Mnamo 1833, akiwa Boldin, Pushkin aliandika shairi "Mpanda farasi wa Shaba". Je, mshairi aliibua maswali gani katika kazi hii? Maswali juu ya utata wa kijamii na mustakabali wa Urusi. Lakini watu wa wakati wake, kwa bahati mbaya, hawakujua juu yake. Shairi hilo lilipigwa marufuku na Nicholas wa Kwanza. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza bila udhibiti mnamo 1904 pekee.
Ufuatao ni muhtasari na uchambuzi wa The Bronze Horseman. Ilikuwa katika kazi hii kwamba "mtu mdogo" alionekana kwa mara ya kwanza - picha ambayo ikawa maarufu zaidi katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. Kukasirishwa, kukandamizwa na upweke - huyo ndiye mhusika mkuu wa The Bronze Horseman. Shida ya tabia ya Pushkin ni ukosefu wake wa usalama wa kijamii, kutokuwa na uwezo wa kuhimili mapigo ya hatima.
Historia ya Uumbaji
Mnamo 1812, Alexander I alitaka kuondoa mnara wa Peter kutoka mji mkuu. Hata hivyo, siku moja kabla, mmoja wa wakuu alikuwa na ndoto ya ajabu: monument ghafla ikawa hai na kuanza kupiga mbio kwenye mitaa ya St. Wakati huo huo, meja alihakikisha kwamba shaba Peter Ikatika ndoto, ambayo kwa namna fulani ilikuwa ya mfano, alitamka maneno ya kutisha. Yaani: Wameileta Urusi kwa nini! Maadamu niko hapa, mji wangu hauna cha kuogopa! Kaizari alifahamishwa kuhusu ndoto ya meja, mnara uliachwa mahali pake.
Kuna toleo ambalo ni hadithi hii iliyomsukuma Pushkin kuandika shairi maarufu "Mpanda farasi wa Bronze". Ukweli, watafiti wengine wanadai kwamba kazi hiyo inategemea hadithi tofauti kabisa. Walakini, sanamu ya shaba wakati mmoja ilizua hadithi nyingi. Uumbaji wa shairi ulianza kutoka kwa nani kati yao haujulikani.
Mpanda farasi wa Shaba ilikamilishwa mnamo 1833 huko Boldin. Muda mfupi kabla ya hii, Pushkin alisafiri kwenda Urals ili kukusanya nyenzo kuhusu ghasia za Pugachev. Kulingana na Pushkinists, kazi kwenye mnara wa Peter haikuchukua muda mrefu - karibu mwezi. Ingawa, bila shaka, wazo hilo lilizuka hata kabla ya kuwasili Boldino.
Licha ya ukweli kwamba shairi liliandikwa kwa muda mfupi, lilimgharimu mwandishi nguvu ya ajabu. Pushkin aliandika tena kila aya mara nyingi, na kwa njia hii aliweza kufikia fomu bora. "Mpanda farasi wa Shaba" ni kazi ndogo. Unaweza kuisoma kwa dakika 15-20. Shairi hilo lina beti mia tano, na linajumuisha tafakari za Mwanamatengenezo Mkuu baada ya Vita kuu ya Poltava, na matukio ya karne ya 19. Na muhimu zaidi, katika kazi hii matukio ya kusikitisha ya 1824 yanawasilishwa kwa uangavu sana na kwa njia ya kipekee.
Wakati huo, haikuwezekana tu kuchapisha kazi ya sanaa. Hasa uumbaji wa Pushkin, ambaye hakuwa na msukumo wa kujiamini kwa mfalme. Mwandishi alituma"Mpanda farasi wa Shaba" kwa vidhibiti. Hao, kwa upande wao, walifanya marekebisho mengi kwenye shairi, ambayo karibu yalipotosha nia ya mwandishi.
Mshairi aliamini kwa dhati kwamba mfalme mwenyewe alifanya masahihisho kwa kazi zake. Walakini, watafiti wanadai kuwa wafanyikazi wa Idara ya Tatu walihusika katika hili. Shairi hilo halikupigwa marufuku rasmi. Lakini kwa matamshi mengi kutoka kwa "udhibiti wa hali ya juu", hakuwezi kuwa na mazungumzo ya uchapishaji wowote.
