Hata mtu ambaye yuko mbali na uwanja wa fasihi hataumia kujua jinsi ya kutunga mazungumzo. Kwa wanafunzi, watoto wa shule wanaosoma kozi ya lugha ya Kirusi, waandishi wa novice, ujuzi huu ni muhimu tu. Hali nyingine: mtoto wako anaomba usaidizi wa kazi za nyumbani. Tuseme amepewa jukumu la kutunga mazungumzo "Kitabu Katika Maisha Yetu" au kitu kama hicho. Sehemu ya semantic ya kazi haisababishi shida. Lakini alama za uakifishaji katika mistari ya wahusika huzua mashaka makubwa, na mistari yenyewe ilijengwa kwa njia isiyo ya kawaida sana.
Katika hali kama hii, unapaswa kujua jinsi ya kutunga mazungumzo katika Kirusi kuhusu mada fulani. Katika makala fupi inayopendekezwa, tutajaribu kuchanganua dhana ya mazungumzo, kanuni za msingi za muundo wake na vipengele vya uakifishaji.
umbo hili ni nini?
Dhana ya mazungumzo inarejelea mchakato wa mawasiliano ya pande zote. Replicas wakati wake ni Kukifuatiwa na misemo majibu na mara kwa maramabadiliko ya majukumu ya msikilizaji na mzungumzaji. Kipengele cha mawasiliano cha mazungumzo ni umoja katika usemi, mtazamo wa mawazo na athari kwao, inayoonyeshwa katika muundo wake. Hiyo ni, muundo wa mazungumzo ni nakala zinazohusiana za waingiliano.
Bila kujua jinsi ya kuandika mazungumzo, mwandishi anayeanza atashindwa. Baada ya yote, umbo hili la kifasihi ni mojawapo ya aina zinazojulikana sana katika kazi za sanaa.
Wakati mazungumzo yanafaa
Kila wakati inafanyika katika hali maalum, wakati kila mmoja wa washiriki anasikiliza au kuzungumza. Kila nakala ya mazungumzo inaweza kuchukuliwa kuwa kitendo cha hotuba - kitendo ambacho kinamaanisha matokeo fulani.
Sifa zake kuu ni kutokana na kusudi, udhibiti na uzingatiaji wa sheria fulani. Kusudi la ushawishi wa hotuba inaeleweka kama malengo yaliyofichwa au dhahiri ya washiriki wowote kwenye mazungumzo. Inaweza kuwa ujumbe, swali, ushauri, agizo, amri au msamaha.
Ili kufikia malengo yao wenyewe, waingiliaji hutekeleza dhamira fulani, ambayo madhumuni yake ni kushawishi upande mwingine kufanya vitendo mahususi vya hali ya usemi. Taarifa ya uchochezi inaonyeshwa moja kwa moja kwa namna ya kitenzi cha lazima, au kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa maswali kama vile: "Unaweza?" nk
Jinsi ya kuandika mazungumzo. Kanuni za Jumla
- Ujumbe unawasilishwa kwa makundi. Kwanza, msikilizaji ameandaliwa kwa mtazamo wa habari, kisha inathibitishwa, baada ya hapo inahudumiwa moja kwa moja (kwa fomu.kama vile ushauri au maombi). Wakati huo huo, ni muhimu kuzingatia viwango muhimu vya adabu.
- Mada ya ujumbe inapaswa kuendana na dhumuni kuu la mazungumzo.
- Hotuba ya waingiliaji lazima iwe isiyo na utata, inayoeleweka na thabiti.
Ikitokea kutofuata sheria hizi, ukiukaji wa maelewano hutokea. Mfano ni usemi usioeleweka wa mmoja wa waingiliaji (yenye wingi wa istilahi zisizojulikana au matamshi ya fuzzy).
Jinsi mazungumzo yanavyoanza
Mwanzoni mwa mazungumzo, salamu inadokezwa na mara nyingi swali linaulizwa juu ya uwezekano wa mazungumzo yenyewe: "Je! ninaweza kuzungumza nawe?", "Naweza kukuvuruga?" nk. Kisha, mara nyingi kuna maswali kuhusu biashara, afya na maisha kwa ujumla (mara nyingi hii inatumika kwa mazungumzo yasiyo rasmi). Sheria hizi zinapaswa kutumika ikiwa, kwa mfano, unahitaji kutunga mazungumzo ya marafiki. Hii kwa kawaida hufuatwa na ujumbe kuhusu madhumuni ya mara moja ya mazungumzo.
Somo zaidi la kuendelezwa. Jinsi ya kutunga mazungumzo ambayo yataonekana kuwa ya kimantiki na ya asili? Muundo wake unamaanisha habari ya mzungumzaji iliyotolewa kwa sehemu, iliyounganishwa na hotuba ya mpatanishi na usemi wa mwitikio wake. Wakati fulani, wa pili wanaweza kuchukua hatua katika mazungumzo.
