Ukiukaji katika muundo wa vitu au michakato daima husababisha wasiwasi unaofaa. Hii inatishia uharibifu kamili au sehemu ya vitu na upotoshaji wa kazi zao. Kwa hivyo, katika sayansi na mazoezi, kuna kile kinachoitwa mbinu ya kimuundo ya kuanzisha viungo vikali kati ya vipengele vya kitu kilichoundwa.
Ununuzi unaanza wapi? Na si tu…
Jibu ni rahisi: kutoka kwa uchanganuzi wa muundo wa vitu, ambao kwa ujumla unaendelea katika mlolongo fulani. Mnunuzi yeyote huizalisha, si mara zote kuishuku. Kutathmini vipengele ni pamoja na:
- Utafiti wa ishara za nje: kitu kinajumuisha sehemu gani, jinsi zinavyounganishwa, zimeundwa na nini, zimekusudiwa kufanya nini.
- Utangulizi sawa wa muundo wa ndani.
- Kuchunguza utendakazi wa kipengee.
Ikiwa bidhaa inakidhi mahitaji ya mtumiaji, basi uchanganuzi wa muundo utaisha kwa ununuzi.
Vivyo hivyo, kufahamiana na taaluma ya kisayansi hutokea katikataasisi ya elimu, na kazi na mlolongo wa vitendo katika kusimamia taaluma … Hiyo ni, karibu kila kitu ambacho mtu hukutana nacho kinakabiliwa na utafiti na uanzishwaji wa vipengele vya ndani, vya nje, muundo, kazi na mwingiliano wa sehemu zake za kimuundo. Ujenzi wa vitu tena huanza na ufafanuzi wa ujenzi wake kwa mujibu wa madhumuni.
Uchambuzi wa muundo ni nini na kwa nini unahitajika?
Kwa nini mtu anajitahidi kujua muundo wa vitu vya kimaada na visivyo vya kimaada? Huo ndio muundo wao?
Neno hili linatokana na neno la Kilatini structūra, linalomaanisha mpangilio wa maelezo katika kitu na uhusiano wao. Kila mmoja wao ana vigezo vyake vya kibinafsi. Matokeo yake, kitu kwa ujumla kina viashiria vingine vya nje na vya ndani (ubora, mali, vitendo) na inaweza kufanya kazi fulani. Kwa hivyo, mbinu ya kimuundo ya mfumo wa kusoma somo hukuruhusu kupanga malengo, njia za kuitumia, pamoja na muda wa operesheni, uwezekano wa ujenzi.
Mtazamo kama huo wa vitendo pia ni halali kwa udhihirisho wa kujieleza kwa binadamu, kwa mfano, sayansi, utamaduni, mahusiano ya kijamii. Licha ya "kutoonekana" kwao, pia hujumuisha vipengele vinavyoingiliana na vina viashirio vya ubora na kiasi.
Uchambuzi wa miundo ni sehemu ya awali ya lazima ya utafiti, ujenzi, mabadiliko ya kitu chochote.
Malengo ya mbinu ya kimfumo ya utafiti
Kwa hivyo, katika uangalizi wa mtafutaji,kwa kutumia mbinu ya kimuundo, ni, kwanza, muundo wa somo la utafiti na, pili, mahali ndani yake ya kila moja ya vipengele. Malengo ya mbinu hii ya utafiti:
- Kuanzishwa na kusoma uadilifu wa somo, muundo wake, sehemu za muundo.
- Kusoma uadilifu wa mpangilio wa vipengele (muundo halisi wa kitu).
- Maarifa ya kazi za mfumo mzima na sehemu zake binafsi (uchambuzi wa kiutendaji-kimuundo).
- Utafiti wa jenasi ya kitu, uhusiano wake na vifaa na vitu vingine vilivyoagizwa.
Mahali pafaapo pa mbinu ya kimuundo katika ulimwengu wa kisayansi inahakikishwa kwa matumizi ya malengo ya jumla na mahususi, kanuni na mbinu za utafiti.
Mbinu na hatua za utaratibu wa uchanganuzi
Uchambuzi wa kitu unaweza kuelekezwa kwa sehemu na utendakazi wake binafsi, kutegemea vipengele vinavyomvutia mtafiti. Hatua za utambuzi kwa ujumla:
- uundaji wa malengo yake ya jumla, kazi maalum;
- uamuzi wa vitu na viambajengo vyake vichanganuliwe;
- uchaguzi wa njia, mbinu za utafiti wao, vigezo vya upimaji na ubora wa tathmini;
- mpangilio wa utaratibu (maandalizi ya tovuti, zana, njia za kurekebisha matokeo);
- kufanya utafiti, kutayarisha matokeo yake.
Mtazamo kama huu wa uchanganuzi wa muundo wa vitu vilivyosomwa hutumika kwa kuzingatia mahususi wao. Katika kila kesi ya mtu binafsi, jumla ya kisayansi na maalum(kisayansi, hisabati, majaribio, n.k.) mbinu za utafiti.
Kanuni za kuunda uchanganuzi
Mbinu iliyobuniwa kimantiki ya ujuzi wa aina mbalimbali za vifaa, maagizo, modi, n.k. huhakikisha kutegemewa kwa data inayopatikana kuzihusu. Mgawanyiko wa kiakili au halisi wa kitu chenye vipengele vingi katika vipengele vya utafiti na uchanganuzi wa kazi na muundo wake unatokana na sheria fulani.
