Je, kulikuwa na nira ya Kitatari-Mongol au la? Hili ni swali ambalo hivi karibuni limeulizwa na idadi inayoongezeka ya wanahistoria wa ndani. Mashaka ya kwanza juu ya uwepo wa malezi haya ya serikali yalionekana miaka mingi iliyopita. Sasa mada hii inajadiliwa mara nyingi. Katika makala haya, tutajaribu kuelewa suala hili kwa kurejelea maoni ya wanahistoria.
Mashaka ya kwanza
Swali la iwapo kulikuwa na nira ya Kitatari-Kimongolia lilianza kikamilifu katika karne ya 20. Baada ya kuchambua memos za kihistoria, wanasayansi waligundua kuwa neno kama hilo halitumiwi na wanahistoria wowote wenye mamlaka ambao waliishi katika karne zilizopita. Kwa mfano, Karamzin wala Tatishchev hawana.
Aidha, neno "Tatar-Mongols" si jina la ethnonym la watu wa Kimongolia, wala majina yao binafsi. Hii ni kiti cha mkono na dhana ya bandia, ambayo ilitumiwa kwanza mwaka wa 1823 na mwanahistoria Naumov.
Tangu wakati huo, "imehamia" hadi kwa makala na vitabu vya kiada vya kisayansi.
Wamongolia walitoka wapi?
Katika wakati wetu, wanahistoria wengi wa kisasa wa mbadala huzungumza kwa kina kuhusu ukweli kuhusu nira ya Kitatari-Mongol. Kwa mfano, mtangazaji na mwandishi Yuri Dmitrievich Petukhov, anayejulikana pia kama mwandishi wa hadithi za kisayansi.
Anasisitiza kwamba jina la kikabila "Mongols" haliwezi kueleweka kama wawakilishi halisi wa jamii ya Wamongoloid wanaoishi kwenye eneo la hali ya kisasa ya jina moja.
Anthropological Mongoloids - Khalkha. Hawa ni wahamaji maskini, ambao makabila yao yalikusanywa kutoka kwa jamii kadhaa zilizotawanyika. Kwa hakika, walikuwa wachungaji waliokuwa katika karne ya 12-14 katika ngazi ya awali ya maendeleo ya jumuiya.
Petukhov anasisitiza kuwa kuwepo kwa Urusi chini ya nira ya Kitatari-Mongol ni chokochoko kubwa iliyofanywa na nchi za Magharibi zikiongozwa na Vatikani dhidi ya Urusi. Yuri Dmitrievich wakati huo huo inahusu masomo ya anthropolojia ya misingi ya mazishi, ambayo inathibitisha kutokuwepo kabisa kwa vipengele vya Mongoloid nchini Urusi. Hakuna ishara za Mongoloid kati ya wakazi wa eneo hilo pia.
toleo la Gumilyov
Mmoja wa wa kwanza walioanza kuelezea kipindi cha nira ya Kitatari-Mongol kwa njia tofauti kabisa alikuwa mwanaakiolojia na mwandishi Lev Nikolaevich Gumilev, mwana wa Anna Akhmatova na Nikolai Gumilev.
Alianza kudai kwamba huko Urusi kulikuwa na watawala wawili ambao walikuwa na jukumu la kuendesha serikali. Walikuwa mkuu na khan. Mwana mfalme alitawala nyakati za amani, huku Khan akichukua hatamu za uongozi nyakati za vita. Kulipokuwa na amani, alikuwa na jukumu la kuunda jeshi na kuliweka katika utayari kamili wa mapambano.
Gumilyov, akiwa na shaka ikiwa kulikuwa na nira ya Kitatari-Mongol, anaandika kwamba Genghis Khan sio jina, lakini jina la mkuu wa wakati wa vita, ambaye nafasi yake ililingana na kamanda mkuu wa kisasa. Kumekuwa na watu wachache tu katika historia ambao wamewahi kushikilia cheo hiki.
Anamchukulia Timur kuwa bora zaidi. Katika hati zilizobaki, Gumilyov anaonyesha kwamba mtu huyu anaelezewa kuwa shujaa mwenye macho ya bluu na kimo kirefu, ambaye alikuwa na ngozi nyeupe, nywele nyekundu na ndevu nene, ambayo hailingani kwa njia yoyote na picha ya Mongol wa zamani.
