Saa za Duke of Berry: maelezo, historia ya uumbaji na picha

Orodha ya maudhui:

Saa za Duke of Berry: maelezo, historia ya uumbaji na picha
Saa za Duke of Berry: maelezo, historia ya uumbaji na picha
Anonim

Kitabu Kizuri cha Saa cha Duke of Berry ndio mfano maarufu zaidi na labda uliosalia wa urembeshaji wa hati ya Kifaransa ya Gothic, ukiwa ni mfano bora zaidi wa awamu ya marehemu ya ukuzaji wa Gothic. Hiki ni kitabu cha masaa - mkusanyiko wa sala zilizosemwa katika masaa ya kisheria. Iliagizwa na Duke J. wa Berry kwa ndugu wa miniaturists Paul, Jean na Erman wa Limbourg kati ya 1410 na 1411.

Wasanii hao watatu na mfadhili wao walipokufa mnamo 1416, labda kutokana na tauni, muswada uliachwa bila kukamilika. Ilikamilishwa baadaye katika miaka ya 1440 na msanii asiyejulikana anayeaminika na wanahistoria wengi wa sanaa kuwa Barthélemy d'Eyck (au van Eyck). Mnamo 1485-1489 Kitabu cha Saa kililetwa katika hali yake ya sasa na msanii Jean Colombe kwa niaba ya Duke wa Savoy. Kitabu hiki, kilichopatikana na Duke wa Omal mwaka wa 1856, kwa sasa kinahifadhiwa katika Musée de Condé, Chantilly, Ufaransa. "Magnificent Saa za Duke of Berry", inayoonyesha misimu katika muktadha wa maisha ya enzi za kati, ni kazi nzuri sana ya sanaa.

Saa za Duke wa Berry
Saa za Duke wa Berry

Nyuma

Wanajulikana ulimwenguni kote kama ndugu wa Limburg, Paul, Jean na Herman Limburg walikuwa wachoraji picha ndogo walio na ujuzi wa hali ya juu mwishoni mwa karne ya 14 na mapema karne ya 15. Kwa pamoja waliunda mojawapo ya vitabu vyema vilivyoonyeshwa vya kipindi cha marehemu cha Gothic. Ndugu hao walitoka katika jiji la Nijmegen, ambalo sasa ni sehemu ya Uholanzi. Walitoka katika familia ya wabunifu - baba yao alikuwa mchongaji na mjomba wao wa mama alikuwa mchoraji maarufu ambaye alifanya kazi kwa Philip the Bold, Duke wa Burgundy.

Kuanzia katikati ya miaka ya 1400 hadi katikati ya miaka ya 1800, urithi wa akina ndugu ulipotea katika ukungu wa wakati, hadi mnamo 1856 mtu aliyejitolea, Duke wa Omalsky, alipata moja ya kazi zao - kwa kweli, kitabu hicho cha masaa (Très Riches Heures). Ununuzi huu, na kisha uchapishaji wa kitabu-kitabu cha masaa, ulisababisha shauku kubwa katika utu wa waundaji wake. Ingawa miaka kamili ya kuzaliwa kwa ndugu hao haijulikani, inaaminika kwamba wote watatu walikufa kutokana na wimbi la tauni ambalo lilipiga Ulaya mnamo 1416. Labda wote walikuwa chini ya miaka 30.

Mchungaji katika kitabu cha kutazama
Mchungaji katika kitabu cha kutazama

Katika maisha yao mafupi, waliweza kuunda kazi nyingi ngumu na za ajabu. Shughuli ya kisanii ya ndugu hawa (angalau Jean na Herman) ilianza walipokuwa wanafunzi wa umri mdogo kwa mfua dhahabu wa Parisiano. Mafunzo ya kawaida ya mafundi katika Enzi za Kati kwa kawaida yalichukua takriban miaka saba.

Hata hivyo, hizi zilikuwa nyakati za misukosuko, na baada ya miaka miwili tu wavulana walirudishwa nyumbani,wakati pigo lilipozuka huko Paris mnamo 1399. Wakiwa njiani kuelekea nyumbani kwa Nijmegen, walitekwa Brussels, ambako mzozo ulikuwa unafanyika katika kipindi hiki. Jean na Herman waliwekwa gerezani, fidia ilihitajika kwa ajili yao. Kwa sababu mama yao aliyekuwa mjane hivi majuzi hakuwa na pesa zinazohitajika kulipa fidia, wavulana hao walizuiliwa kwa miezi sita hivi. Hatimaye, Philip the Bold, Duke wa Burgundy, mlinzi wa mjomba wao Jean, alilipa nusu ya fidia.

