Mizozo kuhusu kama kuwepo kwa Atlantis ilikuwa ukweli au hadithi nzuri, haipungui kwa karne nyingi. Katika tukio hili, idadi kubwa ya nadharia zenye utata zaidi ziliwekwa mbele, lakini zote zilitegemea habari zilizopatikana kutoka kwa maandishi ya waandishi wa zamani wa Uigiriki, hakuna hata mmoja ambaye aliona kisiwa hiki cha kushangaza, lakini alisambaza habari tu iliyopokelewa kutoka kwa vyanzo vya mapema. Kwa hivyo hekaya ya Atlantis ni ya kweli kiasi gani na ilitoka wapi katika ulimwengu wetu wa kisasa?
Kisiwa kilichozama kwenye kina kirefu cha bahari
Kwanza kabisa, hebu tufafanue kwamba neno "Atlantis" linaeleweka kwa kawaida kuwa kisiwa cha ajabu (kwa kuwa hakuna ushahidi wa moja kwa moja wa kuwepo kwake) kilicho katika Bahari ya Atlantiki. Eneo lake kamili halijulikani. Kulingana na ngano maarufu zaidi, Atlantis ilikuwa mahali fulani karibu na pwani ya kaskazini-magharibi ya Afrika, ikipakana na Milima ya Atlas, na karibu na Nguzo za Hercules, ikitengeneza lango la Mlango-Bahari wa Gibr altar.
Aliiweka hapo kwenye mazungumzo yake (kazi zilizoandikwa ndaniaina ya mazungumzo ya watu wa kihistoria au wa kubuni) mwanafalsafa maarufu wa kale wa Uigiriki Plato. Kwa msingi wa kazi zake, hadithi maarufu sana kuhusu Atlantis ilizaliwa baadaye. Inasema kwamba karibu 9500 BC. e. tetemeko la ardhi la kutisha lilitokea katika eneo la juu, matokeo yake kisiwa kilitumbukizwa kwenye shimo la bahari milele.
Siku hiyo, ustaarabu wa kale na uliostawi sana, ulioundwa na wakazi wa visiwani, ambao Plato anawaita "Atlanteans", uliangamia. Ikumbukwe mara moja kwamba, kwa sababu ya majina yanayofanana, wakati mwingine hutambuliwa kimakosa na wahusika wa hadithi za jadi za Uigiriki - titans hodari wanaoshikilia ukuta wa mbinguni kwenye mabega yao. Kosa hili ni la kawaida sana hivi kwamba kuona sanamu za mchongaji mahiri wa Kirusi A. I. Terebenev (tazama picha hapa chini), akipamba ukumbi wa New Hermitage huko St.
Kitendawili kinachosisimua akili za watu
Wakati wa Enzi za Kati, kazi za Plato, pamoja na wanahistoria wengine wengi wa zamani na wanafalsafa, zilisahauliwa, lakini tayari katika karne za XIV-XVI, zinazoitwa Renaissance, kupendezwa nazo, na wakati huo huo. katika Atlantis na hadithi inayohusishwa na kuwepo kwake imeongezeka kwa kasi. Haidhoofishi hadi leo, na kusababisha mijadala mikali ya kisayansi. Wanasayansi kote ulimwenguni wanajaribu kupata ushahidi halisi wa matukio yaliyoelezewa na Plato na idadi ya wafuasi wake, na kujibu swali la nini Atlantis alikuwa kweli.– hadithi au ukweli?
Kisiwa hiki, kinachokaliwa na watu waliounda ustaarabu wa hali ya juu wakati huo, na kisha kumezwa na bahari, ni fumbo ambalo husisimua akili za watu na kuwahimiza kutafuta majibu nje ya ulimwengu wa kweli. Inajulikana kuwa hata katika Ugiriki ya Kale hadithi ya Atlantis ilitoa msukumo kwa mafundisho mengi ya fumbo, na katika historia ya kisasa iliwahimiza wafikiri wa mwelekeo wa theosophical. Wanajulikana zaidi kati yao ni H. P. Blavatsky na A. P. Sinnett. Waandishi wa aina mbalimbali za kazi za karibu za kisayansi na za ajabu za aina mbalimbali, pia zikirejelea picha ya Atlantis, hawakusimama kando.
Hekaya huyo alitoka wapi?
