Wakuu wa Urusi ni mali fulani ya nchi yetu, ambayo ilionekana katika karne ya XII kama wawakilishi wa chini kabisa wa wanajeshi na wanajeshi, wakiunda mahakama ya kijana mkuu au mkuu. Katika kanuni za sheria za nyumbani, mali ya mali hii ilifafanuliwa kama matokeo ya wema, unaojulikana na sifa nzuri. Kwa kweli, neno "mtukufu" lilimaanisha mtu kutoka kwa mahakama ya kifalme au mkuu. Waheshimiwa walichukuliwa katika utumishi wa mkuu ili kutimiza kila aina ya kazi za mahakama, utawala na nyinginezo.
Historia ya Mwonekano
Wakuu wa Urusi walikuwa tabaka la chini kabisa la waungwana, ambalo liliunganishwa moja kwa moja na mkuu na familia yake, hii ndiyo ilikuwa tofauti yao ya kimsingi kutoka kwa wavulana.
Wakati wa Vsevolod the Big Nest, wavulana wa zamani wa Rostov walishindwa mnamo 1174. Baada ya hapo, wakuu wa Urusi, pamoja na wenyeji, wakawa msingi wa msaada wa kijeshi na kijamii wa mamlaka ya mkuu.
Kupanda kwa darasa
Hali imeanza kubadilika kwa kiasi kikubwa tangu karne ya 14. Wakati huo ndipo wakuu wa Urusi walianza kupokea ardhi kwa huduma yao. Kutokana na hili likainuka tabaka la wamiliki wa ardhi. Baada ya muda, waliruhusiwa kununua ardhi, na kuongeza ukubwa wa milki yao.
Mwishoni mwa karne ya 15, ardhi iligawiwa kwa wakuu chini ya hali ya huduma baada ya kunyakuliwa kwa ukuu wa Tver na ardhi ya Novgorod, na pia kufukuzwa kwa maafisa kutoka mikoa ya kati ya nchi. Mnamo 1497, Sudebnik inazuia haki ya wakulima kuhama. Kwa hakika, baada ya hapo, serfdom ilianzishwa rasmi nchini.
Hatua inayofuata muhimu katika historia ya wakuu wa Urusi ni Zemsky Sobor ya kwanza, ambayo hufanyika huko Kremlin mapema 1549. Tsar Ivan IV anazungumza juu yake, ambaye mtukufu Ivan Peresvetov aliongoza kujenga kifalme kuu nchini, moja kwa moja kwa msingi wa ukuu. Hii ilimaanisha mwanzo wa makabiliano ya moja kwa moja na aristocracy wa zamani, yaani, wavulana. Wakati huo huo, mtawala aliwashutumu hadharani kwa matumizi mabaya ya mamlaka na mamlaka, akiwataka washirikiane ili kuimarisha nchi moja.
Katikati ya karne ya 16, wale walioitwa wakuu 1000 waliochaguliwa wa mji mkuu walitokea, ambao walikaa ndani ya makumi ya kilomita kutoka Moscow. Mnamo 1555, nambari ya huduma inaonekana, ambayo kwa kweli inasawazisha haki za wakuu na wavulana. Wana haki ya kurithi kwa mara ya kwanza. Wakati Khanate ya Kazan ilichukuliwa katikati ya karne ya 16, walifukuzwa kutoka eneo la oprichnina.mashamba, haya yote yanatangazwa kuwa mali ya mfalme, na ardhi iliyoachwa kwa sababu ya hii inakabidhiwa kwa wakuu, ambao wanakubali kuendelea kumtumikia mfalme kwa uaminifu. Katika miaka ya 1580, Miaka ya Akiba ilitokea, na baadaye Kanuni ya Kanisa Kuu inalinda haki ya wakuu wa kutafuta kwa muda usiojulikana wakulima watoro na milki yao ya milele.
