Teknolojia za kisasa za PR ziko mbele sana kuliko zana za uenezi za siku za hivi majuzi. Leo, ufahamu wa umma unaathiriwa kwa kiwango kikubwa na vyombo vya habari vya elektroniki, kati ya ambayo mtandao wa kimataifa unazidi kuwa muhimu. Wakati huo huo, hii, kwa mtazamo wa kwanza, njia ambayo tayari imepitwa na wakati ya kupendekeza na kuunda mawazo sahihi, kama bango la kampeni, inasalia katika mahitaji na yenye ufanisi.
Mabango ya awali ya Soviet
Katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, vipeperushi na vyombo vingine vya habari vilivyochapishwa, ikiwa ni pamoja na mabango, havikutumiwa na mamlaka mara chache sana. Lakini katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet, aina hii ya propaganda ilipata umuhimu maalum, ilipata maendeleo ya haraka na hata ikawa aina tofauti ya sanaa ya kisasa na ya baadaye. Watu walipaswa kuelezea matarajio ya furaha ya ulimwengu mpya, kuunda hisia ya sheria za mabadiliko yanayoendelea na kuingiza wazo la mapambano yasiyoepukika na magumu ya umwagaji damu na kazi ya kujitolea. Rangi mkali na ujasiri zilihitajika, mbinu zisizo za kawaida za kubuni hizikazi za sanaa zinazozalishwa kwa wingi. Mabango ya propaganda ya Soviet ya miaka hiyo yanajulikana kwa kujieleza na asili ya mapinduzi, sio tu katika maudhui, bali pia katika fomu. Wanahimiza kujiandikisha kama watu wa kujitolea kwa Jeshi la Nyekundu, kuwapiga mabepari, kukabidhi mkate kwa vikundi vya chakula vya proletarian na sio kunywa maji mabichi, kuepusha vibri hatari zinazojaa ndani yake. Wasanii na washairi maarufu (Denny, Mayakovsky na wengine) walishiriki katika uundaji wa kazi hizi bora (nakala zao adimu sasa ziko kwa bei kubwa), ambayo inaelezea sifa zao za juu za kisanii.
Kipindi cha vita
Miaka migumu imepita, na baada yao mapya yakaanza, pia magumu. Mikunjo ya safu ya kisiasa ya chama hicho iliunga mkono mabango ya propaganda. USSR ilikuwa ikijenga ujamaa, NEP ilipunguzwa, kiwango cha uundaji wa msingi wa viwanda uliambatana na mabadiliko makubwa sana mashambani. Ukuaji wa viwanda uliambatana na ujumuishaji, ambao uliwaacha wakulima kivitendo bila mali, ya kibinafsi na ya kibinafsi. Watu walikuwa wagumu na wenye njaa. Kulikuwa na haja ya kueleza kwa nini na kwa nini walipaswa kuvumilia magumu na magumu kwa subira, kwa jina la nini.
Leo, katika baadhi ya nchi, kazi hii inatekelezwa na televisheni, mara chache zaidi na redio, ikielekeza kwenye matarajio mazuri, kwa mfano, demokrasia na uhuru. Wakati huo, fedha hizi hazikupatikana, angalau kati ya watu wengi, lakini bango la propaganda lililowekwa kwenye uzio, mabango, au hata kwenye ukuta, lilichukua nafasi yao kwa mafanikio. Mbali na wito wa kufanya kazi kwa bidii na kuimarisha kila linalowezekana,maonyo juu ya maadui na wapelelezi wadanganyifu, ambayo ulinzi mmoja ni macho, yamekuwa muhimu. Na hakuna haja ya kuongea sana…
Vita Vitakatifu
Bango maarufu zaidi la propaganda la miaka ya vita katika miaka ya Usovieti lilifahamika na kila mtu, wazee kwa vijana. Inaonyesha mwanamke ambaye uso wake unaonyesha hasira. Kinyume na hali ya kuongezeka kwa bayonets, Nchi ya Mama iliita kila mtu ambaye angeweza kumwombea, chini ya mabango ya kupepea. Labda hakuna mabango zaidi ulimwenguni ambayo ni sawa katika uwezo wao wa kujieleza kwa kazi hii. Wimbo "Vita Vitakatifu" unasikika masikioni mwa kila mtu anayeuona.
Kulikuwa na sampuli nyingine za uchapishaji wa propaganda za enzi za Vita Kuu ya Uzalendo, zilionyesha wazi uhalifu wa wavamizi, watoto waliong'ang'ania ukutani mbele ya bayonet ya kifashisti iliyowalenga, mabomu meusi yakiruka kwa amani. Miji ya Kisovieti, na askari wa Sovieti, pigo kuu la kuponda makundi ya Wanazi.
Mabango yanayomdhihaki Fuhrer wa Ujerumani na wasaidizi wake wa kisiasa yanastahili kuangaliwa mahususi. Wasanii waligundua kwa uangalifu sura za sura na takwimu za Wanazi "Parteigenosse", na kazi zao zilisababisha kicheko, na katika vita inahitajika sana …
Miongo baada ya vita
Bango la kampeni halikupoteza umuhimu wake hata baada ya ushindi. Kuwatukuza askari-wakombozi wa Soviet, waandishi hawapaswi kusahau kuhusu kazi za haraka za kazi ya kurejesha na ubunifu. Sampuli nyingi za miaka hiyo zilipatikana, licha yakutokamilika kwa fomu ya kisanii, ishara za urasimu, utukufu usio na maana, na wakati mwingine kutokuwa na maana kamili. Je, kwa mfano, mwito wa kupiga kura kwa ajili ya “kustawi zaidi kwa miji na vijiji vyetu” una thamani gani? Na ni nani mnamo 1950 (ndiyo, kwa kweli, leo pia) angepinga? Au hapa kuna mada nyingine - kuhusu mazao ya kilimo ya pamoja. Inaelekezwa kwa nani? Wakulima wa pamoja tayari walijua jinsi walivyoishi. Mbaya na maskini. Na watu wa mjini walijua kuhusu hilo.
Miongo iliyofuata, ole, iliendelea utamaduni huu wa kusikitisha. Mabango yaliyotolewa kwa tasnia ya mahindi, ardhi bikira, BAM na mafanikio mengine sio tu hayakuonyesha ukweli (hii haihitajiki kutoka kwa zana za propaganda), lakini kwa maana ya kisanii yalikuwa duni sana kuliko kazi za mapema za wasanii wa proletarian.
Wale tu waliojitolea kwa wanaanga wetu ndio waliojitokeza vyema. Walichorwa kutoka moyoni.
