Kwa kawaida, mhusika hueleweka kama mkusanyiko wa sifa mbalimbali thabiti zinazoathiri vipengele vyote vya tabia ya mtu. Ni tabia ambayo ndio sababu inayoamua mtazamo thabiti wa mtu kwa ulimwengu, asili ya utu wake, ambayo inajidhihirisha katika mtindo wa shughuli na katika mchakato wa mawasiliano.
Mambo yanayoathiri ukuzaji wa sifa za wahusika katika mfumo wa nadharia mbalimbali
Kwa ujumla, mchakato wa kuunda tabia ya mtu huathiriwa na mambo mbalimbali ya asili ya ndani na nje - haya ni urithi, shughuli za utu, mazingira, na malezi. Kila moja ya mambo haya huchangia katika malezi ya utu, na wakati huo huo, hali hizi huathiri kila mmoja. Katika nadharia tofauti, dhana ya mhusika ni tofauti. Kuna dhana mbalimbali za malezi ya sifa za utu, katika kila moja ambayo jukumu la kuongoza linapewa sababu moja au nyingine. Katika saikolojia ya kisasa ya Magharibi, kuhusiana na shida hii, njia kadhaa tofauti zinaweza kutofautishwa.seti:
- Kikatiba-kibaolojia. E. Kretschmer ni jadi kuchukuliwa mwanzilishi wake. Kwa mujibu wa nadharia hii, asili na maonyesho ya temperament ya mtu hutegemea moja kwa moja katiba yake ya kimwili. Katika mfumo wa mwelekeo huu, aina za asthenic, picnic na riadha zinajulikana.
- Typology E. Fromm. Inategemea uhusiano wa mtu, pamoja na sifa zake za maadili. Fromm alizingatia mahitaji ya binadamu katika muktadha wa hali ya sasa ya kisiasa na kiuchumi, ambayo ina ushawishi mkuu katika mchakato wa kuunda sifa za utu.
- Kichanganuzi cha akili. Waanzilishi wake ni Z. Freud, K. G. Jung, A. Adler. Uundaji wa herufi hutokea kwa msingi wa viendeshi visivyo na fahamu.
- Dhana ya Nafasi ya Otto. Katika mchakato wa malezi ya tabia, utashi wa mtu una jukumu kuu. Mchakato wa hiari ni aina ya nguvu ya upinzani ambayo hutokea kwa kukabiliana na shuruti kutoka nje. Mbali na mapenzi, utu huundwa chini ya ushawishi wa uzoefu wa hisia, hisia.
Ushawishi wa tabia
Hali mara nyingi huchanganyikiwa na mhusika, ilhali dhana hizi zina tofauti kubwa. Tabia ina asili ya kijamii (kwa maneno mengine, inaundwa chini ya ushawishi wa jamii), wakati temperament imedhamiriwa kibiolojia. Ikiwa mhusika anaweza, ingawa kwa shida, kubadilika katika maisha yote, basi tabia itabaki thabiti.
Hali ya joto ina athari kubwa kwa ukali wa sifa za wahusika. Kuna vile mali ya temperament ambayo itachangia udhihirisho wa sifa fulani; wapo ambao watawapunguza kasi. Kwa mfano, kuwashwa kutatamkwa zaidi kwa mtu wa choleric kuliko mtu mwenye sanguine. Kwa upande mwingine, kwa msaada wa sifa za tabia, mali ya temperament inaweza kuzuiwa. Kwa mfano, kwa msaada wa busara na kujizuia, mtu wa choleric anaweza kuzuia maonyesho ya aina hii ya temperament.
Ni nini hufafanua mhusika?
Uundaji wa mhusika hutokea katika njia yote ya maisha. Maisha ya mtu huathiri njia yake ya kufikiri, uzoefu wa kihisia, hisia, motisha katika umoja wao wote. Ndio maana, njia ya maisha ambayo mtu hufuata inaundwa, tabia yake pia huundwa. Jukumu kubwa katika maisha ya mtu linachezwa na mitazamo ya kijamii, hali maalum ya maisha ambayo mtu lazima apitie. Tabia kwa kiasi kikubwa huundwa chini ya ushawishi wa matendo na matendo ya mtu binafsi.
Wakati huo huo, uundaji wa wahusika wenyewe hufanyika katika vikundi mbalimbali vya kijamii (familia, timu ya kazini, darasani, timu ya michezo). Kulingana na kundi gani litakuwa rejea kwa mtu, sifa fulani za tabia zitaundwa ndani yake. Kwa njia nyingi, itategemea nafasi ya mtu katika timu. Maendeleo ya kibinafsi hufanyika katika timu; kwa upande wake, mtu binafsi huathiri kikundi.