Kupata ardhi
Kuimarishwa kwa shamba hili katika karne za XIV-XVI kunategemea hasa kupata ardhi. Hii, kwa kweli, inamgeuza kuwa wauzaji wakuu wa wanamgambo. Kuna mlinganisho wa wazi na wapiganaji wa Ulaya Magharibi katika enzi iliyopita.
Mfumo uliopo wa ndani unaanzishwa ili kuimarisha hali katika jeshi, wakati kiwango cha hali ya kijamii na kiuchumi nchini hairuhusu kuandaa askari na maafisa wakuu. Utoaji huu unatofautiana na hali ya Ufaransa wakati huo huo. Katika nchi hii ya Ulaya Magharibi, tangu karne ya 15, wafalme wamevutia wapiganaji katika jeshi kwa masharti ya malipo ya fedha. Na mara ya kwanza mara kwa mara, na kutoka mwisho wa karne ya 15 - kwa msingi unaoendelea. Haya yote yanageuka kuwa uimarishaji wa serfdom, kuzuia kufurika kwa wafanyikazi katika jiji. Maendeleo ya ubepari yanadorora kote nchini.
Muda mfupi baada ya kukomeshwa kwa ujanibishaji, "Kitabu cha Velvet of the Russian Nobility" kilikusanywa, ambacho kilikuwa na nasaba za familia mashuhuri zaidi zilizoishi wakati huo nchini. Ilijumuisha Nasaba Kuu ya 1556, nyenzo za karne ya 16-17 kutoka kwa uchoraji wa nasaba.
Hapo awali ilidhaniwa kuwa kungekuwa na "Vitabu vya Velvet" vinneWakuu wa Urusi", lakini baada ya kifo cha Fyodor Alekseevich, kazi hiyo ilisimamishwa kwa muda. Walianza tena mnamo 1685 tu. Kwa sababu hiyo, vitabu viwili kuhusu wakuu wa Urusi vilitengenezwa.
Apogee of nobility
Hali inakua wakati wa utawala wa Peter I. Anarithi jamii ambayo imegawanywa katika nyanja kadhaa. Miongoni mwao ni "wanaotozwa ushuru", ambao wanalazimika kwa serikali kwa ushuru na ushuru, na "watumishi", ambao hujitolea kumtumikia mfalme kwa uaminifu. Katika mfumo uliopo, karibu kila mtu ni mtumwa. Kwa mfano, waheshimiwa wanahusishwa na hitaji la kutumikia kwa njia sawa na vile wakulima wanavyoshikamana na ardhi.
Mnamo 1701, Peter I alitoa amri, kulingana na ambayo ni marufuku kumiliki ardhi bure. Mnamo 1721, ana mapitio ya jumla na wakuu wote. Ni wale tu walioishi Astrakhan na maeneo ya mbali ya Siberia wanaruhusiwa kutofika. Ili wasipunguze mambo kwa kutokuwepo kwao, amri inatolewa ili wafike Moscow au St. Petersburg kwa mawimbi mawili: kwanza mnamo Desemba 1721, na ijayo katika miezi mitatu.
Mnamo 1718, mtawala wa Urusi alitekeleza Marekebisho ya Ushuru, ambapo wakuu hawakutozwa ushuru wa kura. Miaka michache mapema, amri ilipitishwa juu ya utaratibu wa urithi na wakuu wa mali zinazohamishika na zisizohamishika, ambazo huimarisha zaidi msimamo wao. Dhana za "mali" na "patrimony" zinasawazishwa, na kanuni ya urithi mmoja huanzishwa nchini.
Peter I aamua kupigana na watu wa hali ya juu,kuwafanya waheshimiwa kuwa nguzo kuu. Mnamo 1722, "Jedwali la Vyeo" linaonekana - hati ambayo kwa kweli inachukua nafasi ya kanuni ya ukarimu katika utumishi wa umma na kanuni ya utumishi wa kibinafsi. Vyeo na madarasa vinaletwa, kwa mfano, darasa la XIV, lililopewa kama sehemu ya huduma ya kijeshi, huwapa wamiliki wake wote haki za urithi wa urithi. Katika utumishi wa umma, ni washiriki wa darasa la VIII pekee ndio wana haki sawa. Hapo awali, ilizingatiwa kuwa safu za kabla ya Petrine zilizokuwepo katika hali ya Urusi zililingana na safu fulani za "Jedwali la Viwango". Lakini baada ya muda, tuzo kwa viwango vya zamani zilikoma kabisa.
