Rangi ina jukumu kubwa si tu katika sanaa, bali pia katika maisha ya kila siku. Watu wachache wanafikiri juu ya kiasi gani mchanganyiko tofauti wa vivuli huathiri mtazamo wa kibinadamu, hisia na hata kufikiri. Hii ni aina ya jambo ambalo linafanya kazi kulingana na sheria zake zinazoonekana kama ghostly, lakini wazi. Kwa hivyo, si vigumu sana kuiweka chini ya mapenzi ya mtu ili ifanye kazi kwa manufaa: ni lazima tu kujua jinsi inavyofanya kazi.
dhana
Rangi ni sifa bainifu ya mionzi ya sumakuumeme katika masafa ya macho, ambayo hubainishwa kwa misingi ya taswira inayojitokeza. Mwisho hutegemea sababu nyingi za kisaikolojia na kisaikolojia. Uelewaji wake unaweza kuathiriwa vile vile na muundo wake wa kuvutia na haiba ya mtu anayeitambua.
Kwa ufupi, rangi ni hisia ambayo mtu hupokea wakati mwali wa miale ya mwanga unapopenya kwenye retina. Boriti ya mwanga yenye muundo sawa wa spectral inaweza kusababisha tofautihisia kwa watu tofauti kutokana na sifa bainifu za unyeti wa jicho, kwa hivyo kwa kila mtu kivuli kinaweza kutambulika kwa njia tofauti.
Fizikia
Mwono wa rangi unaoonekana katika akili ya mwanadamu ni pamoja na maudhui ya kisemantiki. Hue huzalishwa na kunyonya kwa mawimbi ya mwanga: kwa mfano, mpira wa bluu unaonekana kama hii tu kwa sababu nyenzo ambazo zinafanywa huchukua vivuli vyote vya mwanga wa mwanga, isipokuwa kwa bluu, ambayo huonyesha. Kwa hiyo, tunapozungumzia mpira wa bluu, tunamaanisha tu kwamba utungaji wa Masi ya uso wake ni uwezo wa kunyonya rangi zote za wigo, isipokuwa kwa bluu. Mpira yenyewe hauna toni, kama kitu chochote kwenye sayari. Rangi huzaliwa tu katika mchakato wa mwanga, katika mchakato wa mtazamo wa mawimbi kwa jicho na usindikaji wa habari hii na ubongo.
Tofauti ya wazi katika rangi na sifa zake za msingi zinaweza kupatikana kwa kulinganisha kati ya macho na ubongo. Kwa hivyo, maadili yanaweza kuamua tu kwa kulinganisha rangi na hue nyingine ya achromatic, kama vile nyeusi, nyeupe na kijivu. Ubongo pia unaweza kulinganisha hue na tani zingine za chromatic katika wigo kwa kuchanganua toni. Mtazamo unarejelea kipengele cha kisaikolojia.
Ukweli wa kisaikolojia na kisaikolojia, kwa kweli, ni athari ya rangi. Hue na athari yake inaweza sanjari wakati wa kutumia semitones harmonic - katika hali nyingine, rangi inaweza kubadilika.
Ni muhimu kujua sifa za msingi za maua. Dhana hii inajumuisha sio tu mtazamo wake halisi, lakinina athari za mambo mbalimbali juu yake.
Msingi na wa hali ya juu
Kuchanganya jozi fulani za rangi kunaweza kutoa hisia ya nyeupe. Nyongeza ni tani za kinyume ambazo, zinapochanganywa, hutoa kijivu. Triad ya RGB inaitwa baada ya rangi kuu za wigo - nyekundu, kijani na bluu. Ziada katika kesi hii itakuwa cyan, magenta na njano. Kwenye gurudumu la rangi, vivuli hivi viko katika upinzani, kinyume na kila mmoja ili maadili ya sehemu mbili za rangi zibadilishane.
Tuongee zaidi
Sifa kuu za kimaumbile za rangi ni pamoja na vitu vifuatavyo:
- mwangavu;
- tofauti (kueneza).
Kila sifa inaweza kupimwa kwa wingi. Tofauti za kimsingi kati ya sifa kuu za rangi ni kwamba mwangaza unamaanisha wepesi au giza. Haya ni maudhui ya sehemu ya mwanga au giza ndani yake, nyeusi au nyeupe, wakati tofauti inaelezea habari kuhusu maudhui ya sauti ya kijivu: ndogo, tofauti ya juu zaidi.
Pia, rangi yoyote inaweza kubainishwa na viwianishi vitatu mahususi vinavyowakilisha sifa kuu za rangi:
- tone;
- wepesi;
- kueneza.