Kanuni za mbinu iliyoundwa zinaweza kufupishwa kama ifuatavyo:
- Kitu kinapaswa kugawanywa kwanza katika sehemu kubwa, na kisha kila moja kuwa ndogo zaidi (“kutoka juu hadi chini”). Hii inafanya iwe rahisi kuamua kusudi na uhusiano wao. Harakati ya "chini-juu" hufanya hili kuwa gumu, na kunaweza kuwa na makosa katika hitimisho.
- Kutenganisha maelezo muhimu na yasiyo ya lazima (ufupisho).
- Uzingatiaji madhubuti wa mbinu ya utambuzi (kurasimisha).
- Ubainishaji wa sababu za data kutatanisha, kuondolewa kwao.
- Muundo na upatanishi wa kimantiki wa matokeo ya uchanganuzi.
Kwa hivyo, kiini cha mbinu ya kimuundo ni uwakilishi wa kinadharia na vitendo wa vitu kama mifumo.
“Shirika” ni nini
Maana ya neno hili inaweza kuzingatiwa kwa njia 2:
Chama cha watu ambao wana mawazo, malengo, shughuli, programu zinazofanana. Ina sifa ya viunganishi vya daraja kati ya vitengo vya miundo mahususi.
Mchakato wa kudhibiti mfumo fulani, kuratibu vitendo vya vipengele vyake vya kibinafsi ili kufikia kawaidamatokeo, na kutoa mawasiliano ya nje na vifaa vingine.
Shirika kama usimamizi unafanywa kupitia utatuzi wa matatizo mengi, pamoja na uratibu wa hatua za watu wanaohusika katika hili. Kwa maneno mengine, ni utaratibu wa kujenga muundo wa taasisi, biashara.
Njia nzuri ya kupanga
Mazoezi yanaonyesha kuwa mwingiliano wa kimantiki kati ya viwango na maeneo ya usimamizi (idara, tarafa, sekta, warsha) na udhibiti wa utendaji kazi wao huhakikisha ufanisi wa biashara nzima. Hiyo ni, ni mbinu ya kimuundo ya shirika la shughuli. Inatokana na masharti yafuatayo:
- uhalisia wa uhusiano kati ya watu na wajibu wao wa kazi (maudhui, kiasi, muda wa kazi mahususi);
- njia za kutosha, zinazozingatia sheria za kusimamia timu, waigizaji;
- umaalum na uwezekano wa mamlaka ya wafanyakazi katika ngazi mbalimbali za usimamizi.
Njia za mbinu za kimuundo kwa hakika hutumika katika upangaji wa vyama vikubwa na vidogo katika nyanja mbalimbali za shughuli - kisiasa, kiuchumi, kiviwanda, kitamaduni, kielimu, kidini, kiuongozi n.k.
Jamii kama mfumo ulioundwa wa usaidizi kwa mtu binafsi
Kuna aina mbalimbali za kuishi pamoja na shughuli za watu zinazokidhi mahitaji yao mbalimbali - familia, mashirika ya wafanyakazi, vyama rasmi na visivyo rasmi, n.k.
Pengine hakuna mtu atakayebisha kwamba mfanyakazi wa huduma lazima awe na ujuzi wa kutosha katika ujenzi na utendakazi wa mifumo yote ya kijamii ili kuweza kuunda kwa usahihi maudhui na kiasi cha usaidizi unaohitajika na wateja. Kila mtu anayehitaji aina hii au ile ya huduma na usaidizi ni mwanachama wa kikundi maalum cha kijamii: mfanyakazi, mfanyakazi, pensheni, mwanafunzi, asiye na kazi, mlemavu, afisa wa chama au chama cha wafanyakazi, n.k.
Mtazamo wa kijamii na kimuundo wa kufanya kazi na wateja utampa, kwa mfano, mtu ambaye amejitwika majukumu, fursa ya kuzingatia upekee wa kufanya kazi na watu wa mataifa tofauti, madhehebu ya kidini, vikundi vya umri, jinsia.. Kuchukua nafasi ya maisha hai, lazima sio tu kuelewa na kusuluhisha udhihirisho wa usawa kati ya sehemu tofauti za idadi ya watu (nyenzo, kiakili, kijamii), lakini pia ajue mifumo ya kusambaza rasilimali ambazo vikundi maalum vya kijamii vina. Kwa hivyo mfanyakazi wa kijamii anaweza kujaribu kuandaa nyenzo na usaidizi mwingine kwa mstaafu mpweke kutoka kwa jamii mbalimbali anazotoka: majirani, jamaa wa mbali, wafanyakazi wenzake wa zamani.
Uchambuzi wa hali ya kijamii
Kufanya maamuzi juu ya uingiliaji kati mkali katika maisha ya mteja na mfanyakazi wa kijamii kunapaswa kutanguliwa na uchambuzi wa kina wa hali ambayo yuko. Kwa kutumia mbinu ya kimuundo, ataamua:
- mahitaji ya mteja na uwepo (ukosefu) wa uwezo wake mwenyewe wa kuyatimizia;
- rasilimali hufanya ninihuduma za kijamii kwa usaidizi;
- kuchukua miundo ya umma (au wanachama binafsi wa jamii) ambayo inaweza kuhusika katika kufanya kazi na mteja;
- aina na aina zake (kujitolea, nyenzo, usaidizi wa kimaadili);
- mpango wa kimantiki wa kesi hizi;
- aina za udhibiti, uchambuzi wa utekelezaji wa mpango.
Utafiti wa kina wa hali ambayo mtu hujikuta akifunguka: kwanza, njia za kupata na kuchochea nguvu zake mwenyewe na rasilimali za kujisaidia. Pili, njia za kuunganisha miundo mbalimbali ya kijamii ili kusaidia mwanachama wao ambaye yuko katika hali ngumu ya maisha.
