Inajamii na sayansi ya kisiasa kwa wazi hazimo katika kitengo cha sayansi kamili. Ni vigumu kupata masharti ndani yake ambayo yana hadhi ya ukweli usiobadilika. Hoja za wanasayansi wenye mamlaka zaidi na utaalam kama huo zinaonekana kuwa za kufikirika na zimetengana na maisha halisi ya "mtu mdogo". Lakini kuna nadharia juu ya msingi ambao sera za kigeni na za ndani za serikali moja na jumuiya za kimataifa zinaundwa. Ndiyo maana zinakuwa muhimu.
Samuel Huntington - mwandishi wa Marekani, mwanasosholojia na mwanasayansi wa siasa - mwandishi wa nadharia nyingi kama hizi. Vitabu vyake mara nyingi vilikuwa na mawazo ambayo mwanzoni yalionekana kuwa na misimamo mikali sana, na kisha yakageuka kuwa maoni yenye lengo la kile kilichokuwa kikitendeka.
Utoto na ujana
Alizaliwa New York katika masika ya 1927, katika familia ya kifasihi. Baba yake, Richard Thomas Huntington, alikuwa mwandishi wa habari, mama yake, Dorothy Sanborn Phillips, alikuwa mwandishi, na babu yake wa uzazi, John Phillips, alikuwa mchapishaji maarufu. Kwa hivyo, uchaguzi wa taaluma inayohusiana na shughuli za kiakili inaonekana asili. Samuel Phillips Huntington alikua mrithi anayestahili wa mila ya familia,akiwa ameandika jumla ya vitabu 17 na zaidi ya makala 90 za kisayansi za kina.
Maeneo ya kawaida kwa familia za kiwango hiki yanaonekana kuwa maeneo yaliyochaguliwa kwa ajili ya elimu ya Sam. Kwanza ni Shule ya Upili ya Stuyvesant huko New York, kisha kozi ya shahada ya kwanza katika Chuo Kikuu cha Yale huko New Haven - 1946, kisha digrii ya uzamili katika sayansi ya siasa katika Chuo Kikuu cha Chicago (1948) na, mwishowe, Harvard, ambapo Samuel Huntington alipata PhD yake na sayansi ya siasa mwaka 1951.
Isiyokuwa ya kawaida ni kwamba alimaliza kwa ufanisi mtaala wa vyuo vikuu kwa muda mfupi sana kuliko kawaida. Kwa hivyo, baada ya kuingia Yale akiwa na umri wa miaka 16, alihitimu sio baada ya miaka minne, lakini baada ya 2.5. Mapumziko katika masomo yake yalikuwa huduma ya muda mfupi katika Jeshi la Merika mnamo 1946, kabla ya kuingia kwenye ufalme.
Profesa na mshauri
Baada ya kupokea shahada yake, anaenda kufanya kazi ya ualimu katika chuo kikuu cha chuo kikuu cha Harvard. Huko alifanya kazi mara kwa mara kwa karibu nusu karne - hadi 2007. Kuanzia 1959 hadi 1962 pekee alihudumu kama naibu mkurugenzi wa Taasisi ya Kuripoti Vita na Amani huko Columbia, chuo kikuu kingine maarufu cha Amerika.
Kulikuwa na kipindi maishani mwake alipokuwa na mawasiliano ya karibu na wanasiasa wa sasa wa ngazi za juu. Mnamo 1968 alikuwa mshauri wa sera za kigeni kwa mgombea urais Hubert Humphrey, na kutoka 1977 hadi 1978 Samuel Huntington alihudumu katikaUtawala wa Rais Jimmy Carter kama Mratibu wa Mipango wa Baraza la Usalama la Kitaifa. Marais wengi na makatibu wa serikali walisikiliza maoni yake kwa makini, na Henry Kissinger na Zbigniew Brzezinski walimwona Huntington kuwa rafiki yao wa kibinafsi.
