Nakala hii itazingatia sifa za mmiliki wa ardhi Sobakevich - mmoja wa wahusika wakuu katika kazi ya Nikolai Vasilyevich Gogol "Nafsi Zilizokufa". Inafurahisha kwamba wazo la shairi hili lilikuwa la mshairi mkuu Alexander Sergeevich Pushkin, na Gogol alitimiza tu ahadi yake kwake - aliunda kazi hiyo.
Ikumbukwe kwamba hakumaliza kazi yake, kwa sababu ilipangwa awali kuunda juzuu tatu za shairi (kwa mfano wa Jahannam, Toharani na Peponi), lakini ni la kwanza tu lililomfikia msomaji. Kuna maoni kwamba kitabu cha pili kilichokaribia kumaliza kabisa kiliharibiwa na mwandishi kwa sababu zisizojulikana, na Gogol hakuwa na wakati wa kuandika ya tatu. Ili kupata angalau karibu kidogo na kufunua siri zinazohusiana na hatima ya kazi hizi za mwandishi mkuu, wanafalsafa wa wakati wetu wanachambua kwa uangalifu na kusoma picha za mashujaa wake, kuunda maelezo ya kulinganisha ya Sobakevich, Korobochka, Manilov, Nozdrev, Plyushkin na wahusika wengine.inafanya kazi.
Historia ya uandishi
Lazima isemwe kwamba shairi "Nafsi Zilizokufa", kama kazi zingine nyingi za mwandishi, ni kazi isiyoweza kufa ya sanaa ya fasihi. Inaonyesha ukweli wa Urusi katika karne ya 19, ambayo inaonekana katika siku za leo. Shughuli za viongozi wajinga, jeuri ya mamlaka, shida za watu wa kawaida - yote haya yanawakilishwa kikamilifu na mwandishi kwenye kurasa za kazi.
Mbali na kuelezea aina tofauti za watu, Nikolai Vasilyevich pia anaelezea vitu visivyo hai kwa undani, ambayo inaruhusu msomaji kufikiria wazi njia ya maisha ya watu wa Urusi katika karne ya 19. Nambari kuu za shairi huruhusu kuunda wazo la jumla la watu wa wakati huo: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Tabia ya shujaa inawasilishwa na Gogol kwa njia ambayo kila mmoja wao amejaliwa na sifa zote mbili za kawaida za wawakilishi wa enzi hiyo, na zile za kibinafsi ambazo ni tofauti na wengine.
Ugunduzi wa kuvutia wa wachunguzi na watafiti pia ulikuwa kwamba mlolongo wa kuonekana kwa wahusika katika shairi la Gogol sio bahati nasibu, kila kitu kinategemea mpangilio fulani. Ukweli huu unatuwezesha kupata karibu kuelewa wazo kuu la kazi.
Mmiliki wa nyumba Sobakevich: tabia ya shujaa
Roho zilizokufa ziliuzwa na wamiliki wengi wa ardhi. Sobakevich Mikhailo Semenovich anastahili tahadhari maalum kati yao. Mwandishi humujulisha msomaji kwa shujaa huyu muda mrefu kabla ya kuonekana katika ploti. Kwanza, Gogol anaelezea mali yake, kana kwamba anatayarisha msomaji kwa mtazamo wa viletabia ngumu, kama Sobakevich. Tabia ya shujaa imefunuliwa kupitia taswira ya kina ya kijiji chake, kijiji kikubwa kilicho na majengo yenye nguvu. Nyumba ya Sobakevich mwenyewe ilikuwa muundo thabiti na ilionekana kuwa ya milele. Mashamba ya wakulima pia yalitofautishwa na ubora mzuri na kutegemewa. Lakini, kama Chichikov aligundua wakati anaingia katika kijiji cha Sobakevich, kwamba mmiliki wa mali hiyo hakujali kabisa juu ya uzuri wa majengo, hakukuwa na kitu chochote cha mapambo "kisicho na maana" juu yao. Muonekano wa majengo haukutofautishwa na ustaarabu, vitendo na utendaji - hii ndiyo sifa kuu ya majengo yanayomilikiwa na mmiliki wa ardhi Sobakevich.
Tabia ya shujaa pia inaweza kufuatiliwa katika maelezo ya asili inayomzunguka. Mwandishi anasema kwamba kulikuwa na msitu wa pine upande mmoja wa kijiji, na msitu wa birch kwa upande mwingine. Analinganisha misitu na mbawa za ndege mmoja, moja tu kati yao ni nyepesi na nyingine ni giza. Kwa hivyo Gogol anaweka wazi kwa msomaji kwamba Sobakevich, mmiliki wa mali hiyo, amejaliwa sifa mbalimbali za kibinafsi.