Wasanii na vito kutoka mji wao walilipa nusu nyingine. Wasomi wengine wanaamini kwamba baada ya kuachiliwa, vijana walikwenda Italia. Baada ya kuachiliwa, Philip the Bold aliagiza ndugu watatu watengeneze biblia ndogo kwa muda wa miaka minne. Wasomi wanadokeza kwamba ilikuwa ile iitwayo Moralize Bible (Moralized Bible), ambayo kwa sasa imehifadhiwa katika Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa.

Philip the Bold alipokufa mwaka wa 1404, wakati ujao haukuwa na uhakika kwa kaka na mjomba wao, lakini hatimaye kaka ya Philip - Jean de France, Duke wa Berry (au Berry) - alichukua jukumu la malezi ya vijana. Walimuundia "The Fine Watch of Jean de France", au "Kitabu cha Anasa cha Masaa cha Duke of Berry". Historia ya ndugu wa Limburg inahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na Duke wa Berry tajiri na mwenye nguvu, mlinzi mkuu wa sanaa na mkusanyaji makini, na maandishi waliyomtengenezea.

Kitabu cha Saa

Belles Heures ("Vitabu vya Saa") - muswada maarufu sana mwishoni mwa Enzi za Kati. Hakika hiki ni kitabu cha maombi (chenye sala nausomaji wa kila kipindi cha siku), na inaangazia "Saa za Bikira" (seti ya zaburi zenye masomo na sala), kalenda, safu ya kawaida ya usomaji kutoka kwa Injili, zaburi za toba na nyimbo (au baadhi ya tofauti zao). Hizi zilikuwa kazi ndogo za sanaa zilizoundwa kwa matumizi ya kibinafsi, na kwa kawaida zilikuwa na madokezo mengi tata yaliyoandikwa kwa makini kwenye ngozi.

Kitabu cha Saa kilikuwa cha matumizi ya kibinafsi, ya kidini - hakikuwa juzuu rasmi la kiliturujia. Kama sheria, vitabu hivi vilikuwa vidogo sana.

Kitabu kilicho na masaa
Kitabu kilicho na masaa

Mwisho wa kazi

Ndugu wa Limburg walikamilisha Belles Heures ("Beautiful Hours") karibu 1409 - ilikuwa kazi yao pekee iliyokamilishwa. Duke of Berry aliagiza kitabu kingine cha ibada mnamo 1411 au 1412, ambacho kikaja kuwa Utajiri wa Duke wa Berry, labda mfano maarufu zaidi wa mwanga wa Gothic.

Ingawa hati mbili (Belles Heures na Trés Riches Heures) zilitolewa kwa muda mfupi sana, tofauti za kimtindo ziko wazi na inaonekana kwamba angalau mmoja wa ndugu (pengine Paulo, kwa kuwa alikuwa eldest), alitumia muda huko Italia akisomea mastaa wa Renaissance kama vile Pietro Lorenzetti.

Itakuwa hivyo, mtindo wa kitabu cha saa hubadilika kutoka ukurasa hadi ukurasa - hasa katika maonyesho ya mandhari. Hii inafanya kuwa mojawapo ya mifano bora zaidi ya sanaa ya Uamsho wa Gothic.

Maelezo

Nakala inayojumuisha karatasi 206 za ngozi nzuri sanaubora, 30 cm (inchi 12) juu na 21.5 cm (8.5 inchi) upana, ina miniatures 66 kubwa na 65 ndogo. Muundo wa kitabu, ambao ni ngumu sana, umepata mabadiliko mengi na marekebisho. Wasanii wengi wamechangia katika taswira ndogo, kaligrafia, herufi za kwanza na mifumo ya Kitabu cha Saa, lakini kubainisha idadi kamili ya mabadiliko na mabadiliko bado ni mjadala.

Utambuzi

Baada ya karne tatu za kutokujulikana, The Grand Hours ya Duke of Berry ilipata kutambuliwa kwa upana mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na ishirini, licha ya ukweli kwamba Musée Condé haikuonyeshwa hadharani. Picha zake ndogo zilisaidia kuunda taswira ya Zama za Kati katika maono ya pamoja ya jamii ya Uropa. Picha hizi ndogo zinaonyesha wakulima wakifanya kazi ya kilimo, pamoja na watu wa juu waliovalia mavazi ya kawaida, dhidi ya usanifu wa ajabu wa enzi za kati.

Umaarufu zaidi

"Enzi ya dhahabu" ya muswada huko Uropa ilitokea katika kipindi cha 1350-1480; Kitabu cha Masaa kilipata umaarufu nchini Ufaransa karibu 1400. Kwa wakati huu, wasanii wengi wakuu wa Ufaransa walichukua mwangaza wa maandishi. Haya yote hayakuwa bure. Urithi wao unaendelea.

