Ngozi ni neno baya. Na haijalishi tunazungumzia maana gani: moja kwa moja au ya mfano. Hebu tuchukue zote mbili. Kama kawaida kwa mifano, visawe na tafsiri.
Maana
Neno linapendekeza nafasi ya kufasiri, kwa hivyo hebu tupanue ushabiki wa maana:
- Ngozi ya mnyama inayotolewa pamoja na kifuniko cha nje. Ngozi ya dubu.
- Mla rushwa, mlafi. "Hii hapa ngozi! Alipewa washindani kwa elfu 10 zaidi, na akakimbia. Yuda!”
- Sawa na ngozi ya binadamu. "Alipanda vichakani na kumchuna ngozi."
- Nguo za nje. Koti la manyoya ya wanyama.
- Sawa na maisha, kuwepo kwa mafanikio. "Mhuni hufikiria ngozi yake tu!"
- Neno la lugha potofu kwa msichana na mwanamke. Kawaida kwa mtu anayefuatilia masilahi ya kibinafsi.
- Sawa na kesi iliyopita, hapa tu tunazungumza moja kwa moja kuhusu kahaba.
Bila shaka, hatutamuonyesha msomaji ngozi ya dubu aliyeuawa, ili tusimshitue. Badala yake, amtazame dubu aliye hai. Na ikiwa ghafla msomaji ni mwindaji, basi na aone aibu juu ya kazi yake ya dhambi na aachane na kitendo hiki kisichopendeza. Kifungu kilichotangulia sio mzaha. Wanyamahaupaswi kuua kwa ajili ya kujifurahisha, hata kama ngozi (ilivyo, tunaipanga) ingeonekana vizuri katika nyumba yako ya mashambani.
Maana ya pili na inayofuata ni ya kuvutia zaidi. Kwa njia, hawana adabu sana. Kwa hiyo, tutatumia ufafanuzi kidogo iwezekanavyo, na msomaji anashauriwa kuongeza neno tu kwa kamusi ya passiv, na si kwa moja inayofanya kazi. Usiape, kuna maovu mengi duniani.
Visawe
Baada ya maana kila mara kuna maneno badala - karibu ni utamaduni. Tusiivunje.
Ngozi ni kitu ambacho ni rahisi kubadilisha ukipenda. Kwa hivyo hapa kuna visawe:
- nguo;
- ngozi;
- manyoya;
- ngozi;
- mwanaharamu;
- mtukutu;
- walafi;
- grub;
- mkarimu;
- kahaba (na tofauti zake, tunaziachia dhamiri ya msomaji).
Ni rahisi kutambua mfumo kwenye orodha. Maneno manne ya kwanza yanamaanisha ama mnyama au mtu, lakini nguo zote za asili na za maandishi zina maana. Maneno matano yanayofuata ni sifa ya kimaadili ya mtu ambaye anajishughulisha na ubinafsi na pesa. Neno kufunga orodha inaashiria mwanamke wa taaluma ya kale zaidi. Mfululizo wa kisawe wa dhana ya mwisho unaweza kuwa mrefu, lakini tulimhurumia msomaji na macho yake. Ufafanuzi huu wote unahusu dhana ya "ngozi", hii ni dhahiri. Inaendelea.
Je, mtu anayetaka pesa siku zote ni mhuni?
Swali ni gumu sana. Hakuna hata mmoja wetu atakayefanya kazi kwa wazo. Lakini kufanya kazi tu kwa ajili ya fedha na dhahabu- mjinga. Mtu atasema: "Kulingana na kiasi gani wanatoa na nini cha kufanya!" Kweli, lakini kazi lazima bado kuleta kuridhika na kuwa na aina fulani ya lengo lisilo la nyenzo, vinginevyo watu wanaweza kujiita "kuuza ngozi", hii sio matarajio mazuri sana, lakini, hata hivyo, tu ikiwa mtu ana dhamiri. Kuna tabaka la watu ambao kwa kweli hawajali wanachofanya, kwa sababu lengo lao ni kuishi vizuri tu!