Mwisho wa mazungumzo huwa na vishazi vya kuhitimisha vya asili ya jumla na, kama sheria, huambatana na kile kinachoitwa misemo ya adabu, ikifuatiwa na kwaheri.
Kwa kweli, kila mada ya mazungumzo inapaswakuendelezwa kabla ya mpito hadi mwingine kufanywa. Ikiwa mmoja wa waingiliaji haungi mkono mada, hii ni ishara ya kutopendezwa nayo au kwa kujaribu kumaliza mazungumzo kwa ujumla.
Kuhusu utamaduni wa usemi
Wakati wa kujenga tabia ya usemi, waingiliaji wote wawili wanahitaji uelewa, uwezo fulani wa kupenya mawazo na hisia za mwingine, ili kupata nia zake. Bila haya yote, mawasiliano yenye mafanikio hayawezekani. Mbinu ya mazungumzo inamaanisha miundo mbalimbali ya mawasiliano yenye njia mbalimbali za kueleza mawazo, hisia na mawazo, pamoja na kufahamu stadi za mbinu za mawasiliano.
Kulingana na kanuni za jumla, kila swali linaloulizwa linahitaji jibu lake. Jibu la motisha linatarajiwa katika mfumo wa neno au kitendo. Usimulizi unamaanisha mawasiliano ya maoni kwa njia ya maoni ya kukanusha au umakini uliolenga.
Neno la mwisho linarejelea hali hiyo ya ukosefu wa usemi wakati msikilizaji, kwa kutumia ishara zisizo za maneno (ishara, viingilio, sura ya uso), anaweka wazi kuwa hotuba imesikika na kueleweka.
Nenda kuandika
Ili kutunga mazungumzo kwa maandishi, unahitaji kujua sheria za msingi za ujenzi wake ufaao. Kwa hivyo, hebu tuzingatie sheria za msingi ambazo unaweza kufanya mazungumzo ya nakala 4 au zaidi. Rahisi zaidi, na tata kabisa zenye mpangilio changamano.
Itumie waandishi wengi sana katika kazi zao za sanaa. Mazungumzo hutofautiana na hotuba ya moja kwa moja kwa kukosekana kwa alama za nukuu na aya mpya kwa kila nakala. Ikiwa nakala hiyo imetolewa kwa alama za nukuu, basi mara nyingi inaonyeshwa kuwa hii ni wazo la shujaa. Haya yote yameandikwa kwa mujibu wa sheria kali, ambazo zimefafanuliwa hapa chini.
Jinsi ya kutunga mazungumzo katika Kirusi kwa kufuata sheria za uakifishaji
Wakati wa kutunga mazungumzo, ni muhimu sana kutumia alama za uakifishaji kwa usahihi. Lakini kwanza, kidogo kuhusu istilahi:
Mfano ni msemo unaosemwa kwa sauti au kimya na wahusika.
Chini ya maneno ya mwandishi - kishazi ambacho kina kitenzi cha sifa (aliuliza, akajibu, alisema, n.k.) au kishazi kilichoundwa ili kuchukua nafasi yake katika maana.
Wakati mwingine unaweza kufanya bila maneno ya mwandishi - kwa kawaida wakati mazungumzo yana nakala za watu wawili tu (kwa mfano, una jukumu - kutunga mazungumzo na rafiki). Katika kesi hii, kila nakala hutanguliwa na dashi, ikifuatiwa na nafasi. Nukta, duaradufu, mshangao au alama ya swali mwishoni mwa kifungu cha maneno.
Wakati kila nakala inaambatana na maneno ya mwandishi, hali ni ngumu zaidi: nukta inapaswa kubadilishwa na koma (ishara zingine zinabaki mahali pake), kisha nafasi, a. dashi na tena nafasi. Baada ya hapo, maneno ya mwandishi yanatolewa (haswa kwa herufi ndogo).
Chaguo ngumu zaidi
Wakati mwingine maneno ya mwandishi yanaweza kuwekwa mbele ya nakala. Ikiwa mwanzoni mwa mazungumzo hazijaangaziwa kama aya tofauti, koloni huwekwa baada yao, na maoni huanza kwenye mstari mpya. Vivyo hivyo, nakala inayofuata (ya jibu) inapaswa kuanza kutoka kwa mstari mpya.
Tunga mazungumzoKirusi sio kazi rahisi zaidi. Kesi ngumu zaidi inaweza kuitwa kesi wakati maneno ya mwandishi yanawekwa ndani ya replica. Ujenzi huu wa kisarufi mara nyingi hufuatana na makosa, haswa kati ya waandishi wa novice. Hii ni kwa sababu ya idadi kubwa ya chaguzi, kuu ni mbili: sentensi inavunjwa na maneno ya mwandishi au maneno haya yanawekwa kati ya sentensi zilizo karibu.