Kuna njia tofauti za uundaji wa wahusika. Utaratibu huu unaweza kulinganishwa na kusukuma misuli, kutengenezasura iliyojengwa vizuri. Ikiwa mtu anafanya juhudi, anafanya mazoezi mara kwa mara, misuli inakua. Na kinyume chake - ukosefu wa mizigo muhimu husababisha atrophy ya misuli. Hii inazingatiwa vizuri wakati misuli haina harakati kwa muda mrefu - kwa mfano, katika kutupwa. Kanuni hii pia inafanya kazi kwa mchakato wa malezi ya utu. Uaminifu, uadilifu, matumaini, ujasiri, urafiki ni sifa zote zinazohitaji mafunzo magumu ili kukuza. Vitendo sahihi daima husababisha uhuru, uwezo wa kufanya maamuzi sahihi. Mtu mwenye tabia kali anaacha kuongozwa na jamii, anajikuta mwenyewe.
Ushawishi wa watu wazima katika malezi ya utu wa mtoto
Kipindi nyeti katika malezi ya mhusika ni umri kutoka miaka 2-3 hadi 9-10, ambapo watoto hutumia muda mwingi katika mawasiliano na watu wazima wanaowazunguka. Katika kipindi hiki cha muda, mtoto yuko wazi kwa kuingiliana na ulimwengu, anakubali kwa urahisi mvuto wa nje, akiiga watu wazima. Wao, kwa upande wao, hufurahia ujasiri mkubwa kwa upande wa mtoto, na kwa hiyo wanaweza kuathiri psyche ya mtoto kwa maneno na vitendo, ambayo hujenga hali nzuri za kuunganisha aina muhimu za tabia.
Ikitokea kwamba wazee wanaomtunza mtoto huwasiliana naye kwa njia chanya, na mahitaji ya msingi ya mtoto yanakidhiwa kikamilifu, basi sifa chanya za tabia huanza kujitokeza ndani yake tangu umri mdogo - kwa mfano., uwazi kwa watu wengine na uaminifu. Wakati wazazi na watu wazima wenginejamaa hawazingatii mtoto wa kutosha, hawamjali, hawaonyeshi hisia chanya au hawawasiliani kabisa - hii husababisha kusitawi kwa tabia kama vile kujitenga na kutoaminiana.
Jukumu la uzazi
Uundaji wa sifa za tabia hutokea chini ya ushawishi wa mwingiliano wa kijamii, umilisi wa mtu wa maarifa, ujuzi, na mawazo kuhusu ulimwengu unaomzunguka. Ingawa elimu inalenga kuunda tabia ya mtu, mchakato huu unaweza kutokea kwa kukosekana kwake. Elimu haina nguvu zote - haiwezi kuondoa hatua ya mambo mengi katika malezi ya tabia, ambayo, kimsingi, haitegemei watu. Hata hivyo, inaweza kuathiri maendeleo ya jumla ya kimwili, kwa kuwa kwa msaada wa mafunzo maalum inawezekana kuimarisha nguvu zote mbili na afya ya mtoto. Na hii itaathiri shughuli zake, uwezo wake wa kujua ulimwengu.
Mielekeo iliyowekwa na asili inaweza kugeuka kuwa uwezo chini ya ushawishi wa malezi, katika mchakato wa kumtambulisha mtoto kwa aina moja au nyingine ya shughuli. Hakika, kwa ajili ya maendeleo ya mwelekeo, bidii kubwa na ufanisi wa juu ni muhimu. Sifa hizi hukua katika mchakato wa elimu.
Msingi wa utu unaanza kuwekwa lini?
Inaaminika kuwa kabla ya sifa zingine za mhusika, sifa kama vile fadhili, urafiki na mwitikio huwekwa, na vile vile sifa hasi tofauti - ubinafsi, kutojali na kutojali. Wanasayansi wanapendekeza kwamba sifa hizi zimewekwa katika umri mdogo nakuamua na mtazamo wa mama kwa mtoto katika miezi ya kwanza ya maisha. Katika mchakato wa ukuaji wa mtoto, mfumo wa malipo na adhabu unaotumiwa katika mchakato wa elimu polepole unakuwa jambo la kuamua.