Muonekano wa mwenye shamba
Maelezo mafupi ya Sobakevich, haswa sura yake, hutolewa na mwandishi katika kazi yenyewe. Gogol analinganisha shujaa na dubu wa ukubwa wa kati, anazingatia koti lake la rangi ya dubu. Hata jina, Mikhailo Semenovich, halikuchaguliwa kwa bahati, linahusishwa bila hiari na mnyama wa kiguu cha kahawia. Kwa kuongezea, mmiliki wa ardhi Sobakevich alisogea kama dubu, mara kwa mara akikanyaga miguu ya mtu.
Shujaa ana rangi ya joto, nyekundu-moto, ambayo bila shaka kwa mara nyingine tena inaonyeshajuu ya kutokiuka na nguvu ya asili yake.
Sifa za wahusika
Tabia ya shujaa imeelezewa vyema na mwandishi. Anajidhihirisha sio tu kwa kuonekana, kutembea, ishara, lakini pia kwa njia ya kuzungumza, na katika njia yote ya maisha yake. Kutoka kwa maneno ya kwanza, shujaa anatajwa kuwa na maoni na maslahi ya ardhini kabisa.
Kila maelezo katika chumba cha Sobakevich yalifanana sana na bwana wake. Picha zilizotundikwa ndani ya nyumba yake zilionyesha mashujaa wa Uigiriki, wakimkumbusha Mikhail Semenovich kwa sura. Ofisi ya walnut na thrush yenye madoadoa meusi yalifanana nayo.
Iliyowasilishwa na mwandishi kama mmiliki hodari na mwenye busara Mikhailo Sobakevich. Tabia ya shujaa inaweka wazi kuwa wakulima wake wanaishi kwa usalama na utulivu chini ya amri yake. Na ufanisi wake na uwezo wake wa asili, ambao ulianza kuonekana kama hali mbaya, ni janga, sio kosa la shujaa.
Mionekano ya maisha
Sobakevich ni chuki kwa kila kitu kinachohusiana na kiroho. Katika ufahamu wake, utamaduni na elimu ni uvumbuzi unaodhuru na usio na maana. Jambo kuu kwake ni kutunza ustawi wake mwenyewe na kuishi vizuri chini ya hali yoyote.
Katika mazungumzo na Chichikov, shujaa wetu anajionyesha kuwa mwindaji aliye na mtego, aliye tayari kukamata mawindo kwa gharama yoyote. Ni katika mshipa huu kwamba mwandishi ana sifa ya Sobakevich. Nafsi zilizokufa - ndivyo Chichikov alivyomjia, na Mikhailo Semenych mara moja akaita jembe jembe, bila kungoja,mpaka wanaanza kumchosha na vidokezo. Hakuwa na aibu kufanya biashara na hata kudanganya, akiteleza roho ya kike ya Elizabeth Sparrow kwa Chichikov. Wakati wa shughuli hiyo, sifa kuu za mmiliki wa ardhi Sobakevich zilionekana. Unyoofu wake na akili za haraka wakati fulani zilipakana na ufidhuli, wasiwasi na ujinga.
Mikhailo Semenovich binafsi aliandika orodha ya wakulima wake wote waliokufa, kwa kuongezea, alizungumza juu ya kila mmoja wao - alichofanya, ni tabia gani aliyokuwa nayo. Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa Sobakevich ana wasiwasi juu ya wasaidizi wake, kwani anajua mengi juu yao. Lakini kwa hakika, anaongozwa na hesabu rahisi - hajali ni nani anayeishi katika mali yake, na anajua vizuri ni nani na jinsi gani anaweza kumfaa.
Uhusiano wa Sobakevich na mazingira
Msomaji makini bila shaka atagundua Sobakevich ni sawa na mashujaa wengine na tofauti zake ni nini. Ya kuu tayari yamesemwa hapo juu. Inafaa pia kuzingatia ukweli kwamba Sobakevich hakubali ubahili, kama inavyothibitishwa na hamu yake ya wasaidizi wake kuishi vizuri, na kukosoa kwa mmiliki wa ardhi Plyushkin, ambaye, akiwa na roho mia nane za wakulima, hula kama mchungaji. Sobakevich mwenyewe alipenda kula chakula kitamu. Pia anaelewa kuwa mtu anaweza kupata zaidi kutokana na uchumi imara wa wakulima, ndiyo maana anajipatia kata zake kwa wingi.
Mmiliki wa ardhi anawaongelea maofisa kwa njia isiyopendeza, akiwaita "wauza Kristo" na wanyang'anyi. Lakini hii haimzuii kufanya biashara nao na kufanya mikataba. Na kwa ujumla, sio nzuri hata mojahakuna neno lililotoka kinywani mwake alipozungumza kuhusu watu anaoshirikiana nao au anashirikiana nao.
Hitimisho
Licha ya ukweli kwamba mwandishi anamwachia Sobakevich nafasi ya uamsho, akihusisha sifa nyingi nzuri kwake, hakuna shaka kwamba nafsi ya mwenye shamba imekufa. Yeye, kama wengine wengi, haruhusu mabadiliko karibu na ndani yake, kwa sababu tu mtu ambaye ana roho ndiye anayeweza kubadilika.