Shairi halikuwahi kuchapishwa wakati wa uhai wa mwandishi. Ni sehemu ndogo tu iliyochapishwa, ambayo ni "Utangulizi", ambayo haina uhusiano wa moja kwa moja na njama kuu. Mnamo 1837, baada ya kifo cha Pushkin, kazi hiyo ilionekana kwenye jarida la Sovremennik. Lakini ilikuwa post mbaya. Kabla ya kuchapishwa, shairi hilo lilirekebishwa na Zhukovsky, ambaye alilazimika kufuata matakwa yote ya ukosoaji rasmi. Kwa hivyo, tukio lilikatwa katika kazi, kuelezea wazo kuu la shairi la ushairi.
Kabisa, bila mabadiliko ya nje, kazi ya Pushkin ilichapishwa kwanza tu katika karne ya ishirini. Chini ni muhtasari. Shairi ni ndogo, lina "Utangulizi" na sehemu mbili. Maudhui yameainishwa kama ifuatavyo:
- Utangulizi.
- Eugene.
- Mateso ya mhusika mkuu.
- Ndoto.
- Baadaye.
- Mfalme.
- Kwenye Petrova Square.
- Maisha ni ndoto tupu.
- Bahati mbaya ya benki za Neva.
- Sanamu juu ya farasi wa shaba.
- Wazimu.
Utangulizi
UfukweniMwanamatengenezo Mkuu anasimama kwenye Neva na ndoto za jiji jipya, ambalo hivi karibuni litajengwa hapa "licha ya jirani ya kiburi", yaani, Swede. Kama unavyojua, Peter niligundua ndoto yake. Miaka mia moja inapita, jiji zuri lainuka kwenye ukingo wa mto, lililojengwa, kama wasemavyo baadaye, juu ya mifupa ya wanadamu.
Moscow ilififia mbele ya St. Petersburg, "kama mjane aliyezaa porphyry kabla ya malkia mpya" - sitiari kama hiyo inatumiwa na Pushkin katika utangulizi wa shairi "Mpanda farasi wa Shaba". Mwandishi anapenda uzuri wa jiji la Petra. Na kisha anamtahadharisha msomaji: hadithi yake itakuwa ya kusikitisha.
Eugene
Mhusika mkuu wa shairi la "Mpanda farasi wa Shaba" ana jina sawa na Onegin. Sio bahati mbaya: jina hili linasikika la kupendeza, badala ya hayo, kalamu ya mwandishi ni "kirafiki kwake." Matukio hufanyika mnamo Novemba. Mawimbi ya Neva yanapiga kelele. Hali ya hewa haina utulivu, upepo, kwa neno moja, kawaida kwa vuli ya Petersburg.
Evgeny anaelekea nyumbani kwake. Anaishi Kolomna, hutumikia mahali fulani - labda anafanya kazi katika moja ya idara zisizo na uso za St. Ilifanyika tu kwamba katika fasihi ya Kirusi wahusika wanaogusa zaidi ni maafisa wadogo. Mhusika mkuu wa shairi "Mpanda farasi wa Bronze" na Pushkin ni "mtu mdogo", mtu mnyenyekevu, asiye na ulinzi wa kijamii. Wakosoaji wa fasihi wanalinganisha Yevgeny na Bashmachkin kutoka kwa Gogol "The Overcoat".
Mateso ya mhusika mkuu
Kwa hivyo, Eugene alifika nyumbani. Alivua koti lake kuu, akalala, lakini hakuweza kupata usingizi. Mhusika mkuu wa "The Bronze Horseman" yuko kwenye mawazo. Ni nini kinachomtia wasiwasi? Kwanza kabisa, kwamba yeye ni maskini, na hivyo kulazimishwa kufanya kazi kwa bidiikufikia angalau uhuru wa jamaa. Hana pesa wala talanta. Lakini kuna watu wenye furaha wasio na kazi ambao wanaishi kwa urahisi na kwa kawaida! Ole, Eugene si mmoja wao.