Lakini hebu turudi kwenye maandishi ya Plato, kwa kuwa ndiyo chanzo kikuu kilichoanzisha mabishano na mijadala ya karne nyingi. Kama ilivyotajwa hapo juu, kutajwa kwa Atlantis kumo katika mazungumzo yake mawili, inayoitwa Timaeus na Critias. Wote wawili wamejitolea kwa suala la mfumo wa serikali na hufanywa kwa niaba ya watu wa wakati wake: mwanasiasa wa Athene Critias, na wanafalsafa wawili - Socrates na Timaeus. Tunaona mara moja kwamba Plato alihifadhi kwamba chanzo kikuu cha habari zote kuhusu Atlantis ni hadithi ya makasisi wa kale wa Misri, ambayo ilipitishwa kwa mdomo kutoka kizazi hadi kizazi na hatimaye kumfikia.
Shida zilizowapata Waatlantia
Mazungumzo ya kwanza yana ujumbe kutoka kwa Critias kuhusu vita kati ya Athens na Atlantis. Kulingana na yeye, kisiwa hicho, ambacho jeshi lake walipaswa kukabiliana nalo, lilikuwa kubwa sana hadi saizi yakeilipita Asia yote, ambayo inatoa sababu na kila haki ya kuiita bara. Ama serikali iliyoundwa juu yake, ilimshangaza kila mtu kwa ukuu wake na, kwa kuwa na nguvu isiyo ya kawaida, ilishinda Libya, na pia eneo kubwa la Uropa, lililoenea hadi Tirrenia (Italia ya Magharibi).
Mwaka 9500 B. C. e. Waatlantia, wakitaka kushinda Athene, walishusha juu yao nguvu zote za jeshi lao lisiloweza kushindwa hapo awali, lakini, licha ya ukuu wa wazi wa vikosi, hawakuweza kufanikiwa. Waathene walichukia uvamizi huo na, wakiwa wamemshinda adui, wakarudisha uhuru kwa watu ambao hadi wakati huo walikuwa watumwa wa watu wa visiwani. Walakini, shida hazikupungua kutoka kwa Atlantis iliyofanikiwa na iliyofanikiwa. Hadithi, au tuseme, hadithi ya Critias, ambayo ni msingi wake, inasimulia zaidi juu ya janga mbaya la asili ambalo liliharibu kabisa kisiwa hicho na kulazimisha kuzama ndani ya vilindi vya bahari. Kwa kweli ndani ya siku moja, mambo hayo makali yalifuta bara kubwa kutoka kwa uso wa dunia na kukomesha utamaduni uliositawi sana ulioundwa humo.
Jumuiya ya watawala wa Athene
Muendelezo wa hadithi hii ni mazungumzo ya pili ambayo yametufikia, yaitwayo "Critias". Ndani yake, mwanasiasa huyo huyo wa Athene anaelezea kwa undani zaidi juu ya majimbo mawili makubwa ya zamani, ambayo majeshi yao yalikutana kwenye uwanja wa vita muda mfupi kabla ya mafuriko mabaya. Athene, alisema, ilikuwa nchi iliyositawi sana iliyopendeza sana miungu hivi kwamba, kulingana na hekaya, mwisho wa Atlantis ulikuwa hitimisho lililotangulia.
Maelezo ya ajabu sanamfumo wa serikali ulioanzishwa ndani yake. Kulingana na Critias, kwenye Acropolis - kilima ambacho bado kina minara katikati ya mji mkuu wa Uigiriki - kulikuwa na jumuiya fulani, sehemu ya kukumbusha yale ambayo waanzilishi wa harakati ya kikomunisti walifikiri katika mawazo yao. Kila kitu ndani yake kilikuwa sawa na kila kitu kilikuwa cha kutosha kwa wingi. Lakini haikukaliwa na watu wa kawaida, bali watawala na wapiganaji ambao walihakikisha udumishaji wa utaratibu waliotaka nchini. Umati wa watu wanaofanya kazi waliruhusiwa tu kutazama kwa heshima urefu wao unaong'aa na kutimiza mipango iliyotoka hapo.
Wazao wenye majivuno wa Poseidon
Katika risala hiyo hiyo, mwandishi alitofautisha Waathene wanyenyekevu na wema na Waatlantia wenye majivuno ya juu. Babu wao, kama inavyoonekana kutoka kwa kazi ya Plato, alikuwa mungu wa bahari Poseidon mwenyewe. Wakati mmoja, baada ya kushuhudia jinsi msichana wa kidunia aitwaye Kleito hakuishi mwili wake mchanga kwenye mawimbi, alichomwa na shauku na, baada ya kuibua hisia za kurudiana ndani yake, akawa baba wa wana kumi - demigods-nusu-binadamu.