Urithi ndio msingi wa uundaji wa wahusika
Urithi ni marudio ya aina zinazofanana za sifa za kiumbe hai katika vizazi kadhaa. Kwa msaada wa urithi, kuishi kwa mwanadamu kama spishi ya kibaolojia kunahakikishwa. Jeni ina jukumu muhimu katika mchakato wa malezi ya utu, tabia yake. Sifa za tabia, uundaji wa tabia - yote haya yanatokana kwa kiasi kikubwa na "mizigo" ambayo mtu hupokea kutoka kwa wazazi wake.
Mwelekeo wa aina fulani ya shughuli pia hurithiwa. Inaaminika kuwa mtoto kwa asili ana aina tatu za mwelekeo - kiakili, kisanii, na kijamii. Mielekeo ndio msingi ambao uwezo wa mtoto hukua baadaye. Kwa kando, inahitajika kusisitiza umuhimu wa mwelekeo wa kiakili wa mtoto. Kila mtu kwa asili hupokea fursa kubwa za ukuzaji wa uwezo wake wa kiakili. Wanasayansi wanaamini kwamba tofauti katika vipengele vya shughuli za juu za neva kwa watoto zinaweza kuathiri mwendo wa michakato ya mawazo, lakini usibadili ubora wa shughuli za akili yenyewe. Walakini, waalimu na wanasaikolojia wanaona kuwa mazingira yasiyofaa kwa ukuaji wa fikra bado yanaweza kuunda - kwa mfano, neuroni za uvivu kwa watoto.wazazi wanaotegemea pombe, miunganisho iliyovunjika kati ya seli za neva katika waraibu wa dawa za kulevya, uwepo wa ugonjwa wa akili, uliorithiwa.
Katika saikolojia ya nyumbani, moja ya maswali muhimu zaidi lilikuwa ikiwa sifa za maadili za mtu, tabia yake, zinarithiwa. Tabia za tabia, malezi ya tabia sio chini ya ushawishi wa genetics - hivi ndivyo walimu wa nyumbani walifikiri. Utu huundwa katika mchakato wa mwingiliano na mazingira; mtu hawezi kuzaliwa mwanzoni mwovu au mkarimu, mkarimu au mchoyo.
Katika saikolojia ya Kimagharibi, kinyume chake, madai yanatawala kwamba sifa za mhusika zinarithiwa, na mtoto huzaliwa mwaminifu au mdanganyifu, mwenye kiasi au mchoyo, mkarimu au mkali. Maoni haya yalishirikiwa na M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm na watafiti wengine.
Miundo ya wahusika na migogoro
Katika hatua tofauti za malezi ya sayansi ya saikolojia, nadharia ilikuja mbele, kulingana na ambayo malezi ya tabia ya mtu huamuliwa sana na malezi na shughuli zake za kijamii. Pia, mojawapo ya masharti muhimu zaidi katika saikolojia ya Kirusi ilikuwa kwamba vikwazo kwenye njia ya maisha vina jukumu la kuamua katika kukomaa kwa mtu, malezi ya tabia yake. Katika sayansi, wanaitwa migogoro. Kama matokeo ya kupita katika vizuizi hivi, mtu hupokea neoplasm fulani ya kisaikolojia, na pia uwezo wa kuhamia hatua mpya ya ukuaji wake wa kibinafsi.
Mwanasaikolojia bora wa Kirusi L. S. Vygotsky. Ni yeye ambaye alianzisha dhana ya "eneo la maendeleo ya karibu" katika sayansi, alithibitisha umuhimu wa migogoro inayohusiana na umri kwa ajili ya malezi ya tabia ya mtu. Ili mchakato huu ufanyike kwa usawa, watu wanaozunguka wanapaswa kujua sifa za kila kipindi cha umri, na pia waweze kufuatilia kupotoka kwa ukuaji wa mtoto kwa wakati. Baada ya yote, mara nyingi umri wa kisaikolojia hauwiani na kalenda.
Cheza na ukuzaji wa wahusika
Katika umri wa shule ya mapema, mojawapo ya vipengele muhimu vinavyoathiri uundaji wa wahusika ni mchezo. Mara ya kwanza, mtoto anahitaji msaada wa mtu mzima. Katika kipindi hiki, moja ya taratibu muhimu zaidi za mchakato wa kukua huonyeshwa - kuiga. Mtoto hutafuta kuiga tabia ya wengine katika kila kitu, vitendo vyema na vibaya. Bila kuonekana kupitia shughuli zao za kila siku, wazazi, babu, babu, wajomba na shangazi wana ushawishi wa moja kwa moja katika ukuzaji na malezi ya tabia ya mtoto.
