Baadhi ya misemo ya kusisimua ni angavu kutokana na picha angavu iliyotumika kuziunda. Hata hivyo, daima ni ya kuvutia kwa mtu wa kisasa kupata chini ya sababu ya msingi, kuelewa: sehemu ya simba ni sehemu gani ya jumla? Ningependa kuelewa ikiwa inatofautiana kimaadili au kimaadili. Maneno ya kigeni yaliundwaje, ikiwa katika eneo la Urusi simba zinaweza kupatikana tu kwenye mabwawa? Wanafilolojia wanapendekeza kwamba asili inaweza kupatikana katika utamaduni wa Kigiriki.
Nini humfanya simba kuwa bora kuliko wengine?
Mojawapo ya chaguo zinazowezekana inaitwa ngano ya Aesop, inayojitolea kugawanya mawindo kati ya wanyama. Katika asili, jukumu la kuongoza liliwekwa moja kwa moja kwa simba, mbweha mjanja na punda mwenye bidii. Baadaye, mpango huo ulirudiwa mara kwa mara kwa uandishi:
- Tredyakovsky;
- Sumarokova;
- Chemnitz;
- Krylova;
- Lafontaine;
- Phaedra.
Baadhi ya hali za uwindaji, kugawana baadhi ya hazina, ardhi, chakula, na pia mhusika mkuu - mfalme wa wanyama, zilihifadhiwa. KATIKAkatika hali yake ya asili haikuwezekana kusema ikiwa ni nyingi au kidogo - "sehemu ya simba", kwani kitengo cha maneno kilikuwa karibu iwezekanavyo na wazo la "kila kitu" na ilikuwa sawa na 100%. Shujaa mmoja aliishia kwa wingi, huku wengine wakiangukia kwenye kazi ngumu na kunyimwa.
Ni nini kimebadilika kwa karne nyingi?
Ni muhimu kutambua kwamba maana imebadilika. Sambamba na hilo, kuna usemi Leonīna societas, pia ni "Simba Jumuiya ya Madola" kulingana na kazi hiyo hiyo ya Aesop. Uhusiano wa aina hii umefichwa nyuma yake, wakati upande mmoja wa makubaliano hupokea faida tu, wakati mwingine analazimika kulipa hasara zote peke yake. Udhalimu mtupu, kutokuwepo hata dalili ya usawa. Lakini haiwezekani kujiondoa kwenye mkataba, kwa vile "comrade" ameondoa masharti hayo kwa haki ya wenye nguvu.
Baada ya muda, katika kishazi kinachochunguzwa, msisitizo ulihama kutoka kwa nafasi ya "kupeleka kila kitu kwa madhara ya wengine" hadi nafasi ya "kupata kilicho bora zaidi au zaidi". Ingawa awali kulikuwa na maana hasi, toleo la kisasa linaweza kutumika katika hali yoyote. Sasa sehemu ya simba ni kiasi cha kutosha cha viashirio tofauti:
- hazina, mapato, hisa - kwa tafsiri ya kitamaduni;
- mateso, kazi, upendo - katika toleo lililosasishwa.
Kwa hivyo, mzungumzaji anayetumia kitengo cha maneno anaweza kusema kwamba nusu ya bajeti ya familia inatumika kulea watoto. Au kuashiria hali ya kisaikolojia, kiakili ya mama, ikiwa aina fulani ya bahati mbaya itatokea kwa mtoto, kwa sababu ni wazazi ambao huhesabu kuu.mkazo wa kihisia katika hali ya shida.
Jinsi ya kuitumia kwa usahihi?
Ni muhimu kukumbuka nuance na mabadiliko ya maana. Katika karne ya 21, kifungu kinafaa katika muktadha wowote, sio lazima kuhusishwa na kitu kibaya au cha aibu, kisichohusishwa na ukosefu wa haki. Lakini ikiwa msomaji anachunguza fasihi ya Kirusi ya kitamaduni, anapaswa kukumbuka maana hasi ya usemi wa sonorous, ambao ulikuwa ukificha tu uchoyo, ujanja na hamu ya kufaidika na wanyonge.