Jean, Duke wa Berry, alikuwa bwana wa kifalme wa Ufaransa, ambaye kwa ajili yake Kitabu cha Saa kiliundwa. Alitumia ujana wake katika masomo ya sanaa na fasihi. Baada ya kifo cha duke mnamo 1416, hesabu ya mwisho ilifanywa kwenye mali yake, wakati ambapo makusanyo ambayo hayajakamilika na yasiyohusiana yaliitwa "Saa Nzuri za Duke wa Berry" kutofautisha mkusanyiko kutoka 15.vitabu vingine kwenye mkusanyiko, vikiwemo vile vinavyoitwa Belles Heures ("Beautiful Hours") na Petit Heures ("Saa Ndogo").

Majira ya baridi katika saa
Majira ya baridi katika saa

Mahali

The Duke of Berry's Magnificent Book of Hours amebadilisha mikono mara kadhaa tangu kuanzishwa kwake. Mikutano hakika ilifanyika katika shamba la Berry baada ya kifo cha duke mnamo 1416, lakini haijulikani ni nini kilimpata kabla ya 1485.

Historia ya uvumbuzi

Wakati mkusanyaji aitwaye Aumale alipopata hati hiyo huko Genoa, aliweza kuitambua kama mali ya Duke wa Berry, labda kwa sababu alikuwa akifahamu seti ya karatasi za maandishi mengine kutoka kwa mkusanyiko wa Duke iliyochapishwa katika 1834. Alimpa mwanahistoria wa sanaa wa Ujerumani Gustav Friedrich Waagen fursa ya kukagua miswada huko Orleans, na baada ya hapo Kitabu cha Saa kilizungumzwa kote Ulaya. Ilionyeshwa pia mnamo 1862 katika Club des Beaux-Arts huko Paris.

Watakatifu katika Kitabu cha Saa
Watakatifu katika Kitabu cha Saa

Utambulisho wa hati iliyopatikana yenye "Kitabu Kizuri cha Masaa cha Duke of Berry" iliyoorodheshwa katika orodha ya 1416 ilifanywa na Leopold Victor Delisle wa Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa, ambayo iliripotiwa kwa Aumale huko. 1881. Hii ilifuatiwa na makala katika 1884 katika Gazeti la des Beaux-Arts.

Nakala hiyo ilijivunia nafasi katika makala yenye sehemu tatu kuhusu hati zote zilizojulikana wakati huo za Duke wa Berry na ndiyo pekee iliyoonyeshwa, ikiwa na bamba nne katika heliogravure. Mahali maalum katika vielelezo vilichukuliwa na maandishi "Sala ya Kikombe". Katika Kitabu cha Masaa cha DukeBerry" umakini mkubwa ulilipwa kwa matukio kutoka kwa maisha ya Kristo.

Chapisho

Monograph yenye mabamba 65 ya heliogravure ilichapishwa na Paul Durriot mwaka wa 1904, kwa lengo la kushiriki katika maonyesho makubwa ya sanaa ya Gothic katika mji mkuu wa Ufaransa. Huko kiliwasilishwa kwa namna ya mabamba 12 kutoka kwenye monograph ya Durrio, kwani masharti ya Aumale yatakataza usafirishaji wa Kitabu cha Saa kutoka Chantilly.

Kitabu cha Saa kilizidi kuwa maarufu na kutambulika. Utoaji wake wa kwanza wa rangi kwa kutumia mbinu ya kupiga picha ulionekana mnamo 1940 katika uchapishaji wa kila robo ya sanaa ya Ufaransa Verve. Kila toleo la gazeti hili la kifahari liligharimu faranga mia tatu. Mnamo Januari 1948, jarida maarufu la upigaji picha la Marekani Life lilichapisha nakala za kurasa 12 za kalenda, kubwa kidogo kuliko saizi yake halisi, lakini za ubora duni sana.

Likiathiriwa na wahakiki wa Kimarekani wa wakati huo, gazeti hili lilikagua mojawapo ya picha hizo kwa kupiga mswaki sehemu za siri za mkulima katika taswira ya mwezi wa Februari. Kitendo hiki kilikuwa cha kufuru sana katika suala la heshima kwa kazi ya sanaa, kwani mada kuu za "Saa Mzuri za Duke of Berry" ni misimu na maisha ya enzi za kati, na sio motifs za kuchukiza.