Mwandishi Mahiri
Wakati wote, bila kufundisha na shughuli za kijamii, alijitolea kuandika vitabu. Wamejazwa na uchanganuzi wa sera za sasa za kigeni na za ndani za nchi zinazoongoza za ulimwengu na utabiri wa maendeleo ya michakato ya kikanda na kimataifa. Asili ya kufikiri, elimu kubwa na sifa za juu za kibinafsi zilimpa mamlaka na heshima kati ya wenzake. Kiashiria cha hili kilikuwa kwamba wanasayansi wakuu wa kisiasa na wanasosholojia nchini Marekani walimchagua kuwa rais wa Jumuiya ya Sayansi ya Siasa ya Marekani.
Mnamo 1979, alianzisha jarida la Sera ya Kigeni, ambalo limekuwa mojawapo ya machapisho yanayoheshimika zaidi katika uwanja wa mahusiano ya kimataifa. Inabakia kuwa hivyo leo, inayochapishwa kila baada ya miezi miwili, ikichapisha, miongoni mwa mambo mengine, "Globalization Index" ya kila mwaka na "Cheo cha Serikali Zilizoshindwa".
Kitabu kilichounda jina
Kitabu cha kwanza ambacho kilithibitisha sifa ya Huntington kama mwanafikra na mwanazuoni asilia kilikuwa The Soldier and the State, kilichochapishwa mwaka wa 1957. Nadharia na Siasa ya Mahusiano ya Kiraia na Kijeshi. Ndani yake, alizingatia tatizo la udhibiti mzuri wa umma, wa kiraia juu ya vikosi vya jeshi.
Huntington huchanganua hali ya maadili na kijamiiafisa maiti, anasoma uzoefu wa kijeshi na kihistoria wa siku za nyuma - kwanza duniani kote - kutoka wakati wa karne ya 17, kisha kwamba alipewa wakati wa migogoro ya silaha nchini Marekani na nje ya nchi, ambapo Marekani Expeditionary Force alitumwa. Kitabu hicho pia kilionyesha hali ya kisiasa ya wakati huo ya mwanzo wa Vita Baridi. Hitimisho la mwanasayansi: udhibiti mzuri wa jeshi kwa jamii unapaswa kutegemea taaluma yake, juu ya ongezeko la kina la hali ya watu ambao wamejitolea maisha yao kwa huduma ya kijeshi.
Kama machapisho mengine mengi, kitabu hiki kilizua utata mkali, lakini hivi karibuni mawazo yake mengi yaliunda msingi wa mageuzi ya kijeshi yanayoendelea nchini.
Mpangilio wa Kisiasa katika Jamii Zinazobadilika (1968)
Katika utafiti huu, mwanasayansi wa siasa wa Marekani anafanya uchanganuzi wa kina wa hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwapo ulimwenguni kufikia mwisho wa miaka ya 60 ya karne ya XX. Ilikuwa na sifa, kati ya mambo mengine, na kuibuka kwa jumuiya nzima ya nchi, hasa kutoka kwa makoloni ya zamani ambayo yalitoka nje ya udhibiti wa nchi mama na kuchagua njia yao ya maendeleo dhidi ya historia ya mapambano kati ya mifumo ya kiitikadi ya kimataifa inayoongozwa na USSR. na Marekani. Hali hii imezaa neno "Nchi za Ulimwengu wa Tatu".
Kitabu hiki sasa kinachukuliwa kuwa kikuu cha siasa linganishi. Na baada ya kuachiliwa, ilikosolewa vikali zaidi kutoka kwa watetezi wa nadharia ya kisasa ambayo ilikuwa maarufu wakati huo kati ya wanasayansi wa kisiasa wa Magharibi. Huntington katika kazi yake anazika nadharia hii, akionyesha kama jaribio la kijinga la kuweka njia ya kidemokrasia kwa nchi zinazoendelea.maendeleo kwa kukuza maoni yanayoendelea.
"Wimbi la Tatu: Udemokrasia Mwishoni mwa Karne ya 20" (1991)
Nyingi ya kitabu hiki kinachukua uthibitisho wa asili ya sinusoidal ya mchakato wa kimataifa wa harakati za nchi kuelekea aina za serikali za kidemokrasia. Baada ya kuongezeka kwa harakati kama hiyo (Huntington alihesabu mawimbi matatu: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?), kunafuata kupungua (1922-1942, 1958-1975).