Shujaa wa The Bronze Horseman anapendana na Parasha fulani anayeishi ng'ambo ya Neva. Na siku hii pia anakasirishwa na ukweli kwamba madaraja yaliondolewa. Hii ina maana kwamba Eugene hatamwona mpendwa wake kwa siku nyingine mbili au tatu. Anapumua kimoyomoyo na kuota ndoto za mchana.
Ndoto
Evgeny ana huzuni, lakini wakati huo huo amejaa matumaini. Yeye ni mchanga, mwenye afya njema, atafanya kazi kwa bidii na siku moja hakika ataoa Parasha. Eugene haota kitu kisichoweza kupatikana. Karibu tu nyumba ya kawaida, kuhusu huduma ambayo itamletea mapato kidogo. Anaoa Parasha. Atatunza nyumba na watoto. Kwa hiyo wataishi mpaka kufa kwao, na wajukuu wao watazika. Ndoto za shujaa wa shairi "Mpanda farasi wa Shaba" na Pushkin ni za kidunia kabisa. Lakini hazijakusudiwa kutimia.
Mafuriko
Yevgeny anaota, wakati huo huo upepo nje ya dirisha unalia kwa huzuni. Afisa huyo mchanga analala, na siku iliyofuata kitu kibaya kinatokea. Neva inafurika. Asubuhi, watu wanapenda splashes, "povu ya maji ya hasira." Pushkin inalinganisha mto na mnyama ambaye, kwa hasira, alikimbilia jiji. Neva hufagia kila kitu kilicho kwenye njia yake: vipande vya vibanda, paa, magogo, bidhaa kutoka kwa mfanyabiashara wa ziada, mali ya wakazi wa kawaida, majeneza kutoka kwenye makaburi.
Mfalme
Watu hawana nguvu kabla ya vurugu za asili. Nani wa kuomba msaada, nani atawaokoa na gharika? Kulingana na mapokeo ya wakati huo, wanaenda kwa mfalme. Anatoka kwendabalcony, huzuni, aibu. Na anatangaza kwa watu: kabla ya vipengele, wafalme hawawezi kukabiliana. Kipindi hiki kinafaa kutazamwa. Pushkin anasisitiza kwamba mtawala mkuu, licha ya uwezo wake unaoonekana kuwa na kikomo, hapaswi kushindana kwa nguvu na asili.
Walakini, katika shairi la "Mpanda farasi wa Shaba" taswira ya mtawala wa serikali ya Urusi imewekwa katika mnara mkubwa wa ukumbusho katikati mwa St. Baada ya yote, ni Petro ambaye mwanzoni mwa karne ya 18 alithubutu kujenga jiji kwenye Neva. Wazo lake liligharimu damu nyingi. Usemi uliotajwa hapo juu “mji uliojengwa juu ya mifupa ya wanadamu” haukutokea kwa bahati mbaya. Baada ya zaidi ya miaka mia moja tangu kuanzishwa kwa St. Petersburg, mafuriko hutokea ambayo huharibu watu wa kawaida. Mtangulizi wa Mwanamatengenezo Mkuu anauacha mji mkuu upesi.
Hapa inafaa kuchukua hatua ndogo katika historia. Mafuriko yaliyoonyeshwa katika shairi la Pushkin "Mpanda farasi wa Shaba" sio hadithi. Tukio hilo lilifanyika mnamo 1824. Haya ndiyo mafuriko mabaya zaidi katika historia ya St. Petersburg.
Januari 7, mvua ilikuwa inanyesha, upepo mkali wa kusini mashariki ulikuwa ukivuma. Katika mifereji, kupanda kwa kasi kwa maji kulianza. Hapo awali hii ilivutia watazamaji, kama mwandishi wa The Bronze Horseman pia anavyotaja. Lakini haraka sana, karibu jiji lote lilikuwa chini ya maji. Ni sehemu ndogo tu ya St. Petersburg haikuathiriwa. Siku iliyofuata, baridi kali ilipiga. Mamia kadhaa ya Wana Petersburg walikufa maji, watafiti baadaye hawakuweza kubaini idadi kamili ya vifo.
Kwenye Petrova Square
Wakati mfalme anaondoka Petersburg,Eugene, rangi, amepigwa, ameketi juu ya mnyama wa marumaru. Mnyama huyu ni nini? Hii ni sanamu ya simba, mojawapo ya vituko maarufu zaidi vya St. Eugene ameketi juu ya mnyama wa marumaru, mvua ikinyesha usoni mwake. Anaogopa, lakini si kwa ajili yake mwenyewe. Macho yake ya kukata tamaa yanaelekezwa upande wa pili wa Neva. Eugene anajaribu kuona nyumba ya mpendwa wake.
Maudhui ya The Bronze Horseman yanaweza kufupishwa kwa ufupi. Lakini hatutafanya hivyo, kwa sababu, kwanza, shairi hili ni mojawapo ya kazi kubwa zaidi za maandiko ya Kirusi, na pili, kuna matukio mengi ya kuvutia kuhusiana na historia ya St. Kwa hivyo, simba hawa walinzi ni nini, ambao, kama mwandishi wa kitabu "The Bronze Horseman" alisema, wanasimama kana kwamba wako hai?
Vielelezo vingi vimeundwa kwa ajili ya shairi la Pushkin. Mwandishi wa mmoja wa maarufu zaidi ni msanii Ostroumova-Lebedeva. Walakini, kuna makosa ya kweli katika kazi hii. Mchoro unaonyesha simba kutoka Gati la Ikulu. Mnara huu ulijengwa miaka michache baada ya mafuriko. Kwa kweli, shujaa wa shairi "Mpanda farasi wa Shaba", ambalo linaonyesha siku za kutisha katika historia ya mji mkuu wa Kaskazini, alikuwa ameketi juu ya simba karibu na nyumba ya Lobanov-Rostovsky. Jengo hili lilijengwa mnamo 1817. Katika maisha ya kila siku inaitwa "nyumba na simba." Katika picha hapa chini unaweza kuona jinsi jengo hili linavyoonekana leo. Bila shaka, "nyumba pamoja na simba" imerejeshwa mara kwa mara.
Maisha ni ndoto tupu
Hili ndilo wazo linalokuja akilini mwa Eugene anapoona uharibifu mbaya siku iliyofuata. Kusoma muhtasariMpanda farasi wa Shaba anaweza kukuhimiza kufahamiana na chanzo asili. Hii ni kazi nzuri iliyojaa mafumbo na taswira wazi. Pushkin analinganisha Neva na genge la majambazi katili ambalo liliingia kijijini, likaharibu kila kitu na kuiba kwa muda mrefu, na kisha kutoweka kwa haraka. Mto huo ulijaa uharibifu uliosababisha huko St. Petersburg, kisha “ukarudi nyuma.”
Maji yaliondoka kwenye lami. Yevgeny anaharakisha ufukweni kwa kengele: anataka kuona Parasha. Anaona mashua, anapata carrier. Yule kwa dime anampeleka upande mwingine kwa mpenzi wake. Hatimaye, Eugene alifika ufukweni. Anatembea katika mitaa aliyoizoea na anaogopa sana. Karibu kila kitu kinaharibiwa, kubomolewa, kuzunguka mwili, kana kwamba "kwenye uwanja wa vita." Kichwa, yeye, bila kukumbuka chochote na amechoka kutokana na mateso, haraka kwenda ambapo bibi yake anasubiri. Lakini ghafla huacha. Hakuna malango tena au nyumba ambayo mjane na binti yake Parasha waliishi. Willow pekee…
Bahati mbaya ya benki za Neva
Petersburg ikawa hai tena, kana kwamba haijawahi kutokea mafuriko. Ukweli, Hesabu fulani Khvostov mara moja aliandika shairi lililowekwa kwa janga hilo. Hata hivyo, watu hutembea kwenye mitaa huru na "kutokuwa na hisia kali." Viongozi waende kazini. Mfanyabiashara pia haipotezi moyo, akifungua duka lake, lililoporwa na Neva. Na inaonekana kwamba huko St. Petersburg siku hii kuna mtu mmoja tu ambaye, baada ya mafuriko ya kutisha, hawezi kuendelea na maisha yake ya kawaida. Huyu ni Eugene, mhusika mkuu wa shairi la "Mpanda farasi wa Shaba".
Peter wa Kwanza ametajwa katika kazi, bila shaka, si tu katika "Utangulizi". Hii ni muhimupicha inayoashiria nguvu na nguvu, ambayo "mtu mdogo" hana kinga kabisa. Inafaa kusema maneno machache kuhusu mnara unaoonyesha mwanzilishi wa St. Petersburg.
Sanamu juu ya farasi wa shaba
Taswira kuu katika shairi la "Mpanda farasi wa Shaba" ni mnara maarufu wa Peter. Pushkin anamwita "Idol juu ya farasi wa shaba." Makaburi ya Peter yalianzishwa mnamo 1782. Jina "shaba" liliunganishwa kwa wakati huu, kwa sababu hadi karne ya 19 shaba ilikuwa ikiitwa shaba mara nyingi kwa Kirusi.
Mfano wa sanamu hiyo ulibuniwa na Etienne Falcone, mchongaji wa Kifaransa, mwakilishi wa udhabiti. Hadithi zingine nyingi za mijini zinahusishwa na mnara huu. Ikiwa ni pamoja na hadithi ya jinsi Mfalme Paul I aliota ndoto ya mzimu wa Petro. Zaidi ya hayo, aliiota mahali ambapo Mpanda farasi wa Shaba yuko leo.
Inafaa kusema kwamba sanamu inayoonyesha Peter I ilipata jina lake haswa kwa sababu ya kazi ya Pushkin. Baadaye, Dostoevsky pia aliwasilisha motif ya mnara uliofufuliwa katika riwaya yake The Teenager. Pia imetajwa katika kazi za waandishi wa baadaye. Walakini, wacha turudi kwa shujaa wa Pushkin. Nini kilimtokea baada ya kujua kuhusu kifo cha mpendwa wake?
Wazimu
Maskini Yevgeny hakuweza kustahimili mshtuko huo. Hakupinga. Kwa muda mrefu kelele za uasi za mto na miluzi ya kutisha ya upepo wa Neva ilisikika akilini mwake. Yeye, baada ya kujua juu ya kifo cha Parasha, hakurudi nyumbani. Alikwenda tanga. Kwa karibu mwezi mmoja, ofisa huyo wa zamani, ambaye hapo awali alifikiria juu ya furaha rahisi ya kidunia, alizunguka-zunguka barabara za jiji, akalala kwenye gati, na akala zawadi. Watoto waovuwalitupa mawe baada ya Yevgeny, mijeledi ya mkufunzi ilimpiga mgongoni. Kuanzia sasa, hakuelewa barabara na, ilionekana, hakuona chochote karibu. Eugene alipoteza akili kutokana na huzuni.
Mjenzi wa Ajabu
Mara moja fahamu za Evgeny zilizovimba zilitembelewa na wazo baya. Aliamua kwamba "sanamu yenye mkono ulionyooshwa" - yaani, Petro, alikuwa na hatia ya msiba wake. Mtawala wa kutisha na mwenye busara aliwahi kuanzisha jiji kwenye Neva. Kwa hiyo, ni yeye, “mjenzi huyu wa ajabu” ambaye ana hatia ya kifo cha Parasha.
Eugene alionekana kusahau tukio lililomgeuza kuwa kichaa. Na ghafla akaamka, akaona mraba, na simba, na Mpanda farasi wa Shaba. Na yeye imperturbably towers katika giza. Peter I, ambaye kwa hiari yake mji ule chini ya bahari ulijengwa hapo awali, alitazama kwa mbali kwa ukali na kwa utulivu.
Mwendawazimu akakaribia mnara. Alisimama kwenye mguu na kutazama uso wa mfalme wa shaba na kuanza kutishia "sanamu ya kiburi". Lakini ghafla ilionekana kwa Eugene kwamba tsar ya kutisha ilifufuka. Yule mwendawazimu akaanza kukimbia, na yule mpanda farasi, kama alivyofikiri, akamshika juu ya farasi wake wa shaba. Hivi karibuni mwili wa maskini Eugene ulipatikana na wavuvi kwenye kisiwa kidogo kilichoachwa. Huu ni mukhtasari wa Mpanda farasi wa Bronze.
Picha ya "mtu mdogo" katika shairi la Pushkin
Mandhari ya mtu aliyekosewa, iliyokiuka haki zake, ilikuzwa zaidi ya mara moja katika kazi ya Alexander Sergeevich Pushkin. Ilikuwa mada kabisa katika wakati wake, haijapoteza umuhimu wake leo. Ni wazo gani kuu la shairi "Mpanda farasi wa Shaba"? Wazo kuu la kazi hii ni kwamba watu ambao hawana uhusiano na pesa na hawana uwezo wa ujanja na.unyonge, mara nyingi huwa wahasiriwa wa mchanganyiko mbaya wa mazingira. Hakuna wa kutunza watu kama Samson Vyrin kutoka The Stationmaster, Eugene kutoka kwa shairi lililojadiliwa katika makala ya leo. Mandhari ya The Bronze Horseman ni kutojali kwa wengine kwa jinai.
Pushkin inamtambulisha msomaji kwa shujaa wake mwanzoni mwa sura ya kwanza. Matarajio na matarajio yote ya Eugene yanajikita kwenye ndoto ya kuoa Parasha. Anajiingiza katika ndoto juu ya maisha ya familia yanayokuja, na ndiyo sababu picha ya afisa masikini mdogo inagusa sana. Baada ya yote, yeye hatapata furaha. Ndoto za mtu mdogo hunyonya vipengele vikali vya asili.
Pushkin hakumpa mhusika mkuu jina. Kwa hili alisisitiza kutokuwa na uso wake. Kulikuwa na wengi kama Eugene katika Petersburg ya karne ya 19. Nafasi yake na tabia yake ni ya kawaida kwa wakati huo. Tunaweza kusema kwamba Eugene kutoka kwa shairi "Mpanda farasi wa Bronze" sio mtu, bali ni mfano wa jamii ya St. Jamii iliyokuwa mbali na majumba na mashamba ya kifahari.
Kuna mafuriko. Watu wanakufa. Kaizari anatoa hotuba fupi kwa watu na kutoweka. Hivyo imekuwa tangu alfajiri ya wakati. Watawala walikwenda mbele zaidi, huku watu wa kawaida wakiteseka mbali na waungwana: waoga, kimya, ngumu. Eugene kutoka kwa shairi la Pushkin anaashiria mateso ya wawakilishi wa tabaka la chini la kijamii.
Pushkin, bila shaka, hakushiriki maoni ya shujaa wake. Eugene hajitahidi kwa malengo ya juu, hana matamanio. Tamaa zake zimewekewa mipaka ya starehe za nyumbani. Hakuna kitu cha ajabu au bora ndani yake. Wakati huo huo, mwandishi anajisikia kwa maskiniafisa wa huruma.
Lakini tamaa ni nini? Je, wao daima huvutia na kuhamasisha kutekeleza mawazo ya juu? Bila shaka hapana. Matamanio na matamanio ya walio madarakani mara nyingi husababisha matokeo mabaya. Hivi ndivyo Pushkin alivyoonyesha katika shairi "Mpanda farasi wa Shaba." Picha ya mwanzilishi wa St. Petersburg inaashiria darasa la watawala, ambalo halijali mateso ya watu wa kawaida. Wale walio na mamlaka siku zote wamepoteza maisha yao kwa uzembe, kwa ukatili. Baada ya yote, mwaka wa 1824, wakati kulikuwa na mafuriko ya kutisha, hakuna mtu aliyejisumbua kuhusu wenyeji wa maeneo maskini ya St. Petersburg, hakuna mtu aliyewaokoa.
Picha ya Peter I
Pushkin hapo awali alikuwa amegeukia sura ya mfalme mrekebishaji. Takwimu hii ya kihistoria iko katika kazi "Poltava" na "Moor ya Peter Mkuu". Inafaa kusema kuwa mtazamo wa mwandishi kwa mfalme ulikuwa na utata. Katika shairi "Poltava", kwa mfano, mfalme anaonyeshwa kama shujaa wa kimapenzi. Na taswira hii ni tofauti kabisa na ile iliyoundwa katika shairi la mwisho.
