Sheria kuu na ya kiutaratibu: dhana, tofauti, mifano

2024 Mwandishi: Angel Austin | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:42

Sheria ni mojawapo ya mada pana, changamano na muhimu sana katika sheria za ulimwengu. Ni mfumo wa haki ambao hutoa jamii na udhibiti wa mahusiano yake na kuweka maagizo fulani, kufuatia ambayo hurahisisha sana maisha yetu. Makala haya yatachunguza kwa kina matawi ya kisheria ya kimsingi na ya kiutaratibu - matawi mawili makuu ambayo kila raia anahitaji kujua kuyahusu.

Ufafanuzi wa sheria

Kwa wanaoanza, inafaa kufafanua neno "sahihi". Ina maana gani?

Sheria ni orodha ya kanuni na kanuni fulani zilizoanzishwa katika jamii, ambazo zinadhibitiwa na sheria. Kanuni na mafundisho haya yana jukumu la kudhibiti uhusiano kati ya masomo ya mazingira ya kijamii na kuunda mfumo fulani wa mawasiliano ndani yake, ambamo haki za kibinafsi za watu wote (kwa maisha, uhuru, elimu, n.k.) zinabaki kuwa zisizoweza kukiukwa.

Kazihaki

Kabla ya kuendelea na matawi fulani ya sheria, ifafanuliwe kazi za sheria ni nini na ni zipi.

Majukumu ya sheria ni vipengele vya msingi, muhimu zaidi na sifa za athari za kanuni za kisheria katika uundaji wa utaratibu na udhibiti wa mahusiano kati ya watu wa jamii. Yanafichua kiini hasa cha mfumo wa sheria, malengo na malengo yake. Utendakazi huu unaonyeshwa na pointi zifuatazo:

Orodha ya kazi zote za kisheria na maudhui yake hutegemea moja kwa moja kiini cha sheria yenyewe na nafasi yake katika mfumo wa jamii nzima (kulingana na ambayo, katika nchi tofauti kuna aina tofauti kabisa za mifumo ya kisheria.).
Vitendaji vyote katika orodha hii ni thabiti vya kutosha, yaani, havibadiliki kwa muda. Pia wanatekeleza udhibiti na usimamizi huo uliodhibitiwa juu ya michakato ya kijamii, bila ambayo jamii haiwezi kufanya (hakutakuwa na chochote cha kuchukua nafasi yao kwa njia sawa).
"Ujazaji" wa moja kwa moja wa kisheria wa kazi hizi zote, tofauti na orodha yao kwa ujumla, una nguvu sana na unaweza kubadilika chini ya ushawishi wa mambo yoyote ya nje au kuhusiana na mabadiliko katika mwendo wa kisiasa. na mfumo wa kisheria wa serikali (ambao, hata hivyo, unapaswa kuhesabiwa haki kwa sababu halali ya kisiasa).
Shughuli za kisheria zina sifa ya mbinu ya kimfumo, yaani, zinaonyeshwa, kama sheria, kupitia michakato ya kisheria na matukio ya aina tofauti na sheria yenyewe.

Jukumu kuu la sheria

Lengo kuu linalokabili sheria ya kiutawala na ya kiutaratibu, pamoja nakabla ya aina nyingine yoyote ya sheria, ni kuundwa kwa mfumo wa utaratibu ambapo mahusiano yote kati ya masomo ya kijamii yatapangwa na kudhibitiwa. Mahusiano haya, mtawalia, yanatokana na mifano hiyo ya tabia inayotoa kanuni za sheria za kimataifa.

Kazi kuu za sheria, zikiakisi kazi yake kuu, ni kama ifuatavyo:

Kazi ya udhibiti hutunza kuhakikisha utaratibu wa kuanzisha mahusiano yanayofaa katika jamii, huamua haki na wajibu, na pia jinsi ya kuzitumia kwa watu wa mahusiano ya kisheria na kijamii.
Utendaji wa ulinzi huhakikisha ulinzi wa haki za mtu fulani dhidi ya ukiukaji wa masuala mengine ya mahusiano ya umma au watu wanaohusika katika shughuli za serikali. Pia, utendakazi huu muhimu hudhibiti njia ambazo mkiukaji anawajibika zaidi kwa ukiukaji wake wa kisheria.
Kitendo cha kutathmini kinakuruhusu kufanyia kitendo chochote au kitendo chochote cha umma tathmini ya tabia kulingana na kanuni ya uhalali au kutokuwepo kwake katika hali hii.
Kazi ya kushawishi mifano ya tabia ya watu na ufahamu wao kutoka kwa mtazamo wa ujumuishaji wa kijamii ni kazi kulingana na ambayo masomo ya mahusiano ya kijamii kwa namna fulani huunda aina yoyote ya mitazamo ya kijamii, kukuza mfumo wao wa nia. kwa kuzingatia maono ambayo yameamriwa na sheria. Inakuzamalezi ya itikadi.

Ufafanuzi wa sheria thabiti

Sheria dhabiti ni neno linalohusiana na sheria, ambalo huashiria seti fulani ya kanuni kutoka kwa sheria katika maana yake ya kawaida; seti hii inawajibika moja kwa moja kwa udhibiti wa uhusiano kati ya masomo ya jamii na uchumi, ambayo ni, mawasiliano ya watu na biashara zao kwa kila mmoja na kwa kila mmoja. Kanuni za sheria kuu zinabainisha ufafanuzi na usakinishaji wa vipengele muhimu vya maisha ya umma kama vile:

aina za kisasa za umiliki wa mali;
hadhi ya kisheria ya kila raia wa jimbo;
mamlaka rasmi, haki na wajibu wa vyombo vya dola vya mtendaji au mamlaka nyingine yoyote;
hatua ambazo maamuzi hufanywa juu ya kuamua kiwango cha uwajibikaji wa raia kwa aina yoyote ya kosa;
matawi ya sheria kuu, ambayo orodha yake ni kama ifuatavyo: utawala, kiraia, ardhi, kikatiba, desturi, kazi, kodi, familia, fedha, kazi, jinai na sheria ya adhabu;

na zaidi.

Kwa hivyo, lengo la tawi la kisheria kama sheria kuu linaweza kubainishwa kama uhusiano wa nyenzo kati ya watu: mali, kuhusiana na familia au kazi, na wengine. Zaidi ya matawi yote yaliyopo ya sheria kwa njia moja au nyingine yanahusiana haswa na sheria thabiti.

Ufafanuzi wa sheria ya kiutaratibu

Sheria ya kiutaratibu ni tawi kama hili linalozingatiwa katika hilimakala ya mfumo wa kisheria, ambayo ni wajibu wa moja kwa moja wa kusimamia mfumo wa taratibu za utekelezaji wa sheria kubwa na utaratibu wa utimilifu wa washiriki wote wa mahusiano ya kisheria ya majukumu yao ya moja kwa moja (kawaida huhusishwa na kesi za kisheria). Hii ndiyo tofauti kuu kati ya matawi mawili yaliyowasilishwa: sheria kuu ya kimataifa na ya kiutaratibu hutofautiana kimsingi katika majukumu yao.

Sheria ya kitaratibu hufafanua na kuweka mfumo wa kanuni unaoweza kuhakikisha ufuasi sahihi wa sheria kuu na ulinzi wake. Michakato ambayo inadhibiti kwa mujibu wa mamlaka yake ya kutunga sheria ni pamoja na:

mchakato wa kuchunguza uhalifu wa aina yoyote;
mchakato wa tathmini na hukumu ya kisheria katika kesi ya jinai, usuluhishi, madai au kesi nyingine zinazohusiana na kikatiba;
matawi ya sheria ya kiutaratibu, orodha yake ambayo ni kama ifuatavyo: usuluhishi (sheria kama hizo za kiutaratibu zinapatikana pekee katika eneo la Shirikisho la Urusi), taratibu za kiraia, za kiutawala na za jinai.

Kanuni kuu na za kiutaratibu za sheria zinahusiana moja kwa moja na mara nyingi hutegemeana, ingawa, kwa kweli, ya pili inahakikisha ufanisi wa ya kwanza. Walakini, kwa sanjari na matawi kuu ya kisheria katika Shirikisho la Urusi, matawi yanayoitwa "tata" yanaweza kusimama - kwa malezi yao kwa kujibu, kama sheria, kuna.sehemu kubwa kadhaa za sheria. Mifumo hiyo ngumu ya sheria ni pamoja na: biashara, benki, biashara, kilimo, sheria ya usafirishaji. Matawi yote makubwa ya sheria kwa namna fulani yamegawanywa katika madogo, na kutengeneza mfumo wenye matawi mengi na tofauti.

Kwa hivyo, uwiano wa sheria kuu na ya kiutaratibu inaweza kutofautishwa kama uwiano wa maudhui na umbo.

Tofauti kati ya sekta hizi mbili

Kama ilivyotajwa hapo juu, mifumo miwili ya udhibiti wa kisheria inayozingatiwa katika kifungu hiki imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa, lakini inatofautiana katika madhumuni na malengo. Ikiwa sheria kuu ni kubwa na ya msingi, kwa kuwa ni wajibu wa kudhibiti uhusiano wa watu katika jamii na kuanzisha utaratibu wa mwingiliano wao katika nyanja zote za maisha ya umma, basi sheria ya utaratibu hutoa msaada kwa nyenzo katika ngazi ya mahakama. Maagizo yake ya wazi na mahususi yanatoa utaratibu uliodhibitiwa wa kutekeleza taratibu zote za kisheria, ambazo ni pamoja na:

kuonyesha muda ambao rufaa ya raia kwa vyombo fulani vya serikali ni halali iwapo haki zao zimekiuka;
kuanzisha utaratibu rasmi wa kuita mashahidi;
kuweka masharti ya uwezekano wa kukata rufaa dhidi ya hukumu iliyotolewa wakati wa kesi;
kuamua majukumu ya kazi ya watu wanaohusika katika mfumo wa mahakama, na pia katika kesikanuni.

Kama kumekuwa na kosa la jinai, basi sheria ya kiutaratibu inatoa kazi ya vyombo vya uchunguzi na uchunguzi zaidi katika kesi ya jinai.

Sifa bainifu, ikiwa ni pamoja na kutokana na ambayo kanuni za sheria kuu zinatofautiana na kanuni za sheria ya kiutaratibu, ni kwamba sheria ya kiutaratibu inawajibika zaidi kwa udhibiti wa kimfumo wa vitendo vya kisheria vya wale masomo ya mfumo wa kijamii wanaowakilisha. mamlaka ya nchi yao, yaani ziko katika miundo mbalimbali ya serikali. Hii inaashiria kwamba, kwa kiasi kikubwa, sheria ya kiutaratibu ni utaratibu wa kuhudumia mahitaji ya raia, lakini bila shaka jamii inauhitaji kwa sababu muhimu zaidi. Hasa, kwa sababu inahakikisha ufanisi wa michakato ya kutunga sheria na ulinzi wa kesi., na ya pili inashughulikia kueleza hasa jinsi wanajamii wanapaswa kufikia hili.

Misingi ya kisheria ya kubatilisha mahakama

Katika sehemu hii ya kifungu, tutazingatia hatua zilizotolewa na sheria ambazo ni muhimu kwa utekelezaji katika kesi ya ukiukaji wa matumizi ya sheria kuu na ya kiutaratibu. Hati iliyochukuliwa kama msingi ni Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia (Kanuni ya Utaratibu wa Jimbo), katikaambayo tunavutiwa na vifungu 363 na 364.

Kulingana na yaliyomo katika vifungu hivi, kufutwa kwa hukumu katika baadhi ya kesi kunaweza kufanywa sio tu kwa utaratibu wa kesi (yaani, kufutwa kwa maamuzi ya mahakama za chini ambazo hazijaanza kutumika). lakini pia katika utaratibu wa mashauri ya usimamizi (kufutwa kwa maamuzi ambayo tayari yameshaingia katika maamuzi ya nguvu ya mahakama za chini au kesi za kesi).

Kuhusu ukiukaji

Ukiukaji wa kanuni za sheria ya msingi na ya kiutaratibu hufanyika katika kesi tatu mahususi, ambazo ni kama ifuatavyo:

Mahakama wakati wa shauri hilo haikutumia sheria iliyopaswa kutumika.
Mahakama wakati wa shauri hilo ilichukua fursa ya sheria, ambayo haikuwa ya lazima au isingeweza kutumika kabisa.
Mahakama wakati wa shauri ilitafsiri vibaya sheria hii au ile.

Hebu tuangalie kwa karibu ukiukaji wa kanuni za kisheria za kimsingi na za kiutaratibu kwa kutumia mifano. Kesi ya kwanza inakuwa inayowezekana wakati mahakama inashughulikia uamuzi wa mchakato wowote, bila kuzingatia kanuni za sheria ambazo zinadhibiti moja kwa moja uhusiano wa kisheria unaozingatiwa katika utaratibu huu wa mahakama. Mfano ni kesi ambayo korti inakataa kukidhi ombi la mlalamikaji la kurejesha faini ya pesa kutoka kwa shirika lolote kwa kutofuata makubaliano yaliyowekwa kisheria (kwa maneno mengine, adhabu), ingawa, ikiwa unaelewa ugumu.ya mfumo wa sheria, mtu anaweza kupata vifungu maalum vya sheria vinavyosimamia malipo ya adhabu hii kwa usahihi katika kesi hizo, katika moja ambayo mdai mwenyewe aligeuka kuwa. Huu ni ukiukaji wa wazi wa sheria kuu na ya kiutaratibu.

Ikitokea kwamba mahakama katika ngazi rasmi ya kisheria haikuonyesha ni sheria gani hasa inaitegemea katika mchakato wa kutoa uamuzi wake juu ya kesi yoyote, hata hivyo, ilifikia uamuzi wake, kwa kuongozwa na kanuni sahihi ya kisheria., kwa vyovyote vile haiwezi kubishaniwa kuwa hakutumia sheria sahihi kutumika katika mchakato huu. Ujanja huu unaweza kuchaguliwa kwa ustadi kwa mfano wa kesi za kassation, ambazo zinalazimika kuamua sheria kwa msingi ambao mahitimisho yaliyotolewa kuhusu kesi nzima yalifanywa. Hitimisho kwamba uamuzi wa mahakama hauna msingi wowote wa kisheria unawezekana tu wakati, katika mchakato wa kuleta kesi kwenye uamuzi, mikengeuko ilifanywa kutoka kwa sheria ambayo ina jukumu la kudhibiti uhusiano wenye mzozo wa masomo ya sheria.

Njia ya pili mara nyingi inategemea ukosefu wa banal wa sifa sahihi za mahusiano ya kisheria yanayozingatiwa katika kesi fulani. Hali ifuatayo inaweza kutajwa kama mfano: mamlaka zinazofanya shughuli za forodha ziliwasilisha kesi mahakamani kwa uharibifu wa gari lisilo chini ya kibali cha forodha, na mahakama, kukiuka kanuni za sheria kubwa na ya kiutaratibu, inatumika katika hili. kesi kanuni za sheria nyingine (kwa mfano, kiraia). Ukiukaji huu pia unaambatana nahali ambapo mahakama inatumia baadhi ya sheria iliyoanza kutumika muda fulani baada ya kuibuka kwa mahusiano ya migogoro kati ya wahusika wa sheria na haiwezi kufutwa, au sheria ambayo kisheria haina sababu yoyote ya kutekelezwa.

Ukiukaji wa sheria ya kiutaratibu

Iwapo sheria ilitafsiriwa kimakosa, hii inaweza kuamuliwa na ukweli kwamba mahakama inayotumia sheria haina wazo sahihi la kiini chake kikuu, ambayo ina maana kwamba inafanya hitimisho lisilo na sababu zozote za kweli. juu ya haki za pande zinazogombana, majukumu yao na nuances zingine zinazohusiana na kesi hiyo na kuathiri moja kwa moja mkondo wake. Hii inaweza kujumuisha dhana potofu kuhusu utata wa matawi ya kisheria ya kimsingi na ya kiutaratibu.

Ni muhimu kuzingatia kwamba ukiukaji wowote katika utaratibu wa kesi, kama vile haki za kitaratibu ambazo hazizingatii sheria zote za kutumia seti ya sheria za kisheria, zinaweza kuwa msingi wa kufanya uamuzi. kufuta uamuzi wa mahakama ikiwa tu uamuzi huu ulichangia (au ungeweza kuchangia) kwa ukweli kwamba kesi nzima ya mahakama ilitatuliwa kimakosa. Uhusiano wa causal kati ya makosa ya kisheria yaliyofanywa na mahakama na matokeo yaliyoteseka na washiriki katika kesi za kisheria, katika kesi hii, imeanzishwa na kesi za cassation, ambazo, kwa kuzingatia vigezo vyote vinavyowezekana, hufanya uamuzi juu ya mchakato fulani.

Katika iliyobainishwavifungu vilivyo hapo juu, kwa misingi ambayo sehemu hii ya ibara inahusu ukiukaji mbalimbali wa mashauri ya kisheria, kuna mashaka mawili muhimu kuhusu ukiukwaji wa sheria ya umma na ya kibinafsi na ya kiutaratibu.

Kulingana na ya kwanza, hukumu hii au ile ya mahakama haiwezi kukataliwa na kunyimwa nguvu yake ya kisheria kwa misingi rasmi tu - kifungu hiki hakitaruhusu kufutwa kwa uamuzi wa mahakama ikiwa ulichochewa tu na kuondolewa kwa ukiukaji. kujitolea wakati wa mchakato, ambao, hata hivyo, hauna athari hata kidogo kwenye matokeo ya mwisho.

Kulingana na kifungu cha pili, kuna orodha inayojumuisha ukiukaji fulani wa sheria ya utaratibu, ambayo haiwezi kwa njia yoyote kuzingatiwa kuwa rasmi na ni sababu za kutosha za kughairiwa kwa lazima kwa uamuzi wa mahakama. Ukiukaji huu unakiuka haki za kimsingi za raia wa Shirikisho la Urusi, ambazo zinalindwa na Katiba na hata kanuni za sheria za kimataifa, na uwepo wao katika kesi za kisheria unamaanisha kutokuwepo kwa sehemu au kabisa kwa kanuni za kutopendelea, kutopendelea na haki.

Sheria ya kibinafsi na ya umma

Baada ya kuzingatia ukiukaji wa sheria kuu na ya kiutaratibu, tunaendelea hadi sehemu inayofuata ya makala yetu. Katika mfumo wa kisasa wa kisheria, kwa kuzingatia lengo la sasa na malengo ya mahusiano ya kisheria, vitalu viwili vikuu vya udhibiti vinaweza kutofautishwa, ambavyo ni sheria ya kibinafsi na ya umma, ambayo inalingana na matawi mawili makuu ambayo yanazingatiwa katika kifungu hiki.

Sheria ya kibinafsi ina orodhakanuni za kisheria zinazohusika na utekelezaji wa shughuli za udhibiti kuhusiana na mahusiano katika jamii na ulinzi wa maslahi ya watu binafsi na mashirika yoyote na vyama ambavyo havifanyi kazi kwa misingi ya serikali. Inajumuisha matawi ya sheria muhimu kama vile kiraia, kazi, nyumba, familia na wengine. Msingi mkuu wa sheria ya kibinafsi ni sheria ya kiraia.

Matawi yafuatayo ya sheria ya kibinafsi yanajitokeza kikamilifu katika mfumo wa kisasa wa sheria kuu ya kiraia na ya kiutaratibu ya Shirikisho la Urusi:

matibabu;
kielimu;
urithi;
miliki na nyinginezo.

Hivyo, kipengele muhimu kinachotofautisha sheria za kibinafsi kuhusiana na matawi yake mengine ni kuzingatia kwake mtu fulani, kutatua matatizo yake katika nyanja ya mwingiliano wa kijamii na kulinda haki zake, iwe za kikatiba au chochote ambacho bado ni sawa.

Sheria ya umma ina kanuni zinazo wajibu wa kuhakikisha udhibiti wa mahusiano ya kisheria ya serikali na sehemu zake kuu katika mfumo wa vyombo vya kutunga sheria na idadi ya raia wa kawaida na masuala mengine ya mfumo wa kisheria. Sheria ya umma inalinda masilahi ya umma, ambayo ni, masilahi ya raia wowote (bila shaka, ikiwa yanafuata kanuni ya umuhimu wa kijamii). Inajumuisha matawi kama haya ya mfumo wa haki za sheria kuu na za kiutaratibu kama kikatiba, kifedha, jinai, utawala, jinai.kiutaratibu, n.k. Sheria ya umma kwa hivyo hudhibiti mahusiano katika ngazi ya serikali na baina ya majimbo.

