Urusi inaweza kujivunia kwa hakika talanta bora zaidi ambazo zilizaliwa katika ardhi yake. Mmoja wa watu hawa wa kipekee, ambaye jina lake linaonekana kujulikana kwa karibu mtu yeyote Duniani, isipokuwa labda kwa watu ambao wanaendelea kuishi katika hali ya zamani, ni Alexander Sergeevich Pushkin. Mtu huyu ni mshairi mkubwa wa Kirusi ambaye, katika maisha yake mafupi lakini angavu, aliweza kutupa hazina nyingi ambazo zimeingia katika historia ya fasihi ya Kirusi.
mashairi ya kupenda uhuru ya Pushkin
Alexander Sergeevich anaitwa mshairi wa uhuru kwa sababu fulani. Dhana nyingi za kupenda uhuru huja kupitia ushairi wake. Anatambuliwa kwa haki kama mwanzilishi wa ukweli katika lugha ya Kirusi na fasihi. Katika kazi zake, anampa msomaji ufahamu wake wa dhana ya uhuru, ambayo inasikika katika mamilioni ya mioyo ya wasomaji. Walakini, mada ya uhuru ilipata mabadiliko makubwa katika kazi ya mshairi mkuu. Kila mtu wa Kirusi, bila shaka, anapaswa kufahamu upande huu muhimu wa kazi ya mwana mkuu wa Urusi. Ndio maana katika shule za Kirusi mada tofauti ni "mashairi ya kupenda uhuru ya Pushkin" - somo katika daraja la 9, ambalo kawaida ni.makini sana, kwa sababu anahusika katika mchakato wa kuunda mtazamo wa ulimwengu wa kizazi kipya.
Uhuru wa Pushkin ni nini?
Kabla ya kugeukia kazi za Alexander Sergeevich, hebu tujaribu kujua alimaanisha nini na dhana kama vile "uhuru" na "uhuru".
Kwa kweli, uhuru kwa Pushkin ndio dhamana kuu ya utu wake wote. Ilikuwa katika hali ya kujitambua bure ambayo angeweza kuunda. Kuanzia umri mdogo, alijua ladha na utamu wa uhuru, angeweza kulinganisha mataifa tofauti ya maisha ya binadamu, ambayo yalijitokeza katika kazi zake zilizokusanywa. Walakini, mshairi huyo alikuwa mtu wa kufa na aliamini mabadiliko ya hatima, akisema kwamba mtu mzima yuko katika uwezo wake. Kwa hiyo, mstari wa hatima katika kazi yake ni rangi katika vivuli giza na gloomier. Popote ambapo miale ya matumaini na uhuru hupenya, ubunifu wote unaonekana kuangazwa na nuru angavu isiyoonekana ambayo huleta furaha na amani kwa wasomaji. Ndiyo maana, ikiwa msomaji anataka kuelewa maneno ya Pushkin ya kupenda uhuru ni nini, ushairi ndio njia ya uhakika ya kujua hili.
Ubunifu wa mapema
Mandhari ya uhuru yanafuatiliwa kwa uwazi tangu miaka ya ujana ya mshairi mashuhuri. Mazingira ya lyceum, ambapo Alexander Sergeevich alitumia miaka ya ujana ya maisha yake, iliathiri sana mwanzo wa malezi ya njia yake yote ya ubunifu. Ilikuwa hapa kwamba dhana yenyewe ya uhuru, nguvu na umuhimu wake katika maisha ya mwanadamu, ya kanuni za juu za maisha, ilipandikizwa katika nafsi yake. Ilikuwa hapa mwaka wa 1815 kwamba aliandika yake ya kwanzainsha ya kupenda uhuru "Licinius". Katika shairi hili fupi, anafichua hadithi inayotokana na hatima ya Roma. Historia ya kale imekuwa ikivutiwa na mshairi, na haswa mada ya mapenzi na utumwa, ambayo ilikuwa muhimu sana hapo zamani.
Kwa kuongezea, kazi ya mapema ya Pushkin ina alama ya ode "Uhuru", ambayo iliandikwa naye mnamo 1817, miaka mia moja kabla ya mapinduzi nchini Urusi. Tayari hapa maneno ya kupenda uhuru ya Pushkin yalijidhihirisha haswa kikamilifu. Muundo "Uhuru" ni rufaa kwa ulimwengu wote, wito wa uhuru, usawa na udugu. Anaomboleza kwamba ulimwengu unaishi vibaya na unaendelea kwenda njia mbaya, na anatoa wito kwa kila mtu kugeukia uhuru, akianza kuishi kwa njia tofauti.
