Sayansi ya anthropometria - kipimo cha vigezo vya kimwili vya mtu, ilitoa fundisho jipya - tabia ya mazoea. Hiki ni kitambulisho cha mtu kwa ishara za nje, ambacho huwasaidia wataalam wa mahakama na maafisa wa polisi katika utafutaji na utambuzi wa wahalifu.
Misingi ya Habitology
Kwa maana finyu zaidi, tabia ya mazoea ni utafiti wa mbinu maalum za kuainisha vigezo vya nje vya mtu, sifa za kufanya uchunguzi wa kitaalamu wa picha. Ufanisi wa mafundisho haya unathibitishwa na sifa tatu za mwonekano:
- Upekee, i.e. kila mtu ni wa kipekee na mtu binafsi. Hata ukichanganua vipengele vya uso kando, kuna zaidi ya sifa 100 zinazoelezea vipengele vyake.
- Kubadilika, au tuseme, uthabiti wa kiasi, kwa sababu katiba ya mtu na sura yake inategemea tishu za mfupa na cartilage, ambayo haijabadilisha muundo wake tangu umri wa miaka 25. Vipengele kama vile sura ya cheekbones, ukali wa matao ya juu, urefu wa paji la uso, nk. kubaki bila kubadilika katika utu uzima. Licha ya kuzeeka na kubadilika kwa ngozi na tishu laini, utambuzi sahihi wa uso unafanywa kwa kutumia mifupa na fuvu.
- Uwezo wa kuonyesha kwenye midia na katika kumbukumbu za mashahidi.
Jumla ya taarifa kuhusu mwonekano wa mtu hutumika kutatua matatizo yafuatayo:
- Tafuta wahalifu wasiojulikana waliokimbia eneo la tukio.
- Tafuta wahalifu wanaojulikana ambao wametoroka gerezani au wanaojificha kutokana na utekelezaji wa sheria.
- Tafuta watu waliopotea na utambulisho wa waliokufa.
Mapambano dhidi ya wavunja sheria yamekuwa yakiendelea tangu kuibuka kwa ustaarabu, na mbinu mbalimbali za utambuzi zilionekana muda mrefu kabla ya ujio wa mbinu za kisasa za makazi.
Njia za kale za kuwatambua wahalifu
Kulingana na machapisho ya sheria ya Wagiriki na Warumi, wahalifu na watumwa waliotoroka wanapaswa kuwekewa alama nyekundu, ambayo ilitumiwa kwa sehemu zisizo wazi za mwili, isipokuwa kwa uso. Katika Enzi za Kati, chapa ilikuwa maarufu huko Uropa na ilikuwa sehemu ya mazoezi ya kawaida ya wadadisi. Huko Ufaransa, hadi 1832, herufi "TF" - "travaux forcés", "kazi ya kulazimishwa" zilichomwa kwenye bega la kulia la wafungwa.
Nchini Urusi, ili kutofautisha wahalifu na raia wanaotii sheria, Mikhail Fedorovich alitumia kwanza unyanyapaa. Katika amri ya 1637, aliamuru kwamba neno "mwizi" lichomwe kwa watu waliopatikana na hatia ya kughushi sarafu. Baadaye, mazoezi ya kukata auricles, phalanges ya vidole, kukata pua ilitumiwa kuamua kikamilifu digrii za uhalifu. Kwa wizi wa kwanza, sikio la kulia lilikatwa, kwa pili - kushoto, na kwa mara ya tatu adhabu ya kifo iliwekwa. Tangu wakati wa Peter I, chuma nyekundu-moto kilibadilishwa na sindano maalum ambazo zilipigwa kwenye ngoziherufi, na kisha kusuguliwa na baruti.
Mnamo 1845, wafungwa waliohamishwa waliwekwa chapa ya herufi “SB” na “SK” (“mkimbizi aliyehamishwa”, “mfungwa aliyehamishwa”) mikononi mwao, na kwa kila kutoroka baadae alama mpya “SB” iliongezwa.. Muhuri ulikuwa tayari umepakwa rangi ya indigo au wino.
Mnamo 1863, Tsar Alexander II alibatilisha sheria ya uwekaji chapa, akiiona kuwa ya kishenzi: baadhi ya waliohukumiwa kinyume cha sheria walilazimishwa kubeba alama ya aibu hadi mwisho wa maisha yao.
Katika karne ya 19, baada ya kukomeshwa kwa mbinu zisizo za kistaarabu za kuwagundua wahalifu huko Uropa, sayansi ya anthropometria, chimbuko la mazoea ya kuishi, iliibuka.
Mfumo wa Utambulisho wa Alphonse Bertillon
Alfon Bertillon alikuwa mtaalamu wa uhalifu wa Ufaransa ambaye, mwaka wa 1879, alianzisha mfumo wake mwenyewe wa vipimo vya kianthropometriki vya uso na mwili wa binadamu, ambavyo viliwezesha kumtambua kwa haraka na kwa usahihi mhalifu. Aligundua kwamba ukubwa na maumbo ya sehemu za mwili ni ya mtu binafsi, na kuandaa faili na data zote za kimwili na sifa zitasaidia katika kutafuta wahalifu. Faili ya kadi iliongezewa na michoro na picha za wahalifu. Yeye pia ndiye anayemiliki wazo la kumpiga picha aliyekamatwa katika wasifu na uso mzima.
Kulingana na polisi wa Ufaransa, mwaka wa 1884 pekee, kutokana na mfumo wa "bertillonage", watu 242 walikamatwa. Kimsingi, kabati za faili zilitumiwa kutafuta wahalifu waliorudia tena na wahalifu ambao walikuwa wametoroka kutoka kwa kizuizini. Mfumo ulianza kupata umaarufu harakakote Ulaya, Urusi na Magharibi. Huko Merika, ilianza kutumika mnamo 1887. Njia hii ilitumiwa kwa mafanikio na wataalamu wa uhalifu duniani kote hadi 1903.
Casus "brothers" West
Mnamo 1903, mhalifu mweusi anayeitwa Will West aliletwa katika Taasisi ya Urekebishaji huko Leavenworth, Kansas. Baada ya kuchukua vipimo kwa kutumia mfumo wa Bertillon, maofisa wa gereza waligundua kwamba sura na sura yake inalingana sana na mfungwa mwingine mweusi, William West, ambaye anatumikia kifungo katika gereza hilohilo kwa mauaji yaliyofanywa mwaka wa 1901. Aidha, polisi hawakuweza kuthibitisha uhusiano wowote kati ya watu hawa.
Zilitumiwa nyingine, mpya kwa wakati huo, mbinu - alama ya vidole, au uchanganuzi wa mchoro kwenye ncha za vidole. Hadithi hii ilijulikana kote nchini na hata ikaingia kwenye vyombo vya habari vya Uropa. Wataalamu wengi wa mahakama wamefikia hitimisho kwamba mfumo wa Bertillon sio daima ufanisi katika kuanzisha kwa usahihi utambulisho. Mbinu ilihitaji kuongezwa na kuboreshwa. Tangu wakati huo, tabia ya mazoea imekuwa mbinu pekee inayotumika katika utambuzi.
Habitology nchini Urusi
Mfumo wa hali ya juu wa Bertillon ulianza kutumiwa kikamilifu na polisi wa upelelezi na usalama katika nyakati za kabla ya mapinduzi. Hasa, maelezo ya maneno ya wahalifu na wanamapinduzi yalienea. Maelfu ya watu wamehifadhiwa kwenye kumbukumbu za polisikadi na maelezo ya watu, wanachama wa Bolshevik chini ya ardhi. Katika kipindi cha Usovieti, wahalifu waliendelea kuboresha mbinu za kutambua kwa sifa na ishara za nje.
Jina la mbinu linamaanisha nini? Neno "habitology" yenyewe linatokana na "habitus" ya Kilatini - kuonekana kwa mtu, na ilianzishwa na profesa wa Soviet Terziev N. V. katika kazi "Utambuzi wa kitabibu wa mtu kwa dalili za kuonekana."