Makuzi ya kibinafsi katika umri wa kwenda shule
Katika umri wa shule ya msingi, watoto tayari wanajitegemea zaidi. Wanaweza kutofautisha mbaya na nzuri, alama udhihirisho mbaya katika tabia ya mtu mzima. Pia katika hatua hii ya ukuaji, malezi ya uwezo wa mtoto wa kufikiri kwa makini huwa na jukumu muhimu.
Katika ujana, hali muhimu zaidi ya malezi ya tabia ni shughuli ya utambuzi. Inafikia utendaji wake wa juu pamoja na maendeleo ya maendeleo ya kufikiri. Katika hatua hii, ni muhimu kwamba mtoto ana idadi kubwamifano chanya ya maendeleo. Hakika, la sivyo, hali mbaya ya kuvutia inaweza kuwa sababu kuu katika kuunda tabia ya kijana.
Katika hatua ya ujana, urafiki una ushawishi mkubwa kwa utu. Katika umri huu, kijana ana sifa ya kudumu ya tabia kali. Anatafuta kujifunza taaluma, kukutana na mwenzi wa maisha.
Shughuli na ujenzi wa wahusika
Jukumu muhimu katika uundaji wa mhusika huchezwa na kazi - na inaweza kuwa ya kiakili na kimwili. Ukuaji wa tabia huanza tayari katika mchakato wa kumjua mtoto na zana anuwai za shughuli. Maarifa ambayo mtu hupata kutokana na maendeleo ya kitaaluma yana athari kubwa katika mtazamo wake wa ulimwengu.
Mafanikio ya shughuli za leba hutegemea viashiria kadhaa. Ya kuu ni ushiriki wa mtu binafsi katika kazi, pamoja na uwezo wake wa mwingiliano wa kijamii. Pia ni muhimu kuwa na mshauri ambaye atamwongoza kijana katika njia ya maendeleo binafsi.
Katika saikolojia ya nyumbani, malezi ya tabia huhusishwa moja kwa moja na shughuli za leba. Ushiriki wa mtu katika mchakato wa kazi huchangia mabadiliko katika mtazamo wake wa ulimwengu. Mtu huanza kujiona katika sura mpya, na ulimwengu mzima unaomzunguka huanza kupata maana mpya kwake.
Jukumu la mawasiliano katika mchakato wa shughuli
Kuundwa kwa tabia ya kijamii kwa kiasi kikubwa kunatokana na kipengele cha mawasiliano cha shughuli za kazi. Anashawishinyanja ya hisia-hisia ya utu. Katika kikundi cha kazi, mtu anaweza kujidhihirisha tofauti kuliko katika darasa la shule au kikundi cha wanafunzi, tumia mifumo ya tabia isiyo ya kawaida kwake. Kupanua mzunguko wa mawasiliano hatua kwa hatua kupitia shughuli mpya, mtu hupitia hatua mpya za ujamaa wake.
Ushawishi wa jamii
Sifa mojawapo kuu ya malezi ya tabia kwa mtoto ni kwamba sifa zake za utu huundwa kutokana na kuidhinishwa au kutoidhinishwa na mtu mzima. Tamaa ya kusikia kutoka kwa mtu mzima muhimu - haswa kutoka kwa mzazi - sifa inaongoza kwa ukweli kwamba mtoto huanza kufanya mambo ambayo hapo awali hayakuwa ya kawaida kwake. Kwa hivyo, tangu umri mdogo sana, mazingira ya kijamii ya mtoto yana ushawishi wa moja kwa moja katika ukuaji wa sifa za tabia za mtoto.
Kufikia mwisho wa umri wa shule ya msingi, hamu hii inahamishiwa kwa marafiki - sasa mwanafunzi anahitaji kusikia idhini kutoka kwa wenzi wake. Wakati wa kusoma shuleni, mtoto ana haki zaidi na majukumu, anaingiliana kikamilifu na jamii. Maoni ya mwalimu pia yana jukumu kubwa, na hamu ya kupata kibali kutoka kwa mama na baba haionekani tena.
Katika ujana, mhusika huundwa kwa kiasi kikubwa chini ya ushawishi wa kikundi. Mojawapo ya matarajio muhimu zaidi ya kijana ni kuchukua niche fulani kati ya aina yake mwenyewe, kupata mamlaka fulani kati ya wenzake. Kwa hiyo, vijana hujitahidi kukidhi mahitaji ambayoiliyoanzishwa katika kikundi cha kijamii. Mawasiliano na wenzao husababisha ukweli kwamba kijana huanza kujijua mwenyewe. Anapendezwa na utu wake, sifa za tabia yake na uwezekano wa kusahihisha vipengele hivi.