Muendelezo wa njia ya ubunifu
Alexander Sergeevich alisoma katika Lyceum hadi 1920. Miaka yote ya kufundisha, aliendelea kuunda kama mshairi wa Decembrist. Ni ode "Uhuru" - maneno ya kwanza kabisa ya kupenda uhuru ya Pushkin, ambayo aya zake zinawaita waliokandamizwa kuinuka dhidi ya wadhalimu. Katika ode hii, mshairi mkuu anarudi kwa mwimbaji wa uhuru kumpa msukumo, na kisha anazungumza dhidi ya udhalimu. Anawakumbuka mashahidi waliouawa bila hatia na huwafanya wasomaji watetemeke kwa dhulma ya ulimwengu huu.
Mnamo 1918, mtoto mkuu wa Urusi aliandika shairi "Kwa N. Ya. Plyuskova", ambaye alikuwa mjakazi wa heshima ya Empress. Katika shairi hili fupi, mshairi aliwafunulia wasomaji mtazamo wake wa kisiasa kuhusu hizomiaka, ambayo ilitofautishwa na fikra huru. Anazungumza juu ya unyenyekevu wa watu wa Kirusi, ambayo itamvutia, wakati chic ya kifalme na pomposity, kinyume chake, kumfukuza. Anaakisi nchi yake, juu ya hatima yake ya kihistoria, juu ya watu wakuu wa Urusi.
Shairi la "To Chaadaev"
Shairi hili ni kazi nyingine ambapo maneno ya kupenda uhuru ya Pushkin yalionekana. Mukhtasari wa shairi hili fupi, lakini lenye uwezo mkubwa katika maana ni katika rufaa yake kwa rafiki wa ujana. Wito wa kuondosha furaha ya ujana na faraja ili kuinuka rohoni kwa uhuru na kujitolea maisha kwa nchi ya mama. Huu ni ujumbe wa kibinafsi kwa rafiki ambao uligeuka kuwa rufaa ya kisiasa. Sasa Chaadaev sio tu rafiki wa ujana wake, anayeshiriki burudani yake, lakini ni rafiki wa mikono na mtu mwenye nia kama hiyo.
Shairi zima linavuta uzalendo na ari ya mapinduzi na kuishia kwa hali ya matumaini: ishara ya kuchomoza kwa nyota, ambayo inazungumzia ushindi wa roho ya uhuru katika vita dhidi ya usawa na ukandamizaji.
Shairi la "Kijiji"
Shairi hili Alexander Sergeevich aliandika mnamo 1819, akiwa bado kwenye kuta za Lyceum, baada ya safari ya kwenda kijiji cha Mikhailovskoye. Nyimbo za Pushkin zinazopenda uhuru zilipata taswira nzuri katika shairi hili lenye sehemu mbili.
Sehemu ya kwanza inalingana sana na inaelezea uzuri wa kijiji cha Kirusi, asili yake, nafasi. Ilikuwa katika sehemu kama hizo ambapo mshairi alitiwa moyo na kuona uzuri. Kila mahali unaweza nadhani uzuri wa kijiji, ambapo mshairi alitumia muda mwingi. Walakini, sehemu ya pili ya shairi hili haiko hivyoutulivu kama wa kwanza. Hapa mada ya utumwa wa watu wa Urusi, serfdom na ukandamizaji inaguswa. Analinganisha watu "wenye ngozi" na wakuu "mwitu". Inahisiwa kuwa roho ya mshairi mkuu inakimbia huku na huko, bila kupata amani. "Hapa, kila mtu anaburutwa na kongwa zito kaburini," mistari hiyo inasema, na mwishowe swali ambalo halijajibiwa: "Je, nitawaona, enyi marafiki, watu wasiokandamizwa?"