Kulingana na "Jedwali", usambazaji wa mada ulisimamishwa, ingawa haukughairiwa rasmi. Walakini, kwa kweli, hii bado ilimaanisha mwisho wa wavulana. Tangu wakati huo, hata neno "boyar" lenyewe limedumu katika usemi wa kila siku tu kama jina la mtu wa hali ya juu.
Wakati huohuo, heshima yenyewe katika Milki ya Urusi haikuwa msingi wa kutwaa cheo hicho. Cheo kiliamuliwa tu kuhusiana na urefu wa huduma. Peter I alibaini kando kuwa yeye haipei safu mahsusi kwa mtu yeyote bila msingi hadi mtu ajidhihirishe katika huduma ya Bara. Hii ilisababisha chuki kati ya wavulana ambao bado walibaki wakati huo. Wawakilishi wa wakuu hao wapya hawakuridhika pia. Hasa, moja ya kejeli za Antiochus Cantemir imejitolea kwa shida hii, ambayo hali hii ilielezewa wazi.
Wakati huohuo, Ofisi ya Heraldry inaundwa, ambayo ipo chini ya Seneti. Kazi yake ni kuhesabuwatukufu, utakaso wao kutoka kwa wadanganyifu ambao hujitokeza mara kwa mara. Wafanyakazi wa ofisi hii wanawatambua walaghai wanaojitangaza kuwa watu wa vyeo, wanaojivunia na kujichorea nguo zao.
Katika siku zijazo, "Jedwali la Vyeo" linaweza kubadilishwa mara kwa mara, lakini kwa ujumla linasalia hadi 1917.
Waheshimiwa Maskini
Uwezo wa kupata cheo kupitia huduma umeunda tabaka zima la wakuu walioachwa wazi ambao wanategemea kabisa huduma hiyo. Wakati huo huo, watu mashuhuri katika Milki ya Urusi walijitokeza katika mazingira tofauti sana.
Miongoni mwao walikuwa wabebaji wa majina ya kitajiri (mwishoni mwa karne ya 19 kulikuwa na familia kama hizo 250), na safu pana ya wakuu wadogo wa ardhi, ambao wakuu ambao walikuwa na roho 21 tu za watumishi wa kiume wangeweza. kuhusishwa. Hawakuweza kujitegemea kutoa hali nzuri kwa kuwepo kwao, wakitarajia tu kupata nafasi za faida na faida.
Matokeo yake, umiliki wa serf na mashamba yenyewe haukutoa mapato bila masharti. Kulikuwa na kesi wakati wakuu wenyewe walianza kulima ardhi kwa sababu ya idadi ya kutosha ya serfs. Hili lilifanyika ikiwa hawakuwa na vyanzo vingine vya riziki.
Mapendeleo kwa waheshimiwa
Waheshimiwa wa Urusi katika karne ya 18 walianza kuboresha nafasi zao kwa kiasi kikubwa. Hii iliwezeshwa na manufaa mbalimbali ambayo yaliletwa na watawala. Kwa mfano, wamiliki wa nyumba waliruhusiwa kukusanya ushuru kutoka kwa wakulima, na piamiaka mitano baadaye, Malkia mpya wa Urusi Anna Ioannovna alitia saini ilani iliyopunguza utumishi wa wakuu hadi robo ya karne na si zaidi.
Mnamo 1746, tayari Elizaveta Petrovna alianzisha marufuku ya utwaaji wa ardhi na wakulima na mtu mwingine yeyote isipokuwa wakuu. Mnamo 1754, serikali ilianzisha Benki ya Noble, ambayo inapokea haki ya kutoa mikopo ya mashujaa wa makala yetu kwa kiasi cha hadi rubles elfu kumi kwa asilimia sita kwa mwaka.