Kwa hivyo, inafaa kutofautisha kati ya dhana. Ni jambo moja wakati mtu anaendelea kupandishwa cheo na kazi yake mpya inalingana na ujuzi wake, uzoefu, anastahili. Kingine ni pale mtu anapopanda kichwa na hajali ni bei gani atalazimika kulipa kwa nafasi hii au ile katika jamii. Msomaji atagundua kwa urahisi kuwa kuna wakati dhabiti wa maadili na ubinafsi. Ngozi ni nani? Hili ni swali gumu.
Kitendawili cha ulimwengu wa kisasa na mizizi ya Ukristo ya tatizo
Ukiwauliza watu maoni yao kuhusu wabadhirifu wa pesa, watazungumza kwa uthabiti na kwa kina dhidi ya masomo kama haya. Lakini ikiwa mtu anapata nafasi ya kuinua kiwango chake cha maisha, hata kwa gharama ya mwingine, kila mmoja wa waliojibu atafikiri kwa bidii, labda bado inafaa kumpita jirani yako?
Hatudai kwamba wakati umefika wa uwekaji hesabu wa maadili maradufu, lakini ni rahisi zaidi kumhukumu mtu kuliko kupinga majaribu wewe mwenyewe. Watu kwa ujumla wana uhusiano mgumu na pesa: kwa upande mmoja, tunaelewa kuwa pesa, kama nyenzo zote, ni za chini, lakini kwa upande mwingine, ni ngumu kuishi bila dhahabu. Na fursa inapotokeakupata pesa, watu wanashikilia, na hiyo ni sawa. Ufafanuzi wa "ngozi", maana ambayo tunachambua, inakumbukwa wakati mtu anafuata faida, kudharau maadili, kukanyaga wengine.
Mbali na hilo, taswira ya Yuda imejikita ndani ya Uropa. Hatua kwa hatua bado anaamini kuwa haifai kubebwa sana na pesa, kwa sababu hii itasababisha matokeo mabaya. Kwa kuongeza, hatupaswi kusahau kwamba ishara ya ndoto kuhusiana na pesa pia haina utata. Zaidi ya hayo, haya sio tu uvumbuzi wa Freud, kwa maana hekima maarufu kwa maana hii inakubaliana kabisa na baba wa psychoanalysis. Je, huamini? Fungua kitabu chochote cha ndoto. Itakuwa ya kuvutia, bila shaka, kuchunguza kwa nini fedha zinahusishwa na kinyesi, lakini hiyo ni hadithi tofauti kabisa. Hatupo hapa kwa hili, lakini kujua nini maana ya ngozi.
Jinsi ya kuuchukulia "ubinafsi" kama jambo la kawaida
Unaweza kutibu upendavyo, lakini ni lazima ieleweke wazi kuwa ubinafsi hauwezi kuharibika. Pia haiwezekani kumwonyesha mtu kwa mahubiri au kwa njia nyingine yoyote kwamba kugeuza pesa kuwa ibada sio wazo bora. Kujua kiini cha ufafanuzi wa "ngozi" na maana yake, inafaa kuja na hadithi zilizo na maadili ikiwa mtu anataka kuonya mtu. Je, tunazungumzia nini, ikiwa hata uzoefu wa kibinafsi unafunza watu wachache?
Kweli, kuna kichocheo kimoja ambacho kitasaidia kila mtu - unahitaji kufuatilia tabia yako mwenyewe ya maadili, na kisha kila kitu kitakuwa sawa. Ikiwa mtu binafsi hawezi kujilaumu kwa jambo fulani, basi mwanzo mbaya na wa chini unaweza kushindwa. Angalau kwa kusudi hili inawezekanajitahidi.
Zaidi ya hayo, adui anajulikana kwa kuona, yaani tunajua maana ya "ngozi".