Mgogoro wa mtazamo wa mshairi
1923 ulikuwa mwaka wa mgogoro wa maoni na imani za mshairi. Mikondo yoyote ya mapinduzi na ukombozi haihalalishi matumaini na matarajio yake, na kumkatisha tamaa. Ndio maana mashairi ya kupenda uhuru ya Pushkin ya miaka hii tayari yamebadilika sana. Kazi ya kwanza, inayoonyesha maoni mapya ya mshairi, ilikuwa shairi "Mpanzi wa Uhuru wa jangwa." Ndani yake, anahutubia watu ambao wamezoea hali ya kutokuwa na uhuru na utumwa. Pia katika mistari ya shairi hili huteleza uelewa mpya wa uhuru, yaani, nyenzo. Anatambua kwamba umri ni wa kikatili, "watu wenye amani" wanaridhika na mali ndogo, na hii pia inamfadhaisha.
Kukandamizwa kwa ghasia za Decembrist pia kuliathiri sana Alexander Sergeevich. Yeye binafsi alifahamiana na Waasisi wengi na alijaribu kupitia mashairi yake kuunga mkono ari yao na kutia tumaini mioyoni mwao. Mtu anaweza kuelewa jinsi maandishi ya Pushkin yamebadilika kwa kukimbia kwa ufupi kupitia mistari ya mashairi hayo machache ambayo yalilengwa kwa Waadhimisho waliotumwa uhamishoni. Shairi lake "Arion" ni mfano wa maasi, ambayo anathibitisha yakemaoni ya bure. Anaamini kwamba kazi za uhuru zitashinda na "minyororo mizito itaanguka."
Mwisho wa miaka ya ishirini
Alexander Sergeevich - mpiganaji kwa asili, alikuwa katika mawazo kila wakati. Mwishoni mwa miaka ya ishirini, anageukia aina mpya ya uhuru - uhuru wa ubunifu. Pia anatoa kazi zake kadhaa kwa hili. Yeye ni muhimu "uhuru wa kishairi", unaomtenganisha na wale ambao hawaelewi chochote kuhusu hilo. Ikiwa unafuata "msukumo wa Muse", basi unaweza kufikia lengo hili. Mstari huu unaweza kuonekana wazi katika mashairi ya "Mshairi", "Mshairi na Umati".
Miaka ya watu wazima
Nyimbo za kupenda uhuru za Pushkin hupitia tathmini ya maadili katika miaka ya ukomavu wa mshairi. Picha ya uhuru huchukua sura mpya, yaani, inaonekana kama uhuru wa ndani, wa kibinafsi. Anaacha mawazo huru ya kimapinduzi ya zamani, akipendelea amani na amani ya akili kuliko hayo. Mnamo 1834, katika shairi "Ni wakati, rafiki yangu, ni wakati!" anaandika kwamba hakuna furaha duniani, lakini kuna amani na mapenzi. Mnamo 1836, Alexander Sergeevich aliandika shairi "Kutoka Pindemonti", ambamo anarejelea tena maono mapya ya uhuru, ambayo ni mbali na maadili ya nje.
Katika mwaka huo huo, mshairi mkubwa aliandika shairi "Nilijijengea mnara wa ukumbusho ambao haukutengenezwa kwa mikono", ambamo alionekana kujumlisha kazi yake yote. Kazi hii inachukuliwa kuwa agano lake la ubunifu: "Ni hisia gani nzuri ninazoimbaNiliamshwa Kwamba katika zama zangu za ukatili niliutukuza uhuru Na niliomba rehema kwa walioanguka."
Hitimisho
Kwenye mada "Nyimbo za kupenda uhuru za Pushkin" - ripoti kwa kawaida hutayarishwa na wanafunzi wa shule ya upili. Bila ujuzi wa maisha na kazi ya mshairi mkuu wa Kirusi, ni vigumu kujiita mtu wa Kirusi, ndiyo sababu kila mtu anapaswa kujua kuhusu hatua kuu za maisha yake.
Bila shaka, Alexander Sergeevich ni mhubiri wa uhuru na maadili yake, ambayo hata hivyo yalipata mabadiliko makubwa katika maisha yake safi, lakini mafupi sana. Hii ilitokana na mabadiliko ya kisiasa nchini, matukio yaliyomtokea mshairi huyo katika maisha yake yote.
Ni salama kusema kwamba mashairi ya kupenda uhuru ya Pushkin, mashairi, orodha ya kazi zinazopendwa na mamilioni ya wasomaji ni urithi mkubwa wa ubunifu wa mshairi. Na watu wa Urusi wanaweza kujivunia utajiri huu.