Maoni ya Alexander Prozorov
Maelezo juu ya mada ya kama kulikuwa na nira ya Kitatari-Kimongolia au la, Alexander Prozorov, mwakilishi mashuhuri wa fasihi ya kisasa ya watu wengi, mwandishi wa riwaya za kisayansi na hadithi fupi, pia anazungumza.
Pia anaona kuwepo kwa nira kama njama ya wapinzani wa Magharibi. Prozorov anaamini kwamba wakuu wa Urusi walitundikilia ngao kwenye lango la Tsargrad katika karne ya 8, lakini ni jambo lisilofaa kwa wengi kukubali kwamba serikali ya Urusi tayari ilikuwepo wakati huo.
Ndiyo maana, kama anavyodai, toleo lilitokea kuhusu karne nyingi za utumwa chini ya utawala wa Wamongolia-Tatars wa hekaya.
Tarehe za mwanzo na mwisho wa nira ya Kitatari-Mongol inachukuliwa kuwa wakati kutoka 1223, wakati, kama inavyoaminika, vikundi vingi vya Waasia vilikaribia mipaka ya Urusi, hadi 1480, wakati kaskazini-mashariki. wakuu waliiondoa. Wakati huo huo, mchakato wa taratibu wa kupindua nira ulianza karne moja mapema baada ya ushindi katikaVita vya Kulikovo, vilivyokuwa hatua muhimu katika kurejesha umoja wa Urusi.
Kronolojia Mpya
Wanahistoria "mbadala" wanaojulikana Anatoly Timofeevich Fomenko na Gleb Vladimirovich Nosovsky wanajadili mada ya Golden Horde na nira ya Kitatari-Mongol kwa undani.
Wanatumia kila aina ya hoja kuthibitisha hoja yao. Kwa mfano, kwa maoni yao, jina la Mongolia linatokana na neno la Kiyunani, ambalo linaweza kutafsiriwa kama "kubwa". Wakati huo huo, haipatikani katika vyanzo vya kale vya Kirusi, lakini "Urusi Mkuu" hutumiwa mara kwa mara. Kwa msingi huu, Fomenko anafikia hitimisho kwamba wageni, ambao lugha ya Kigiriki ilikuwa karibu na kueleweka kwao, waliita Mongolia Urusi.
Mifano kutoka historia
Zaidi ya hayo, waandishi wa "Kronolojia Mpya" wanaonyesha kwamba maelezo yenyewe ya ushindi wa Urusi na Wamongolia wa Kitatari yanawasilishwa katika kumbukumbu kwa njia ambayo inaonekana kwamba tunazungumza juu ya Kirusi. jeshi linaloongozwa na wakuu wa Urusi, linaloitwa "Tatars".
Kama mfano, Fomenko na Nosovsky wanataja Mambo ya Nyakati ya Laurentian, ambayo inachukuliwa kuwa mojawapo ya vyanzo vya kuaminika vinavyoelezea juu ya kile kilichokuwa kikifanyika wakati huo. Inaelezea ushindi wa Genghis Khan na Batu.
Katika tafsiri yao wenyewe ya habari iliyotolewa ndani yake, waandishi wa "Kronolojia Mpya" wanafikia hitimisho kwamba inaelezea mchakato wa kuunganishwa kwa Urusi karibu na Rostov, ambayo ilifanyika kutoka 1223 hadi.1238 chini ya Prince George Vsevolodovich. Wakati huo huo, ni wanajeshi wa Urusi na wakuu wa Urusi pekee walioshiriki katika hilo.
Kwa kweli, Watatari wametajwa, lakini hakuna neno juu ya viongozi wa jeshi la Kitatari, na wakuu wa Rostov hutumia matunda ya ushindi wao. Fomenko anabainisha kwamba ikiwa tutabadilisha neno "Kitatari" na "Rostov" katika maandishi, tunapata maandishi ya asili kuhusu kuunganishwa kwa Urusi.
kuzingirwa kwa Moscow
Kisha historia inaelezea vita dhidi ya Watatari, ambao huzingira Vladimir, kuchukua Moscow na Kolomna, kushinda Suzdal. Baada ya hapo, wanaenda kwenye Mto Sit, ambapo vita vya kukataliwa hufanyika, ambapo Watatari hushinda.