The Musée Condé iliondoa Saa kwenye onyesho la umma katika miaka ya 1980, na kuibadilisha na nakala kamili. Mwanahistoria wa sanaa Michael Kamil anasema kuwa uamuzi huu unakamilisha mantiki ya historia ya mtazamo wa kazi hii, ambayo ilijulikana tu kupitia nakala, na maarufu zaidi kati yao iliyochapishwa kwa siri.magazeti.

Kristo katika Saa
Kristo katika Saa

Msanii mwingine

Mnamo 1884, Léopold Delisle alilinganisha muswada huo na maelezo ya bidhaa katika orodha iliyokusanywa baada ya kifo cha Duke of Berry.

Folio 75 ya The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry inajumuisha picha za Charles I, Duke wa Savoy, na mkewe. Walifunga ndoa mnamo 1485, lakini duke alikufa mnamo 1489. Msanii wa pili aliyefanya kazi katika kitabu cha saa alitambuliwa na Paul Durrieu kama Jean Colomb, ambaye alilipwa vipande 25 vya dhahabu na Duke wa Berry ili kuonyesha kile kinachoitwa "saa za kisheria" - kitabu maalum cha maombi kilicho na ratiba. Mandhari ya samawati ya anga ya The Duke of Berry's Book of Hours yaliwavutia watu wa karne ya 19, yaliharibiwa na uchoraji wa kisasa na kutozoea sanaa ya kitambo.

Wanawake wadogo katika kitabu cha kutazama
Wanawake wadogo katika kitabu cha kutazama

Shadow Master

"Msanii wa kati" aliyechangia Saa anaitwa Mwalimu wa Vivuli (kwa sababu vivuli ni kipengele cha mtindo wake), na mara nyingi hujulikana kama Barthelemy (Bartholomew) van Eyck. Alikuwa mtaalam wa miniaturist maarufu wa Uholanzi. Kazi yake ilionyeshwa na kupata umaarufu mapema kama miaka ya 1420. Msanii huyu wa kati anaaminika kuwa alifanya kazi katika muswada wakati fulani kati ya 1416 na 1485.

Ushahidi wa mtindo wa kisanii, pamoja na maelezo ya mavazi, yanaonyesha kwamba baadhi ya miniatures zilipigwa na yeye, na sio na ndugu wa Limburgsky. Takwimu katika miniature za Januari, Aprili, Mei na Agosti zimevaliwa kulingana na mtindo wa 1420. Takwimu za Oktoba zimevaa nakuangalia nyuma kwa mtindo mkali wa katikati ya karne ya kumi na tano.

Inajulikana kuwa vitabu vya masaa vilianguka mikononi mwa Mfalme Charles VII baada ya kifo cha Duke wa Berry, na inachukuliwa kuwa msanii mpatanishi (Mwalimu wa Shadows) ameunganishwa kwa usahihi na mahakama yake.

Nyenzo

Ngozi inayotumika kwenye karatasi zote 206 za Kitabu cha Masaa cha The Duke of Berry ni ngozi ya ndama yenye ubora wa juu. Kurasa zote ni mistatili kamili, kingo zake ni shwari na zilikatwa kutoka kwa ngozi kubwa zaidi. Folio ina urefu wa cm 30 na upana wa 21.5 cm, ingawa saizi yake ya asili ilikuwa kubwa, kama inavyothibitishwa na chale kadhaa kwenye miniature. Kuna kasoro nyingi za asili kwenye ngozi, kwani Kitabu cha Saa kilitunzwa kwa uhakika sana. Kama unavyoweza kujua kutokana na muundo wa Kitabu cha Masaa cha The Duke of Berry's, madini yanayoongezwa kwenye rangi yanaweza kuwa zana nzuri ya kisanii.

Rangi za msingi zilipunguzwa kwa maji na kukazwa kwa gum arabic au gum tragacanth. Mbali na nyeupe na nyeusi, kuhusu rangi 20 zaidi hutumiwa katika kazi. Kwa kazi ya kina, wasanii walihitaji brashi ndogo sana na pengine lenzi.

Mungu katika saa
Mungu katika saa

Hitimisho

Shukrani kwa ndugu wa Limburg, The Book of Hours of the Duke of Berry ikawa mojawapo ya kazi kuu za marehemu Gothic. Kwa kuunda kito hiki, ndugu hawakufa sio tu majina yao wenyewe, bali pia jina la mlinzi wao - duke. Kama vile Saa nzuri za Duke of Berry inavyothibitisha kwa mfano wake, kazi ya kweli ya sanaa inaweza kuwatukuza sio wale tu waliounda.waundaji wake, lakini pia watu wote ambao walikuwa na chochote cha kufanya nayo.

Ilipendekeza: