Vikwazo vya kisemantiki ni vya kundi kubwa la vikwazo vya mawasiliano. Hutokea kwa sababu ujumbe haujafafanuliwa kipekee kwa mwasiliani na mpokeaji. Mtazamo huu unazuia kuelewa maana ya ujumbe. Vizuizi vya kisemantiki ni matokeo ya utata wa maneno, dhana, istilahi. Mara nyingi hupatikana katika hali ambapo washiriki hutumia misimu au jargon.
Vikwazo vya Mawasiliano
Kinachotatiza mchakato wa mawasiliano, na kile kinachoathiri vibaya mafanikio yake, uelewa wa mzungumzaji na mpatanishi, ni kikwazo katika mawasiliano. Kizuizi cha kimawasiliano cha kimantiki hutokea pale ambapo watu hawana maana sawa ya habari. Ili kuiondoa, ni muhimu kuzingatia upekee wa utamaduni wa mawasiliano wa interlocutor.
Kizuizi cha kisemantiki hudhuru zaidi watu ambao mafanikio yao yanategemea kuelewa hadhira. Kwa mfano, wafanyakazi wa kijamii, wanasaikolojia na waelimishaji kwa mawasiliano yenye mafanikio wanapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa kutambua mambo ambayo yanazuia uelewa. Vinginevyo, hazitaeleweka, na watazamaji walengwa hawatapokea muhimumaarifa.
Kwa wale wanaohusika katika utangazaji au mauzo, mada ya vizuizi pia ni muhimu. Kutokuwepo kwao hukuruhusu kuzungumza lugha moja na hadhira, kuelewa vyema mahitaji yake.
Kizuizi cha kisemantiki kinatokea kama kipengele cha ujumbe. Miongoni mwa sababu za kuonekana kwake ni kutokuwa na mshikamano, utata, kuwepo kwa maana mbalimbali, matumizi ya misimu, lugha isiyofahamika au nahau.
Kutoshikamana
Hali hii hutokea kwa sababu ya mwasilianishaji kutokuwa na uwezo wa kuendesha lugha ipasavyo. Tayari katika hatua ya kuandaa monologue, anapoteza maana ya ujumbe wake. Hotuba imeundwa vibaya sana hivi kwamba ni ngumu au haiwezekani kuelewa. Sababu ya aina hii ni pamoja na chaguo mbaya la maneno, kutofautiana kwa sentensi, marudio ya mara kwa mara ambayo yanapakia ujumbe kupita kiasi.
Hata ujumbe bora zaidi unaweza kuwa mgumu kwa mpokeaji kutokana na ukosefu wa matumizi unaohitajika ili kuchakata ujumbe fulani. Ikiwa mzungumzaji hatazingatia kiwango cha utamaduni wake wa usemi, maana ya ujumbe haitamfikia msikilizaji. Urahisishaji wa juu zaidi na utakaso wa maandishi kutoka kwa maji (maneno ya utangulizi, ufafanuzi usio na maana, n.k.) hukuruhusu kujiondoa kutoshikamana.
Polisemia
Kutumia maneno yenye maana nyingi wakati mwingine husababisha kuchanganyikiwa na kutoelewa ujumbe. Mifano ya kizuizi cha kisemantiki kutokana na kutoweza kubainisha maana bila muktadha:
- "Umejitayarisha kwa leojioni?" - Neno "jioni" linaweza kumaanisha kipindi cha wakati mwishoni mwa siku, na mkutano (ngoma/fasihi/chama).
- "Hii ni timu yangu" - neno "timu" linaweza kueleweka kama agizo, kikundi cha michezo au kikundi cha mambo yanayowavutia wote.
- "Pata sahani" - neno "sahani" linaweza kumaanisha sahani, ala ya muziki na hata kifaa kinachoruka.
Hii pia inajumuisha visa vya ukosefu wa maana moja kuhusiana na dhana dhahania. Wanaweza kufafanuliwa rasmi, lakini kwa kila mtu bado wana maana tofauti. Haya ni maneno kama vile wema, furaha, haki, demokrasia, maendeleo.
Ili kuondoa utata, inatosha kutumia maneno katika muktadha unaofaa kwao. Maana ya maneno dhahania yanaweza kujadiliwa na mpatanishi kando.
Misimu au lugha ya kigeni
Matumizi ya jargon ya kitaalamu hufanya iwe vigumu kwa mtu asiye mtaalamu kuelewa ujumbe, na kufanya usemi kutokuwa na maana. Ndivyo ilivyo kwa misimu. Mtu asiye wa kundi ambalo lugha ya misimu iko ndani yake hataweza kubainisha maana ya ujumbe huo.
Tiba pekee ya kikwazo hiki cha kisemantiki ni upanuzi wa msamiati na kujifunza kwa hadhira. Ili kuwasiliana kwa mafanikio na wasikilizaji, mwasiliani lazima ajue msamiati wao vyema na ateue mlinganisho wa maneno asiyoyajua.
Miunganisho na nahau
Kizuizi cha masharti hutokea unapokuwa kwenye mawasilianomaneno hutumika ambayo yanaweza kufasiriwa tofauti kulingana na muktadha. Katika kesi hii, shida kuu ni tofauti kati ya njia za lugha za mwasiliani na rasilimali za mpokeaji. Wa pili anajua vyema maana ya jumla ya maneno, lakini hajui ni maana gani yanatumika katika hali fulani.
Vikundi vingi vina "sehemu zao za thamani". Zinaweza kujumuisha maana zao wenyewe za maneno ya kawaida, na baadhi ya vicheshi vya "kienyeji", misemo, zamu za usemi au nukuu.
Kata maana vipande vipande
Tamara Moiseevna Dridze (mwanachuoni, mwanasosholojia) aliita vizuizi vya kisemantiki "athari ya mkasi wa kisemantiki". Zinafanya isiweze kutenganisha maana kutoka kwa ujumbe.
Wakati mwingine vizuizi vya kisemantiki hujumuisha imani na matamanio ya wasemaji ambayo yanapotosha maana ya ujumbe wao kwa kupita fahamu. Mwasilishaji katika kesi hii hutuma habari isiyo kamili iliyopitishwa kupitia vichungi vya hali yake, hisia na imani. Mpokeaji haoni ujumbe kamili, lakini baadhi tu ya vipengele vyake.
Kizuizi cha kisemantiki cha kutokuelewana kinaweza kutokea kutokana na imani potofu kuhusu mchakato wa mawasiliano ya washiriki wake na baadhi ya makosa mengine:
- Ujumbe unahusishwa na peremptory, ujumla, kuinua kipengele kimoja cha tatizo kwa ukamilifu.
- Mzungumzaji amenyimwa fursa ya kuunda kitu kipya.
- Inatokeaukweli unaochanganya na makisio, au makisio hayo hutumia misingi ambayo haiwezi kusababisha hitimisho.
- Kutengeneza mifarakano ya uwongo.
- Hukumu ya kutojali.
Kizuizi cha kisemantiki cha mawasiliano ni kikwazo kinachojitokeza katika mawasiliano kutokana na matatizo ya ufasiri wa maana za maneno na misemo. Sababu ya kuonekana kwake ni matumizi ya misemo ambayo ina maana tofauti kwa wazungumzaji, au kutokuwa na uwezo wa kuweka wazo maalum kwa maneno.
Kuelewa sifa za interlocutor inakuwezesha kuepuka kuonekana kwa vikwazo vya semantic. Ili kufanya hotuba iwe ya kufaa iwezekanavyo kwa msikilizaji, ni muhimu kutumia msamiati wa kawaida na kuelezea maneno yasiyoeleweka. Katika mawasiliano ya starehe, wakati mzungumzaji na msikilizaji wanapotofautiana sana katika kiasi cha ujuzi, wa kwanza anapaswa kujaribu kuepuka matumizi ya maneno ya kiufundi. Ikibidi, zungumza kuhusu maana yao.