Viashirio hivi vitatu vinaweza kubainisha kivuli mahususi, kuanzia toni kuu. Tabia kuu za rangi na tofauti zao za kimsingi zinaelezewa na sayansi ya rangi, ambayo inashiriki katika utafiti wa kina.sifa za jambo hili na ushawishi wake kwa sanaa na maisha.
Toni
Sifa ya rangi inawajibika kwa eneo la hue katika wigo. Toni ya Chromatic ni njia moja au nyingine inayohusishwa na sehemu moja au nyingine ya wigo. Kwa hivyo, vivuli vilivyo katika sehemu sawa ya wigo (lakini hutofautiana, kwa mfano, kwa mwangaza) vitakuwa vya sauti sawa. Unapobadilisha nafasi ya hue kando ya wigo, tabia yake ya rangi inabadilika. Kwa mfano, kugeuza rangi ya bluu kuelekea kijani hubadilisha rangi ya samawati. Ikienda kinyume, bluu itaelekea kuwa nyekundu, na kuchukua rangi ya zambarau.
joto na ubaridi
Mara nyingi, mabadiliko ya sauti huhusishwa na joto na ubaridi wa rangi. Vivuli vyekundu, nyekundu na njano vinawekwa kama joto, vinavyohusisha na rangi za moto, "za joto". Zinahusishwa na athari zinazolingana za kisaikolojia katika mtazamo wa mwanadamu. Bluu, zambarau, bluu zinaashiria maji na barafu, akimaanisha vivuli baridi. Mtazamo wa "joto" unahusishwa na mambo ya kimwili na ya kisaikolojia ya mtu binafsi: mapendekezo, hali ya mwangalizi, hali yake ya kisaikolojia-kihisia, kukabiliana na hali ya mazingira, na mengi zaidi. Nyekundu inachukuliwa kuwa joto zaidi, bluu inachukuliwa kuwa baridi zaidi.
Ni muhimu pia kuangazia sifa za kimaumbile za vyanzo. Joto la rangi linahusishwa kwa kiasi kikubwa na hisia ya kibinafsi ya joto la kivuli fulani. Kwa mfano, sauti ya utafiti wa jotojoto linapoongezeka, hupitia tani "joto" za wigo kutoka nyekundu hadi njano na, hatimaye, nyeupe. Hata hivyo, rangi ya cyan ina halijoto ya juu zaidi ya rangi, lakini bado inachukuliwa kuwa kivuli baridi.
Miongoni mwa sifa kuu ndani ya kipengele cha hue pia ni shughuli. Nyekundu ndiyo inayofanya kazi zaidi, huku kijani kikiwa haipiti zaidi. Sifa hii pia inaweza kubadilika kwa kiasi fulani chini ya ushawishi wa mtazamo binafsi wa watu mbalimbali.
Nyepesi
Vivuli vya rangi moja na kueneza vinaweza kurejelea viwango tofauti vya wepesi. Fikiria tabia hii kwa mwanga wa bluu. Kwa thamani ya juu zaidi ya sifa hii, itakuwa karibu na nyeupe, ikiwa na tint laini ya samawati, na kadiri thamani inavyopungua, samawati itazidi kuwa nyeusi.
Toni yoyote itabadilika kuwa nyeusi wepesi unapopungua, na nyeupe wepesi unapoongezeka.
Ikumbukwe kwamba kiashirio hiki, kama sifa nyingine zote za kimsingi za rangi, kinaweza kutegemea kwa kiasi kikubwa hali zinazohusika na saikolojia ya mtazamo wa binadamu.
Kwa njia, vivuli vya tani tofauti, hata kwa wepesi sawa halisi na kueneza, huchukuliwa kwa njia tofauti na mtu. Njano kwa kweli ndiyo nyepesi zaidi, ilhali bluu ndio kivuli cheusi zaidi cha wigo wa kromatiki.
Kwa sifa ya juu, njano ni tofauti na nyeupe hata chini ya bluu ni tofauti na nyeusi. Inatokea kwamba sauti ya njano ina hata mwanga mkubwa zaidi kulikobluu ina sifa ya "giza".
Kueneza
Kueneza ni kiwango cha tofauti kati ya rangi ya kromatiki na wepesi wake sawa wa kikromati. Kwa asili, kueneza ni kipimo cha kina, au usafi, wa rangi. Vivuli viwili vya sauti sawa vinaweza kuwa na viwango tofauti vya kufifia. Kadiri uenezi unavyopungua, kila rangi itakaribia kuwa kijivu.
