katika kinamasi cha ubinafsi na ujinga hutumia katika kila kitu ujuzi wa ossified ambao alipokea wakati alikuwa bado hajawekewa mipaka nao. Ukomo wa mtu hauko katika elimu, hadhi au umri wake. Mwanamke mzee yeyote katika kijiji anaweza kugeuka kuwa mtu asiye na ukomo kutokana na uwezo wake wa kusikiliza na kujaribu kuelewa watu wengine, kama "kujaribu shati lao." Na hata kama atachanganya mbuni na Strauss, akili yake inaweza kuwa ya kudadisi na kuchangamsha, tayari kuboresha na kujifunza kutokana na matukio mapya. Mtu wa namna hii hatadharau taarifa anazoletewa, atasikiliza kwa makini na kujaribu kuelewa kile kilichosemwa, kukiyeyusha kichwani mwake na kuacha punje hii ya maarifa kwenye kumbukumbu yake. Kama Yogi Bhajan alivyosema, sisi sote ni kile tunachojihusisha nacho, yaani, kwa kujilinganisha na uhusiano na ukomo, tunajigeuza kuwa mkondo wa habari usio na mwisho, na sio mstari finyu wa maarifa.
Vikwazo
Wanapozungumzia mapungufu, mara nyingi watu huchanganya dhana ya mtu mwenye mipaka na dhana ya "mtu mwenye upungufu wa kimwili". Mwisho unamaanisha kutowezekana kwa mtu kufanya vitendo fulani vya asili kwa mtu wa kawaida mwenye afya. Walakini, watu kama hao wanaweza pia kuanguka katika makucha ya mapungufu ya akili. Wakiwa wamekwama katika miili yao ya kimwili na kuona "duni" yao, wanaweka shinikizo kwa dhamiri za wengine, na kuwalazimisha wengine kuwa na wasiwasi juu yao na.kujisikia hatia kuhusu mwili wako wenye afya.
Akiwa amenaswa na mtego wa kufikiri kwake, mtu wa namna hiyo, pamoja na kuwa na upungufu wa kimwili, pia anaweka mipaka ya fahamu zake. Ipo mifano mingi duniani ya jinsi watu wenye ulemavu wanavyojinyima raha, kupata utashi wa kusonga mbele na kuboresha maisha yao. Watu kama hao, ambao wameshinda kizuizi cha fahamu zao za dhabihu, wanastahili heshima ya kweli, kwa sababu wao ni mfano halisi wa jinsi, kwa kutumia rasilimali zao za ndani, mtu anaweza kufanya matendo makubwa na ya ajabu.