Mnamo 1762, Peter III alitoa manifesto juu ya utoaji wa uhuru kwa wakuu wa Urusi. Ndani yake, msamaha kutoka kwa huduma umewekwa kwa wakuu. Kama matokeo, katika miaka kumi ijayo, wakuu wapatao elfu kumi wanatumwa kustaafu kutoka kwa jeshi. Ilikuwa ni moja ya vitendo muhimu vya kisheria wakati wa utawala wa mfalme huyu. Kama Diwani wa Jimbo hilo Jakob Shtelin alivyosema, Peter, alipokuwa katika hadhi ya mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, tayari alikuwa akitengeneza manifesto ya siku zijazo juu ya kutoa uhuru kwa wakuu wa Urusi. Mfalme alitangaza kwamba bila shaka angekubali hati hii, kuruhusu wakuu wasihudumu, na pia kuondoka kwa uhuru nchini.
Alipokuwa mfalme, wakati wa ziara yake ya kwanza rasmi katika Seneti, alisema kwamba angeruhusu wakuu waamue kwa uhuru muda na mahali pa huduma yao, katika wakati wa vita tu itakuwa lazima kwa kila mtu kujitokeza. Hii ikawa moja ya mambo muhimu ya ilani ya kutoa uhuru kwa wakuu wa Urusi. Aliwaagiza maseneta kuandaa rasimu yake ifikapo Februari 1762, jambo ambalo lilifanywa. Peter III alisaini rasmiilani ya uhuru kwa wakuu wa Urusi mnamo Februari 18 mwaka huo huo.
Katika kitendo hiki cha kutunga sheria, kwa mara ya kwanza katika historia ya Urusi, wakuu waliondolewa rasmi kutoka kwa utumishi wa lazima wa kiraia na kijeshi, wangeweza, kwa hiari yao wenyewe, kustaafu na kuondoka kwa uhuru nchini. Ni wakati wa vita tu ambapo serikali ilihifadhi haki ya kuwataka wakuu warudi kwenye utumishi wa kijeshi. Katika kesi hiyo, walilazimika kurudi kutoka nje ya nchi chini ya tishio la kunyang'anywa ardhi zote. Ndivyo vilikuwa vifungu vya uhuru kwa wakuu wa Urusi. Waheshimiwa ambao hawakuwa na muda wa kupokea cheo cha afisa mkuu walikatazwa kustaafu hadi wawe wamehudumu kwa miaka 12. Masharti haya haya yalirudiwa na kuthibitishwa na Empress Catherine II katika barua ya pongezi kwa wakuu wa Urusi, iliyotiwa saini mnamo 1785. Hatimaye inawaweka huru kutokana na hitaji la utumishi wa lazima, kuwageuza wakuu kuwa tabaka la upendeleo ambalo halilipi kodi, halina deni lolote kwa serikali, lina haki za kipekee za kumiliki wakulima na ardhi, limeachiliwa kutokana na adhabu ya viboko, linajishughulisha na biashara na viwanda, na ina tabaka lake la kujitawala.
Aidha, wakati wa Mageuzi ya Mkoa, yeye huhamisha mamlaka ya ndani kwa wawakilishi waliochaguliwa kutoka miongoni mwa wakuu, akiwateua wanaojiita wakuu wa kaunti wa wakuu.
Weka kujitawala
Baada ya kupokea barua hii, mtukufu huyo aligeuka kuwa mkuuwakala wa serikali za mitaa. Alikuwa na jukumu la kuajiri askari, kukusanya kodi zote muhimu kutoka kwa wakulima, kufuata maadili ya umma, na kutekeleza majukumu na mamlaka mengine.