Katika hatua ya awali ya kazi yake, Pushkin aliona ndani yake mfalme anayefanya kazi ambaye alijua haswa kile kinachohitajika kwa jimbo lake. Marekebisho yaliyofanywa na Peter I, kulingana na Pushkin, yalilenga faida ya Urusi. Baada ya yote, ushindi dhidi ya Wasweden uliimarisha nafasi ya nchi machoni pa Wazungu. Wakati huo huo, mwandishi wa shairi "Mpanda farasi wa Shaba" alikosoa udhalimu wa waanzilishi wa St.
Pushkin ilikusanya nyenzo kuhusu Peter kwa miaka mingi. Katika moja ya kazi zake alisema: "Mfalme huyu alidharau ubinadamu zaidi ya Napoleon." Lakini maono kama haya ya tabia na shughuli za Petroilionekana baadaye. Kwa kweli zaidi kuliko katika "Poltava", mfalme anaonyeshwa katika hadithi "Arap ya Peter Mkuu". Na katika The Bronze Horseman. sifa za nguvu zisizo na kikomo za Mwanamatengenezo Mkuu zimefikishwa kikomo.
Utangulizi unaonyesha mwanasiasa mwenye maono. Mwandishi anatoa hoja ya Peter juu ya jukumu la mji mkuu wa siku zijazo katika hatima ya Urusi. Katika ujenzi wa mji mpya, mfalme alifuata biashara, kijeshi na malengo mengine. Tsar, akivutiwa na uzuri wa Neva, hajali meli inayosafiri kando yake, kwa vibanda vya maskini vinavyofanya giza. Ana shauku kuhusu ndoto yake na hajali watu wa kawaida.
Katika sehemu ya kwanza, inayoelezea kuhusu matokeo ya maafa ya asili, mwandishi anamwita Mpanda farasi wa Shaba "sanamu ya kiburi." Peter ndiye kiumbe mkuu hapa. Mzao wake, Alexander I, anatangaza kwa unyenyekevu kwamba hawezi kukabiliana na mambo ya asili. Petro, wakati huohuo, anainuka kwa majivuno juu ya mawimbi makali.
Katika sehemu ya pili, mwandishi anatumia usemi wa kihisia zaidi kuhusiana na Petro - "The Master of Destiny". Kaizari, kwa mapenzi yake mabaya, aliwahi kubadilisha maisha ya watu wote. Petersburg nzuri ilijengwa "chini ya bahari". Peter, akichagua mahali pa mji mkuu mpya, alifikiria juu ya ukuu, utajiri wa nchi, lakini sio juu ya watu wa kawaida ambao wataishi hapa. Kinyume na msingi wa mipango ya nguvu kubwa ya Peter I, furaha ya Yevgeny na wale kama yeye inaonekana, bila shaka, kitu kidogo.
Katika shairi la "Mpanda farasi wa Shaba" katika umbo la mafumbo, mwandishi alieleza wazo lingine muhimu kwake. Eugene, akiwa amefadhaika na huzuni, anazunguka jiji kwa muda. Ghafla anageuza macho yake kwenye mnara na kutambua kwamba katika shida zake zotehii "sanamu ya kiburi" ina hatia. Afisa huyo mwenye bahati mbaya anakusanya ujasiri, anakaribia mnara na kutoa hotuba za hasira.
Lakini fuse ya Evgeny haidumu kwa muda mrefu. Ghafla, anaona kwa mshtuko, au tuseme, inaonekana kwake kwamba shaba Petro anafufuka. Hii inamnyima shujaa wa Pushkin mabaki ya sababu. Hivi karibuni anakufa. Kipindi hiki kinazungumzia nini?
Sio bahati kwamba kazi ya Pushkin ilipigwa marufuku na Nicholas I. Katika mistari ya mwisho ya shairi, katika fomu iliyofunikwa, tunazungumza juu ya uasi maarufu, ambao huisha kwa huzuni kila wakati. Nguvu ya mbabe haiwezi kushindwa. Angalau, Pushkin, ambaye alikufa miaka themanini kabla ya mapinduzi, alifikiri hivyo.