Katika hali zote mbili, mwanzo wa nakala ni sawa kabisa na katika mfano na maneno ya mwandishi baada yake (kistari, nafasi, nakala yenyewe, tena nafasi, dashi, tena nafasi na maneno ya mwandishi yaliyoandikwa kwa herufi ndogo). Sehemu inayofuata tayari ni tofauti. Ikiwa maneno ya mwandishi yamekusudiwa kuwekwa ndani ya sentensi moja nzima, baada ya maneno haya koma inahitajika na maoni zaidi yanaendelea kwa herufi ndogo baada ya kistari. Ikiwa imeamuliwa kuweka maneno ya mwandishi kati ya sentensi mbili tofauti, ya kwanza inapaswa kumaliza na kipindi. Na baada ya mstari wa lazima, nakala inayofuata imeandikwa kwa herufi kubwa.
Matukio mengine
Wakati mwingine kuna lahaja (mara chache sana) kunapokuwa na vitenzi viwili vya sifa katika maneno ya mwandishi. Kwa njia hiyo hiyo, zinaweza kupatikana kabla au baada ya replica, na wote pamoja ni muundo mmoja, ulioandikwa kwenye mstari tofauti. Katika hali hii, sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na koloni na dashi.
Katika kazi za fasihi, wakati mwingine unaweza kupata miundo ngumu zaidi, lakini hatutazichunguza kwa sasa.
Baada ya kufahamu sheria za msingi za ujenzi, unawezavile vile, kwa mfano, tengeneza mazungumzo kwa Kiingereza, n.k.
Machache kuhusu maudhui
Hebu tuondoke kutoka kwa uakifishaji moja kwa moja hadi yaliyomo kwenye mazungumzo. Ushauri wa waandishi wenye uzoefu ni kupunguza mistari na maneno ya mwandishi. Unapaswa kuondoa maelezo na misemo yote isiyo ya lazima ambayo haina habari yoyote muhimu, pamoja na mapambo yasiyo ya lazima (hii inatumika sio tu kwa mazungumzo). Kwa kweli, chaguo la mwisho ni la mwandishi. Ni muhimu kwamba wakati huo huo asibadili maana ya uwiano.
Mazungumzo marefu kupita kiasi yanayoendelea yanakatisha tamaa sana. Hii inavuta hadithi bila lazima. Baada ya yote, inaeleweka kuwa wahusika wanazungumza kwa wakati halisi, na njama ya kazi kwa ujumla lazima iendelezwe kwa kasi zaidi. Ikiwa mazungumzo marefu yanahitajika, yanapaswa kupunguzwa kwa maelezo ya hisia za wahusika na vitendo vyovyote vinavyoandamana.
Vifungu vya maneno ambavyo havibeba taarifa muhimu kwa ajili ya ukuzaji wa njama vinaweza kuziba mazungumzo yoyote. Inapaswa kusikika kama asili iwezekanavyo. Inakatishwa tamaa sana kutumia sentensi ngumu au misemo ambayo haipatikani kamwe katika hotuba ya mazungumzo (bila shaka, ikiwa nia ya mwandishi haimaanishi vinginevyo).
Jinsi ya kujijaribu
Njia rahisi zaidi ya kudhibiti uasilia wa nakala zilizotungwa ni kwa kusoma mazungumzo kwa sauti. Vipande vyote vya muda mrefu vya ziada, pamoja na maneno ya kujifanya, bila shaka vitakata sikio. Wakati huo huo, ni ngumu zaidi kuangalia uwepo wao kwa macho. Sheria hii inatumika kwa maandishi yoyote kwa njia sawa, sio mazungumzo tu.
Kosa lingine la kawaida ni kuzidi kwa maneno ya sifa au monotoni ya matumizi yake. Ikiwezekana, unapaswa kuondoa upeo wa maoni ya mwandishi kama vile: alisema, alijibu, n.k. Kwa hakika, hii inapaswa kufanywa katika hali ambapo tayari ni wazi ni nani kati ya wahusika mstari huo ni wa.
Vitenzi vya sifa havipaswi kurudiwa, kufanana kwao huumiza sikio. Wakati mwingine unaweza kuzibadilisha na misemo inayoelezea vitendo vya wahusika, ikifuatiwa na nakala. Lugha ya Kirusi ina idadi kubwa ya visawe vya kitenzi kilichosemwa, kilichochorwa katika vivuli mbalimbali vya hisia.
Usichanganye sifa na maandishi ya mwili. Kwa kukosekana kwa neno la sifa (au kibadala), mazungumzo hubadilika na kuwa maandishi wazi na kufomatiwa tofauti na nakala.
Kwa kuzingatia sheria ambazo tumeainisha, unaweza kutunga mazungumzo yoyote kwa urahisi.