Kujitawala kwa tabaka lilizingatiwa kuwa fursa maalum. Wakati huo huo, serikali ilimtendea kwa njia mbili. Kwa mfano, kugawanyika kwake kulidumishwa kwa njia ya bandia. Kwa hivyo, hadi mwanzoni mwa karne ya 20, kimsingi, hakukuwa na ushirika wa Kirusi wote kwa darasa hili.
Mswada uliotiwa saini na Catherine II ulisababisha kuundwa kwa pengo kubwa kati ya wakuu na watu wengine. Haya yote yakawa chanzo cha nguvu zao, na baada ya hapo wakuu wa ngazi ya juu wakaanza kugeuka na kuwa tabaka la wavivu, lililoachana na maisha ya kisiasa, na wale wa vyeo vya chini polepole lakini kwa hakika walifilisika.
Wananchi wa heshima
Mwanzoni mwa karne ya 19, sehemu ya wakuu walianza kuunga mkono kikamilifu mawazo ya jamhuri. Wengine walianza kujiunga na nyumba za kulala wageni za Masonic, wengine mashirika yanayopinga serikali. Maasi ya Decembrist yalikuwa na sifa za Fronde mtukufu.
Jimbo lenyewe lilianza kupunguza kasi ya mmiminiko mkubwa wa watu wasiokuwa wakuu katika safu za waheshimiwa. Hii iliwezekana tu kama matokeo ya urefu wa huduma ya safu fulani. Ili kukidhi matarajio ya watu hao wasio wakuu, kuna hata tabaka la kati la raia wa heshima ambao wana mapendeleo sawa - bila kuandikishwa, ushuru wa kura, adhabu ya viboko.
Baada ya muda, kuna watu zaidi na zaidi ambao wanaweza kutegemea kupokea uraia wa heshima. Machafuko ya wakulima ambayo yalienea kote nchini wakati wa Vita vya Crimea,kuongoza Alexander II kwenye imani kwamba serfdom inapaswa kukomeshwa kwa utaratibu, na hii inapaswa kufanywa kutoka juu, bila kungoja uasi mpya.
Mwishoni mwa enzi
Baada ya kukomeshwa kwa serfdom, nafasi ya waheshimiwa huanza kuzorota kwa kasi. Wanaweza kuokoa nusu tu ya viwanja, na mwanzoni mwa karne ya 20, wamiliki wa ardhi walikuwa tayari wamechukua udhibiti wa 60% ya viwanja vilivyokuwa vyao kabla ya 1861. Mwanzoni mwa 1917, karibu 90% ya ardhi yote iliwekwa mikononi mwa wakulima.
Mwanzoni mwa karne iliyopita, wakuu wa kurithi walipoteza utawala wake wa kiutawala na kiuchumi.
Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, mashamba yote yatafilisiwa kwa amri maalum.
Aina za waungwana
Kulikuwa na aina mbili za wakuu wa Kirusi - wa kibinafsi na wa kurithi.
Kizazi kilirithiwa katika mojawapo ya njia nne. Ingeweza kupatikana kwa vyeo katika utumishi hai, ingeweza kupokewa na wazao wa raia mashuhuri hasa na wakuu wa kibinafsi, inaweza kutunukiwa kwa kupokea tuzo na maagizo ya juu, na pia kukaribishwa kwa uamuzi wa mamlaka kuu.
Dhana ya heshima ya kibinafsi ilionekana sambamba na "Jedwali la Vyeo". Ilipatikana kwa gharama ya vyeo katika huduma, kwa kutoa agizo, au wakati mtu alipewa wadhifa huo kwa hiari ya juu zaidi.
Utukufu wa urithi uliruhusiwa kurithiwa, katika ndoa kupitia ukoo wa wanaume. Na kila mtu angeweza kuipitisha kwa mke wake na watoto wote. Na hapamwanamke, akiolewa na mwakilishi wa tabaka la chini, hakuweza kuhamisha haki zake kwa watoto wake na mwenzi wake, lakini yeye mwenyewe alibaki kuwa mwanamke mtukufu.