Harmony
Sifa nyingine ya jumla ya rangi, ambayo inaelezea hisia za mtu za mchanganyiko wa vivuli kadhaa. Kila mtu ana mapendekezo yake mwenyewe na ladha. Kwa hiyo, watu wana mawazo tofauti kuhusu maelewano na kutokubaliana kwa aina tofauti za rangi (pamoja na sifa za rangi ambazo ni tabia yao). Mchanganyiko wa usawa huitwa sawa kwa sauti au vivuli kutoka kwa vipindi tofauti vya wigo, lakini kwa wepesi sawa. Kama sheria, michanganyiko inayolingana haina utofautishaji wa juu.
Kuhusu mantiki ya jambo hili, dhana hii inapaswa kuzingatiwa kwa kutengwa na maoni ya kibinafsi na ladha ya kibinafsi. Hisia ya maelewano hutokea chini ya masharti ya utekelezaji wa sheria ya rangi ya ziada: hali ya usawa inafanana na sauti ya kijivu ya mwanga wa kati. Haipatikani tu kwa kuchanganya nyeusi na nyeupe, lakini pia vivuli kadhaa vya ziada, ikiwa vina rangi kuu za wigo kwa uwiano fulani. Michanganyiko yote ambayo haitoi kijivu inapochanganywa huchukuliwa kuwa haina maelewano.
Tofauti
Tofauti ni tofauti kati ya mbilivivuli, vilivyofafanuliwa kwa kulinganisha. Kusoma sifa kuu za rangi na tofauti zao za kimsingi, aina saba za udhihirisho wa utofauti zinaweza kutambuliwa:
- Linganisha tofauti. Zinazojulikana zaidi ni rangi ya bluu, njano na nyekundu. Unaposogea mbali na tani hizi tatu, ukali wa kivuli hudhoofika.
- Tofauti ya giza na mwanga. Kuna upeo wa juu zaidi wa vivuli vyeusi na vya juu zaidi vya rangi sawa, na kati yao kuna maonyesho mengi.
- Tofauti ya baridi na joto. Nyekundu na bluu hutambuliwa kama nguzo za utofautishaji, na rangi zingine zinaweza kuwa joto au baridi zaidi kulingana na jinsi zinavyohusiana na tani zingine za baridi au joto. Tofauti hii inajulikana tu kwa kulinganisha.
- Linganisha rangi zinazosaidiana - vivuli hivyo ambavyo, vikichanganywa, hutoa kijivu kisicho na rangi. Tani za kupinga zinahitaji kila mmoja kusawazisha. Jozi za rangi zinazosaidiana zina aina zao za utofautishaji: njano na zambarau ni tofauti ya mwanga na giza, na nyekundu-machungwa na bluu-kijani ni joto na baridi.
- Utofautishaji sawia - kwa wakati mmoja. Hili ni jambo ambalo macho, wakati wa kuona rangi fulani, wanahitaji kivuli cha ziada, na kwa kutokuwepo huzalisha kwa kujitegemea. Vivuli vinavyotengenezwa kwa wakati mmoja ni udanganyifu ambao haupo katika hali halisi, lakini hujenga hisia maalum ya mtazamo wa mchanganyiko wa rangi.
- Utofautishaji wa kueneza unaashiria kinyume cha rangi zilizojaa na zilizofifia. Jambo ni jamaa: tone, hata bila kuwasafi, inaweza kuonekana kung'aa zaidi karibu na tint iliyofifia.
- Utofautishaji wa uenezaji wa rangi hufafanua uhusiano kati ya ndege za rangi. Ina uwezo wa kuboresha utofautishaji mwingine wote.
Ushawishi wa anga
Rangi ina sifa zinazoweza kuathiri utambuzi wa kina kupitia utofautishaji kati ya giza na mwanga, pamoja na mabadiliko ya kueneza. Kwa mfano, toni zote za mwanga dhidi ya mandharinyuma meusi zitaonekana.
Kuhusu vivuli vya joto na baridi, sauti za joto zitaonekana, na sauti za baridi zitaongezeka zaidi.
Utofautishaji wa kueneza huleta rangi angavu dhidi ya rangi ndogo.
Utofautishaji ulioenea, unaoitwa pia utofautishaji wa ukubwa wa ndege ya rangi, una jukumu kubwa katika kutoa udanganyifu wa kina.
Rangi ni jambo la kushangaza katika ulimwengu huu. Ana uwezo wa kushawishi mtazamo, kudanganya jicho na ubongo. Lakini ikiwa unaelewa jinsi jambo hili linavyofanya kazi, huwezi kudumisha uwazi wa mtazamo tu, lakini pia kufanya rangi kuwa msaidizi mwaminifu katika maisha na sanaa.