Mkubwa wao, aitwaye Atlasi, aliwekwa juu ya kisiwa hicho, kiligawanywa katika sehemu tisa, kila moja ikiwa chini ya amri ya mmoja wa ndugu zake. Katika siku zijazo, sio tu kisiwa kilirithi jina lake, lakini hata bahari ambayo alikuwa iko. Ndugu zake wote wakawa waanzilishi wa nasaba zilizoishi na kutawala katika ardhi hii yenye rutuba kwa karne nyingi. Hivi ndivyo hadithi hiyo inavyoelezea kuzaliwa kwa Atlantis kama nchi yenye nguvu na uhuru.
Kisiwa cha utele na utajiri
Katika yakeKatika kazi yake, Plato pia anataja vipimo vya kisiwa hiki cha bara kinachojulikana kwake. Kulingana na yeye, ilikuwa na urefu wa kilomita 540 na upana wa angalau kilomita 360. Sehemu ya juu kabisa ya eneo hili kubwa ilikuwa kilima, urefu wake ambao mwandishi hajataja, lakini anaandika kwamba ilikuwa iko kilomita 9-10 kutoka ufuo wa bahari.
Ilikuwa juu yake kwamba jumba la mtawala lilijengwa, ambalo Poseidon mwenyewe alizungukwa na ardhi tatu na pete mbili za ulinzi wa maji. Baadaye, wazao wake, Waatlantia, walitupa madaraja juu yao na kuchimba njia za ziada ambazo meli zinaweza kukaribia kwa uhuru nguzo zilizoko kwenye kuta za ikulu. Pia walijenga mahekalu mengi kwenye kilima cha kati, yakiwa yamepambwa kwa dhahabu kwa wingi na kupambwa kwa sanamu za anga na watawala wa kidunia wa Atlantis.
Hadithi na hekaya, zilizozaliwa kwa misingi ya maandishi ya Plato, zimejaa maelezo ya hazina zinazomilikiwa na wazao wa mungu wa bahari, pamoja na utajiri wa asili na rutuba ya kisiwa hicho. Katika mazungumzo ya mwanafalsafa wa zamani wa Uigiriki, haswa, inatajwa kuwa, licha ya Atlantis yenye watu wengi, wanyama wa porini waliishi kwa uhuru sana kwenye eneo lake, kati ya ambayo bado kulikuwa na tembo ambao bado hawajafugwa na sio wa kufugwa. Wakati huo huo, Plato hapuuzi mambo mengi mabaya ya maisha ya wakazi wa kisiwa hicho, ambayo yalisababisha hasira ya miungu na kusababisha maafa.
Mwisho wa Atlantis na mwanzo wa hadithi
Amani na ustawi uliotawala juu yake kwa karne nyingi uliporomoka usiku mmoja kutokana na makosa ya Waatlantia wenyewe. Mwandishi anaandika kwamba mradi wenyeji wa kisiwa hicho waliweka wema juuutajiri na heshima, watu wa mbinguni waliwapendelea, lakini walijitenga nao mara tu mng'ao wa dhahabu ulipofunika maadili ya kiroho machoni pao. Kuangalia jinsi watu ambao walikuwa wamepoteza asili yao ya kimungu walivyozidiwa na kiburi, uchoyo na hasira, Zeus hakutaka kuzuia hasira yake na, akiwa amekusanya miungu mingine, akawapa haki ya kutamka hukumu yake. Hapa ndipo hati-mkono ya mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki inapoishia, lakini, tukizingatia msiba uliowapata waovu wenye kiburi upesi, walionwa kuwa hawakustahili rehema, ambayo hatimaye ilisababisha matokeo hayo yenye kuhuzunisha.
Hekaya za Atlantis (au habari kuhusu matukio halisi - bado haijulikani) zilivutia hisia za wanahistoria na waandishi wengi wa kale wa Ugiriki. Hasa, Hellanic wa Athene, ambaye aliishi katika karne ya 5 KK. e., pia anaelezea kisiwa hiki katika moja ya maandishi yake, akiiita, hata hivyo, tofauti kidogo - Atlantiad - na bila kutaja kifo chake. Walakini, watafiti wa kisasa, kwa sababu kadhaa, wanaamini kwamba hadithi yake haihusiani na Atlantis iliyopotea, lakini kwa Krete, ambayo imefanikiwa kuishi kwa karne nyingi, ambaye katika historia yake mungu wa bahari Poseidon pia anaonekana, ambaye alipata mtoto wa kiume kutoka kwa msichana wa duniani.
