Haki ya kuishi ndio msingi mkuu wa sheria ya kisasa. Nambari nyingi za adhabu za karne ya ishirini, kwa njia moja au nyingine, zilisema kwamba hakuna mtu ana haki ya kuua watu, hata hivyo, kwa tahadhari: ikiwa mahakama iliamuru mtu auawe, basi iwe hivyo. Hali hii iliweka jukumu kubwa kwa waamuzi na waendesha mashtaka. Kwenye mbele ya Jumba la Haki nchini Ufaransa, kuna maandishi yanayotaka kumbukumbu ya msaga ambaye alihukumiwa kifo kimakosa. Kwa bahati mbaya, hakuna aliyeepukana na hukumu isiyo sahihi, lakini sababu kwa nini nchi nyingi zinazojiita wastaarabu zimeacha tabia ya mauaji ya kikatili ya raia, hata kama wana hatia, iko katika maadili na maadili.
Utekelezaji kama aina ya kulipiza kisasi
Mauaji makubwa ya wanawake, watoto na wazee, yaliyoandaliwa na Wanazi wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, mara nyingi yalikuwa ya kulipiza kisasi kwa askari wa Wehrmacht waliouawa na wapiganaji wa chinichini na wapiganaji. Wakati huo huo, kulikuwa na mgawo fulani ambao ulionyesha wazi mara ngapi maisha ya Mjerumani yanathaminiwa zaidi kuliko, kwa mfano, Slav au Mfaransa. Chini ya muundo wa kidemokrasia wa serikali, sheria hii haikufanya kazi. Msururumuuaji bado anaweza kupigwa risasi mara moja tu, bila kujali idadi ya wahasiriwa wake. Walakini, utekelezaji wowote kutoka kwa hii haukuacha kulipiza kisasi. Unyongaji wa wanawake na vijana ni wa kuchukiza sana, bila kujali uzito wa uhalifu wao. Je, serikali ina haki ya kimaadili kuchukua nafasi hizo? Je! haipaswi kuwa juu zaidi ya silika ya msingi iliyo katika kila mtu? Ikiwa kazi ni kumzuia muuaji mahususi asifanye uhalifu katika siku zijazo, basi, ni wazi, anapaswa kutengwa na jamii hadi mwisho wa siku zake.
Kunyongwa kama kuondolewa kwa mashahidi
Kunyongwa kwa wahalifu wakuu wa Nazi kwa uamuzi wa mahakama ya Nuremberg pia kulisaidia kurejesha haki. Ikiwa makumi ya mamilioni ya wahasiriwa wa vita walifufuliwa baada ya kifo chao, basi uamuzi kama huo unaweza kuzingatiwa kuwa wa haki kabisa. Walakini, kwa kuzingatia umuhimu wa ushuhuda wao kuhusiana na hali za kihistoria, ambazo nyingi hazijafafanuliwa hadi leo, kisasi kama hicho cha mapema kinakumbusha sana kuondolewa kwa mashahidi, ambayo wakuu wa nchi zilizoshinda walipendezwa. Inavyoonekana, Saddam Hussein alinyongwa haraka kwa sababu hiyo hiyo.
Utekelezaji wa
"Ubinadamu"
Kuhusiana na wawakilishi wahalifu wa jinsia ya haki, mbinu "zaidi za kibinadamu" za kuua zilitumiwa mara nyingi zaidi. Utekelezaji wa wanawake katika tukio la ujauzito wao uliahirishwa hadi siku ya arobaini na moja baada ya kujifungua. Pia kuvutia ni desturi ya kutibu waliohukumiwa na kusababishakiunzi tu baada ya kupona. Si jambo la kufurahisha zaidi ni desturi katika baadhi ya nchi kumtendea mfungwa, bila kujali jinsia, kwa chakula cha jioni kitamu mara moja kabla ya kunyongwa, kunyongwa au kupigwa risasi. Tamaduni hiyo inaonyesha wazi ugumu wa mawazo ya waandaaji wa mauaji. Kwa ujumla, mauaji ya wanawake yalifanywa kwa njia sawa na wanaume, ikiwa ukali maalum wa uhalifu wa "kinamama", kama vile mauaji ya watoto wachanga, ambayo katika Zama za Kati iliadhibiwa kwa kuzikwa hai, haikuzingatiwa. Wakati huo huo, jamii ilielewa uasherati wote wa tamasha, ambayo iliwakilishwa na mauaji ya umma. Wanawake nchini Ujerumani, wakitembea kwenye uwanja kufurahia kifo cha uchungu cha waliolaaniwa, walitarajiwa kukemewa hadharani.