Mnamo 1955, mwanaanthropolojia Gerasimov, kwa msingi wa kazi ya Bertillon, alitengeneza mbinu mpya ya kurejesha sura za uso kutoka kwa fuvu. Katika kipindi hicho huko USSR kwa mara ya kwanza ilianza kutumia picha za picha au michoro. Mnamo mwaka wa 1984, Chuo cha Wizara ya Mambo ya Ndani kilianzisha kanuni na sheria za Muungano wote kwa matumizi ya wanasayansi wa uchunguzi kubaini wahalifu.
Mwishoni mwa miaka ya 80, KGB na Wizara ya Mambo ya Ndani ya USSR zilianza kufanya utafiti ili kuunda utambuzi wa kiotomatiki wa wakosaji. Hata hivyo, ukosefu wa msingi wa kiufundi na rasilimali za nyenzo ulipunguza kasi ya mchakato huu. Mwishoni mwa miaka ya 90, pamoja na kuenea kwa kompyuta za kisasa, kamera za video, mifumo ya ufuatiliaji, iliwezekana kuunda hifadhidata ya kawaida na programu ya kitambulisho kiotomatiki.
Uainishaji wa vipengele vya nje vya mtu
Kulingana na tabia ya uchunguzi wa kimahakama, mwonekano wa mtu huamuliwa na vipengele vyake na vinavyoandamana. Vipengele vyake vinamaanisha sifa za anatomia na mali asili ya mtu binafsi. Vipengele vinavyohusishwa ni pamoja na vipengele ambavyo sioinayohusiana na umbo, inayoweza kubadilishwa na mwonekano unaosaidiana.
Vipengele vyake vya mwonekano
Dalili kama hizo za mwonekano ni pamoja na vipengele vya jumla vya kimwili, vya anatomia na vya kiutendaji.
- Vipengele vya jumla vya kimwili ni pamoja na jinsia, urefu, umri, muundo wa mwili. Vipengele hivi vya nje kwa namna fulani vinaakisiwa katika sifa za kianatomia na utendaji kazi wa mwonekano, mavazi, kwa hiyo pia huitwa changamano.
- Vipengele vya anatomia ni pamoja na vipengele vya sura, aina na umbo la uso, vipimo vya sehemu za mwili, vipengele vya mstari wa nywele, athari za majeraha au chanjo, n.k.
- Vipengele vinavyofanya kazi ni vipengele mahususi vinavyoonekana katika mchakato wa shughuli. Hizi ni pamoja na sauti ya sauti, sura ya uso, ishara, mwendo, tabia maalum, matamshi.
Vipengele vinavyoandamana vya mwonekano
Sifa za ziada za mwonekano ni pamoja na nguo, vinyago, vipengee vidogo vya kuvaliwa na vifuasi. Zimeainishwa kulingana na aina ya nyenzo, umaalum, marudio ya matumizi na mbinu ya utengenezaji.
Sheria za kuelezea mwonekano katika tabia ya kuishi
Kanuni zinazokubalika za kuchora picha ya mdomo ni pamoja na mfuatano mkali. Maelezo huanza na ishara za jumla za mwili, kisha za anatomiki, za kazi na zinazohusiana zinafuata. Ishara zilizotamkwa zinaonekana tofauti. Aidha, vipengele vya anatomical vinazingatiwa katika nafasi ya mbele na upande. Picha ya mdomo inapaswa kuwa kamili, mahususi na isiwe na maelezo yasiyo ya lazima.
Inaonyesha mwonekano wa mtu
Inawezekana kurekebisha mwonekano wa mtu anayetumiaramani za kibinafsi na zenye malengo. Mada inarejelea maelezo ya mashahidi na wahasiriwa, pamoja na michoro kulingana na ushuhuda wao. Mtazamo wa kuonekana kwa mtu mmoja kwa mwingine hutegemea sana hali ya kihisia, taa, umri, kumbukumbu ya kuona, nk. Kwa hivyo, taarifa iliyopokelewa huenda isiwe kamili, ya kuaminika na muhimu kila wakati kwa kutafuta watu.
Njia zinazolengwa za kurekebisha mwonekano ni pamoja na upigaji picha na upigaji picha wa video, ya pili pia kuonyesha dalili za utendaji za mwonekano. Katika tabia ya uchunguzi wa kimahakama, vinyago na santuri hutumiwa, pamoja na urekebishaji wa uso kulingana na mafuvu ya wafu.