Inashangaza kwamba jina "Atlanta" lilitumiwa na waandishi wa kale wa Kigiriki na Kirumi sio tu kwa wakazi wa visiwa, lakini pia kwa wakazi wa bara la Afrika. Hasa, Herodotus, Pliny Mdogo, pamoja na mwanahistoria asiyejulikana sana Diodorus Siculus, hivyo piga kabila fulani ambalo liliishi katika Milima ya Atlas karibu na pwani ya bahari. Waafrika hawa wa Atlante walikuwa sanawapenda vita na, wakiwa katika kiwango cha chini cha maendeleo, walipigana vita vya mara kwa mara na wageni, ambao miongoni mwao walikuwa wana-Amazoni mashuhuri.
Kutokana na hayo, waliangamizwa kabisa na majirani zao troglodytes, ambao, ingawa walikuwa katika hali ya nusu mnyama, bado waliweza kushinda. Kuna maoni kwamba Aristotle katika hafla hii alisema kwamba sio ukuu wa kijeshi wa washenzi uliosababisha kifo cha kabila la Atlante, lakini muumba wa ulimwengu, Zeus, aliwaua kwa makosa yao.
Chakula cha njozi ambacho kilidumu kwa enzi nyingi
Mtazamo wa watafiti wa kisasa kwa habari inayowasilishwa katika mazungumzo ya Plato na katika maandishi ya waandishi wengine kadhaa ni wa kutilia shaka sana. Wengi wao huchukulia Atlantis kuwa hadithi isiyo na msingi wowote. Msimamo wao unaelezewa hasa na ukweli kwamba kwa karne nyingi hakuna ushahidi wa nyenzo wa kuwepo kwake umepatikana. Ni kweli. Ushahidi wa kiakiolojia wa kuwepo kwa ustaarabu huo ulioendelea katika Afrika Magharibi au Ugiriki mwishoni mwa Enzi ya Barafu, pamoja na milenia ya karibu zaidi yake, haupo kabisa.
Pia inashangaza kwamba hadithi inayodaiwa kusimuliwa kwa ulimwengu na mapadre wa kale wa Kigiriki na kisha kumfikia Plato kwa kusimulia kwa mdomo, haikuakisiwa katika kumbukumbu zozote zilizoandikwa zilizopatikana kwenye kingo za Mto Nile. Hii inapendekeza bila hiari kwamba mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki mwenyewe alitunga hadithi ya kutisha ya Atlantis.
Angeweza kuazima mwanzo wa hadithi kutoka kwa tajirimythology ya nyumbani, ambayo miungu mara nyingi ikawa waanzilishi wa watu wote na mabara. Kuhusu dharau mbaya ya njama hiyo, aliihitaji. Kisiwa cha uwongo kilipaswa kuharibiwa ili kuipa hadithi uaminifu wa nje. Vinginevyo, angewezaje kuwaeleza watu wa zama zake (na, bila shaka, kwa vizazi vyake) kutokuwepo kwa athari za kuwepo kwake.
Watafiti wa mambo ya kale wanazingatia ukweli kwamba wakati wa kuzungumza juu ya bara la ajabu lililo karibu na pwani ya magharibi ya Afrika, na kuhusu wakazi wake, mwandishi anataja tu majina ya Kigiriki na majina ya kijiografia. Hili ni jambo la ajabu sana na linapendekeza kwamba alivitunga yeye mwenyewe.
Kosa la kusikitisha
Mwishoni mwa makala, hapa kuna baadhi ya taarifa za kufurahisha sana ambazo wafuasi wenye bidii wa historia ya kuwepo kwa Atlantis wanakuja nazo leo. Kama ilivyoelezwa hapo juu, leo imeinuliwa kwa ngao na wafuasi wengi wa harakati za uchawi na kila aina ya mafumbo ambao hawataki kuhesabu na upuuzi wa nadharia zao wenyewe. Wanasayansi-uwongo sio duni kuliko wao, wakijaribu kupitisha uzushi wao kama uvumbuzi unaodaiwa kufanywa nao.
Kwa mfano, katika miaka ya hivi karibuni, nakala zimeonekana kwenye kurasa za vyombo vya habari, na vile vile kwenye mtandao, kwamba watu wa Atlantia (uwepo ambao waandishi hawakuhoji) wamepata maendeleo ya hali ya juu hivi kwamba walifanikiwa. wamefanya shughuli za utafiti wa kina katika uwanja wa fizikia ya nyuklia. Hata kupotea kwa bara lenyewe kunaelezewa na mkasa uliotokea kutokana najaribio lao la nyuklia lililofeli.