Dhana ya mwanasayansi wa Marekani inategemea masharti yafuatayo:
- Udemokrasia ni mchakato wa kimataifa wenye mitindo ya jumla na kesi mahususi.
- Demokrasia ina tabia ya kujithamini, ambayo haina malengo ya kiutendaji.
- Aina mbalimbali za mpangilio wa kidemokrasia.
- Udemokrasia hautaisha mwishoni mwa karne ya 20, baadhi ya nchi zinaweza kurudi nyuma na wimbi la 4 litaanza katika karne ijayo.
Nadharia ya Ustaarabu
Kitabu "Clash of Civilizations" (1993) kilifanya jina la Huntington kuwa maarufu duniani kote, na kusababisha mabishano makali hasa yaliyovuka mipaka ya Marekani. Kulingana na mwanasayansi huyo, katika karne ya 21 ijayo, mwingiliano wa tamaduni au ustaarabu tofauti, unaoundwa na lugha moja na mtindo wa maisha, utakuwa muhimu kwa mpangilio wa ulimwengu.
Mbali na ustaarabu wa Magharibi, Huntington ina miundo nane zaidi kama hii: Slavic-Orthodox inayoongozwa na Urusi, Wajapani, Wabudha, Wahindu, Waafrika Kusini, Wasinic.(Wachina) na ustaarabu wa Kiislamu. Mwanasayansi hukabidhi jukumu la mistari kuu ya mizozo ya siku zijazo kwa mipaka ya miundo hii.
Msiba kama hoja kwenye mjadala
Miaka mitatu baadaye, alipochapisha The Clash of Civilizations and the Rebuilding of the World Order, mwandishi aliibua joto la mjadala kuhusu nadharia yake hata zaidi. Katika matukio ya siku ya kutisha ya Septemba 11, 2001, wengi, hasa Waamerika, waliona uthibitisho wa ziada wa usahihi wa utabiri wa mwanasayansi maarufu wa siasa, mfano wa mapambano kati ya ustaarabu tofauti ambao ulikuwa umeanza.
Ingawa wanasayansi wengi wa kisiasa wanaripoti mtazamo hasi kwa nadharia ya Huntington kutoka kwa jumuiya ya wanataaluma ya Marekani, kuna maoni kwamba baada ya mashambulizi ya kigaidi, yaliyoambatana na kauli mbiu za Kiislamu, kueneza ulimwengu, "nadharia ya ustaarabu" hatimaye ilipitishwa. na duru tawala za Marekani.
Furaha ya mwanafamilia
Mwanamume ambaye wakati fulani alizungumza kwenye kurasa za vitabu vyake kwa uamuzi mkubwa na aliweza kutetea maoni yake kwa ukaidi na kwa uthabiti katika mizozo ya umma, Samuel Huntington katika maisha ya kila siku alikuwa mwenye kiasi na mwenye usawaziko. Aliishi kwa zaidi ya nusu karne na mkewe Nancy, akiwalea wana wawili na wajukuu wanne.
Kazi kuu ya mwisho ya mwanasayansi ilichapishwa mnamo 2004. Katika Sisi Ni Nani? Changamoto kwa Utambulisho wa Kitaifa wa Marekani, anachanganua chimbuko na sifa za dhana hii na kujaribu kutabiri changamoto ambazo utambulisho wa kitaifa wa Marekani utakabiliana nazo katika siku zijazo.
Mnamo 2007, Huntington alilazimika kukatisha uprofesa wake katika chuo kikuu cha Harvard.kuhusiana na kuzorota kwa afya kutokana na matatizo kutokana na kisukari mellitus. Alifanya kazi kwenye meza yake hadi siku ya mwisho, hadi alipoaga dunia mwishoni mwa Desemba 2008 katika mji wa Martha's Vineyard huko Massachusetts.
Mwisho wa kuwepo kwake duniani uliwekwa, lakini majadiliano yaliyotolewa na vitabu vyake duniani kote hayatapungua kwa muda mrefu sana.
