Neno "mwanahistoria wa eneo" linahusishwa na mtu wa kisasa aliye na kozi ya jiografia ya shule. Mara nyingi, madarasa ya ziada juu ya uchunguzi wa upekee wa ardhi ya asili na miduara mbalimbali juu ya mada hii huitwa "Mwanahistoria Mdogo wa Mitaa". Hata hivyo, maana ya neno hili ni pana zaidi na haiko tu katika kuta za taasisi ya elimu.
Maana ya neno
Mwanahistoria wa ndani ni mtu ambaye anajishughulisha na uchunguzi wa kina wa eneo anamoishi au, kwa neno moja, historia ya eneo. Mizizi ya neno hili (ardhi ya kujua) ni Kirusi. Historia ya eneo inaeleweka kama uchunguzi wa kina wa eneo fulani la nchi, ikijumuisha historia ya ardhi asilia, sifa za kijiolojia za eneo hilo, ikolojia, aina mbalimbali za viumbe hai, muundo wa kabila, n.k. Wanahistoria wa eneo hilo wanaweza kuwa wanasayansi ambao maslahi ya utafiti yanawakilishwa katika eneo hili, na wataalamu wa viwango tofauti na taaluma.
Historia ya mtaa ni taaluma tofauti katika mtaala wa shule, ambayo huwapa wanafunzi fursa ya kujua asili, utamaduni naurithi wa kihistoria wa ardhi ya asili (eneo la makazi). Kwa hivyo, mwanahistoria wa ndani ni mwanafunzi ambaye ana bidii katika kusoma na kukusanya maarifa juu ya nchi yake ndogo, akieneza habari juu yake. Matokeo yake huwa ni kuundwa kwa jumba la makumbusho la mada ndani ya kuta za shule.
Historia ya neno hili
Neno "mwanahistoria wa eneo" liliingia katika maisha ya kila siku kutokana na maendeleo ya historia ya eneo, ambayo, kwa upande wake, imegawanywa katika aina kulingana na fomu, shirika na maudhui. Kwa kawaida, shughuli ya mwanahistoria wa ndani ni uhusiano wa moja kwa moja kati ya maudhui (ya kihistoria, kijiografia, kibaolojia, fasihi na ethnografia) na fomu (shirika katika ngazi ya serikali, jamii au shule).
Mengi inategemea mahususi uliyochagua ya kusoma eneo au eneo. Kwa mfano, mwanahistoria wa ndani atasoma zaidi hati zilizopo za kale na maelezo mbalimbali ya miaka ya kale ili kuunda upya picha kamili ya siku za nyuma. Mwanahistoria wa eneo la mwanaethnografia atapendezwa na sanaa na ufundi na mila za watu simulizi, ambazo zimehifadhiwa kwa uangalifu na kupitishwa kwa vizazi vijavyo.
Umuhimu wa kazi ya mwanahistoria wa ndani
Je, ni rahisi kufanya kazi katika uga wa historia ya eneo lako, na je, kazi hii inafaa kuzingatiwa? Kuna ugumu fulani katika kusoma mikoa maalum kwa kutembelea wataalam. Kwa hiyo, historia ya ardhi ya asili inachunguzwa, kurejeshwa na kuhifadhiwa na wananchi wenzake. Umuhimu wa kazi kama hiyo ni dhahiri. Baada ya yote, mwanahistoria wa ndani ni mtafutaji wa kila aina ya habari.kuhusu ardhi yake ya asili, na vile vile mtu anayetumia vyanzo na mbinu mbalimbali za kuzisoma, lakini kazi zake haziishii hapo. Hatua inayofuata muhimu na ya uwajibikaji ya kazi ni kuelewa umuhimu wa habari iliyopatikana, kuelewa mahali pake katika kumbukumbu ya kihistoria. Na bila shaka, hatupaswi kusahau kuhusu jukumu la historia ya mahali hapo na mchango wake katika utafiti wa ustaarabu wa dunia.
Maono ya kisayansi ya ulimwengu
Historia ya eneo ni mojawapo ya maeneo machache ya kisayansi ambayo yanazingatia kanuni ya uchangamano. Baada ya yote, habari iliyopatikana katika utafiti wa vitu na matukio huathiri maeneo kama historia, sanaa na sayansi nyingine. Utafiti wa eneo maalum hufanya iwezekane kutenga nafasi ya maeneo yaliyoorodheshwa ya maarifa katika kipindi fulani cha kihistoria. Kipengele tofauti cha historia ya eneo ni uchunguzi wa kina wa maisha ya watu binafsi na wawakilishi wachache wa makabila yoyote. Haijagawanywa katika "maalum" (yaliyofafanuliwa kwa maneno yaliyokusudiwa kwa hili) na "jumla" (au maarufu), na hutoa maarifa ya kisayansi kuhusu maeneo madogo.
Historia ya mtaa na malezi ya haiba ya watoto wa shule
Ufundishaji daima umetumia uwezo mkubwa wa elimu wa historia ya eneo. Kwa kuwa shughuli ya mwanahistoria wa ndani haihusiani tu na hukumu ya thamani, lakini pia inahitaji mtu kuonyesha utamaduni wa utafiti juu ya somo, pamoja na wajibu wa hitimisho la utafiti. Kufanya kazi ya uchunguzi kunahitaji mtu kuwa na kiwango fulani cha mafunzo na maarifanyanja nyingi za kisayansi kama vile biolojia, jiografia, historia, fizikia na kemia, pamoja na historia ya sanaa.
. Na kuandaa "mti wa jenasi" haitaruhusu tu kuanzisha uhusiano wa kifamilia kati ya mababu, lakini pia kujibu swali "mimi ni nani?", ambalo ni muhimu kwa vijana.
Historia ya eneo mara nyingi hutumika kama msingi mzuri wa kufufua mila na desturi za mahali hapo, shauku ya ufundi, pamoja na kuhuisha mila katika uzalishaji wa mazao, ufugaji na ulinzi wa mazingira.