Wakati wa vita, Prince Georgy anakufa. Baada ya kutangaza kifo chake, mwandishi wa habari anaacha kuandika juu ya uvamizi wa Kitatari, akitoa kurasa kadhaa za maandishi kwa maelezo ya kina ya jinsi mwili wa mkuu huyo ulikabidhiwa kwa Rostov kwa heshima zote. Akilipa kipaumbele maalum kwa mazishi mazuri, anamsifu Prince Vasilko. Mwishowe, anadai kwamba Yaroslav, ambaye alikuwa mwana wa Vsevolod, alichukua kiti cha enzi huko Vladimir, na kulikuwa na furaha kubwa kati ya Wakristo wakati nchi iliwekwa huru kutoka kwa Watatari wasiomcha Mungu.
Kulingana na hili, tunaweza kuhitimisha kwamba matokeo ya ushindi wa Watatari yalikuwa kutekwa kwa miji kadhaa muhimu ya Urusi, baada ya hapo jeshi la Urusi lilishindwa kwenye Mto wa Jiji. Kwa mujibu wa wafuasi wa mtazamo wa classical, hii ilikuwa mwanzo wa nira ndefu. Nchi iliyogawanyika iligeuzwa kuwa moto, na Watatari wa umwagaji damu walikuwa madarakani. Inadaiwakwa hili, Urusi huru ilimaliza kuwepo kwake.
Watatari wako wapi?
Zaidi ya hayo, Fomenko anashangaa kwamba hakuna maelezo ya jinsi wakuu wa Urusi waliosalia wanakwenda kwa khan kuinama. Isitoshe, hakuna mahali palipokuwa makao makuu yake. Inafikiriwa kuwa baada ya jeshi la Urusi kushindwa, khan mshindi atatawala katika mji mkuu, lakini tena hakuna neno juu ya hili katika kumbukumbu.
Kisha inaeleza jinsi mambo yalivyokuwa katika mahakama ya Urusi. Kwa mfano, kuhusu mazishi ya mwana wa mfalme aliyekufa katika Jiji. Mwili wake unachukuliwa hadi mji mkuu, lakini sio mgeni anayetawala ndani yake, lakini mrithi, ndugu wa marehemu, Yaroslav Vsevolodovich. Zaidi ya hayo, haijulikani Khan mwenyewe yuko wapi, au kwa nini Rostov ana furaha sana kuhusu ushindi huu.
Maelezo pekee yanayokubalika ambayo Fomenko anapata ni kwamba hakujawa na Watatari wowote nchini Urusi. Kama ushahidi wa ziada, hata anataja kumbukumbu za wasafiri wa kigeni na wanadiplomasia. Kwa mfano, mtawa Mfransisko wa Kiitaliano Giovanni Plano Carpini, ambaye anachukuliwa kuwa Mzungu wa kwanza kutembelea Milki ya Mongol, akipitia Kyiv, hamtaji kiongozi mmoja wa Mongol. Zaidi ya hayo, nyadhifa nyingi muhimu za usimamizi bado zinashikiliwa na Warusi.
Washindi wa Mongol, kulingana na waandishi wa Kronolojia Mpya, wanageuka kuwa aina fulani ya watu wasioonekana.
Badala ya hitimisho
Tukihitimisha, tunakumbuka kuwa majaribio yote ya kukanushakuwepo kwa nira ya Kitatari-Mongol kunafanywa na watafiti wanaotafuta ndoano au kwa hila ili kuthibitisha kwamba hali nchini Urusi ilikuwepo tangu zamani. Zaidi ya hayo, haikumtii mtu yeyote, haikutawaliwa na mtu yeyote, ikilazimishwa kulipa kodi.
Kwa hivyo, ushawishi unaowezekana wa nira ya Kitatari-Mongol kwa Urusi umepunguzwa kwa kila njia.