Vigezo vya utofauti

Sheria ya umma na ya kibinafsi imegawanywa, kulingana na wanasheria wa kisasa, kwa mujibu wa vigezo vifuatavyo:

Riba. Neno hili linarejelea yale masilahi ya masomo ya mahusiano ya kisheria ambayo yanalinda matawi tunayozingatia. Ikiwa sheria ya kibinafsi inalingana na masilahi ya mtu fulani, iwe mtu binafsi au taasisi ya kisheria, basi sheria ya umma inawajibika kwa maslahi ya miundo ya umma na serikali.
Kipengee. Sheria ya umma inaweka wazi kama mada yake mpangilio na utendaji mzuri wa kazi zake zote na serikali na taasisi yoyote ya serikali, na vile vile taasisi kuu za sheria katika sehemu ya kiraia, misingi ya mfumo wa kudhibiti uhusiano wa kisheria, na vile vile kanuni na mgawanyiko wa sekta ya mashirika ya ngazi ya kimataifa. Mada ya sheria ya kibinafsi ni udhibiti wa mahusiano ya kifedha na ya kibinafsi yanayohusiana na mali au utajiri wa kiroho na matakwa ya kibinafsi kwa washiriki katika mahusiano haya.
Mbinu. Kwa kutumia kanuni ya sheria ya umma, vyombo vinavyotekeleza matakwa ya kisheria ya serikali vina kila haki ya kuwasilisha kwa mada yoyote ya mahusiano ya kisheria mifano maalum ya tabia na chaguzi kwa hatua ambazo lazima zifuatwe bila shaka ili kuepusha matumizi ya hatua za kulazimishwa na sheria. mfumo wa kutunga sheria. Wakati huo huo, wananchi wana haki ya kukata rufaa dhidi ya kila maamuzi yaliyotolewa na serikali katika suala hili, lakini ikiwa yamechukuliwa, basi wananchi watalazimika kufuata kwa hali yoyote. Katika sheria ya kibinafsi, uhusiano kati ya mada ya mfumo wa kisheria ni msingi wa kanuni ya usawa na hiari, ambayo ni, michakato yote ya utekelezaji wa kanuni za sheria kuu na za kiutaratibu, tofauti ambazo tumezingatia tayari. masharti ya mawasiliano ya binadamu - wote hutegemea tu juu ya masomo ya mahusiano ya kisheria wenyewe. Mtu mmoja mahususi katika tawi la kibinafsi la sheria ni mshirika sawa wa serikali na mashirika makubwa au mifumo mingine mikubwa ya aina hii.
Subjectivity. Ikiwa sheria ya umma inahusika na udhibiti na usimamizi wa uhusiano unaotokea kati ya watu binafsi na miundo ya mashirika ya serikali, basi sheria ya kibinafsi inachukua uhusiano kati ya watu wote binafsi ambao hawana uwezo wowote wa mamlaka.

Kutoka kwa haya yote hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa sheria ya umma inalingana badala ya mambo ya lazima na ya chini ya mfumo wa mahusiano ya kisheria, wakati sheria ya kibinafsi inahakikisha uhuru wa haki za watu binafsi na ulinzi wa mipango yao ya kibinafsi. kutokea katika mchakato wa mwingiliano na kila mmoja katika mazingira ya kijamii. Matawi haya, kama yale yote yaliyotangulia, yameunganishwa kwa kila jingine, kwa kuwa sheria ya kibinafsi haiwezi kufanya kazi ipasavyo bila sheria ya umma kwa sababu inaitegemea na kwa namna fulani iko chini ya ulinzi wake wa kisheria.

matokeo

Kwa hivyo tumezingatiaeneo tata la maarifa ya kisheria kama sheria, na haswa, walisoma kanuni za kimsingi na za kiutaratibu za sheria ya kiutawala - na haya ndio matawi mawili muhimu zaidi ya sayansi hii. Pia, kifungu hicho kilizingatia aina zingine za data za mifumo ya kawaida, ambayo ilisaidia kufunua kikamilifu mada iliyopewa. Tunatumahi kuwa umepata majibu yote kwa maswali yako wakati wa kusoma nyenzo, haswa kuhusu tofauti kati ya sheria kuu na sheria ya kiutaratibu.