Historia ya uundaji wa vitambulisho
Taswira ya wahalifu imetoka mbali sana, kutoka kwa michoro rahisi hadi programu za kisasa za vitambulisho. Ili kuunda picha na utaftaji uliofuata wa wahalifu mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, picha zilitumiwa kutoka kwa maneno ya wahasiriwa na mashahidi. Kwa hili, wasanii maalum walifanya kazi katika vituo vya polisi vya Ulaya, Marekani na Urusi.
Hata hivyo, ikiwa uhalifu ulitokea mahali penye watu wengi mbele ya watu kadhaa walioshuhudia, ushuhuda na maelezo ya kuonekana kwa mshukiwa yanaweza kutofautiana sana, kulingana na maoni ya mashahidi. Hili lilizua tatizo kubwa, kwa sababu mara nyingi picha za wasanii zilitoka zisizo sahihi na hazikuchangia uchunguzi.
Wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, Mpelelezi wa LAPD Hugh C. McDonald alitengeneza Identikit, mfumo wa kwanza wa vitambulisho. Alichambua zaidi ya 500Picha 000 za wahalifu, kisha zikapunguza hadi aina 500 za kimsingi. Nilichora upya sehemu za uso kando juu ya uwazi na nikapata seti ya pua 37, kidevu 52, jozi 102 za macho, midomo 40, mistari 130 ya nywele na anuwai ya nyusi, ndevu, masharubu, glasi, mikunjo na kofia. Sasa kitambulisho kilipunguzwa hadi kuchanganya sehemu tofauti na vipengele vya uso.
Mnamo 1961, mpelelezi wa Scotland Yard alitumia kitambulisho kwanza kumkamata muuaji wa Edwin Bush. Polisi huyo alikariri kitambulisho kilichochorwa kituoni hapo na mmoja wa mashahidi, akakumbuka sura ya mshukiwa na kumweka kizuizini mtu kama huyo. Makabiliano hayo yalithibitisha hatia ya E. Bush.
Mnamo 1970, mfumo wa Identikit ulibadilishwa na Photo-FIT. Tofauti na toleo la kwanza, ambalo lilitumia michoro ya mstari, Picha-FIT ilijumuisha picha halisi za sehemu mbalimbali za uso. Pamoja na maendeleo ya teknolojia ya kompyuta, programu nyingi za vitambulisho zimeonekana.
Mitindo ya kisasa katika ukuzaji wa tabianchi
Mojawapo ya maendeleo ya kisasa ya kuahidi ni mchanganyiko wa mbinu za kawaida za tabia na bayometriki. Teknolojia hufanya iwezekanavyo kutambua mtu kwa muundo wa retina, sura ya mikono, muundo wa mishipa ya damu, sauti, mwandiko, nk. Wahalifu wanazidi kufikia hitimisho kwamba ni muhimu kujifunza mtu kwa njia ya kina - si tu kwa kuonekana, bali pia katika sifa za kibaolojia na kiakili. Uchunguzi na vipimo vya DNA hufanyika, picha za kisaikolojia za wahalifu zinaundwa. Wataalam wanakubali kwamba tabia ya kuishi sio tu sayansi ya sifa za nje. Inatoa taarifa nyingi tofauti za uchanganuzi.
Wataalam wengine wanasisitiza juu ya uchunguzi wa makini wa vipengele vya kazi vya mtu wakati wa kutambua mtu, kwa sababu mara nyingi mashahidi hawawezi kukumbuka kwa usahihi maelezo ya takwimu, ishara na aina ya sura ya uso, lakini kukumbuka wazi sauti, usoni. maneno, ishara. Katika karne ya 19, mtaalamu wa akili C. Lombroso alijaribu kupata muundo kati ya vipengele vya nje na uwezo wa mtu kufanya uhalifu. Wakati wa maisha yake, kazi zake za kisayansi zilikuwa maarufu, lakini katika karne ya 20 zilianza kulinganishwa na mawazo ya fascist kuhusu "superman". Hata hivyo, utafiti wa makazi kwenye mpaka na saikolojia ni kazi ya dharura kwa wanasayansi.
Hivyo basi, makazi ni zana muhimu ya kutatua matatizo ya kutafuta, kutambua na kukamata wahalifu.
