"Ufalme ulioelimika" nchini Urusi ni jina linalopewa sera ya serikali iliyofuatwa na Empress Catherine II, aliyetawala mnamo 1762-1796. Kwa mtindo wa uongozi wake wa nchi, aliongozwa na viwango vya wakati huo vya Magharibi. Je, sera ya absolutism iliyoangaziwa ilikuwa ipi? Prussia, ufalme wa Habsburg, Ufaransa - nchi hizi zote, kama Urusi, kisha zilifuata kozi hii. Ilijumuisha kutekeleza mageuzi ambayo yalisasisha muundo wa serikali na kukomesha baadhi ya masalia ya watawala.
Madaraka nchini yalisalia mikononi mwa mtawala wa kiimla pekee. Kipengele hiki kilikuwa ukinzani kuu ambao ulitofautisha sera ya utimilifu wa mwanga. Ufalme wa Habsburg, Urusi na mataifa mengine makubwa ya Ulaya yalianza njia ya mageuzi kama matokeo ya kuzaliwa kwa ubepari. Mabadiliko yalidhibitiwa kwa nguvu kutoka juu na kwa hivyo hayakuwa kamili
Asili
Utawala wa kifalme wa Urusi uliibuka chini ya ushawishi wa utamaduni wa Ufaransa, ambao uliunda maoni ya Catherine II, wasaidizi wake na sehemu kubwa ya watu walioelimika wa nchi hiyo. Kwa upande mmoja, ilikuwa mtindo wa aristocrats kwa adabu,Nguo za Ulaya, hairstyles na kofia. Hata hivyo, mienendo ya Ufaransa iliakisiwa katika hali ya kiroho ya waheshimiwa.
Wafanyabiashara na wafanyabiashara matajiri, pamoja na maafisa wa ngazi za juu, walianza kufahamiana na utamaduni wa kibinadamu wa Ulaya Magharibi, historia, falsafa, sanaa na fasihi chini ya Peter I. Katika enzi ya Catherine, mchakato huu ulifikia kilele chake.. Ni aristocracy iliyoelimika ambayo ni msaada wa kijamii wa kifalme katika kipindi cha absolutism iliyoangaziwa. Vitabu na wageni wanaotembelea waliweka maoni ya maendeleo katika wawakilishi wa wakuu. Watu matajiri walianza kusafiri mara kwa mara hadi Ulaya, kuchunguza ulimwengu, kulinganisha amri na desturi za Magharibi na za Kirusi.
"Agizo" la Catherine
Catherine II aliingia mamlakani mnamo 1762. Alikuwa wa asili ya Kijerumani, alikuwa na elimu na tabia za Uropa, na aliandikiana na waangaziaji wakuu wa Ufaransa. Hii "mizigo ya kiakili" iliathiri mtindo wa serikali. Mfalme alitaka kurekebisha serikali, kuifanya iwe ya ufanisi zaidi na ya kisasa. Hivi ndivyo ufalme wenye nuru wa Catherine II ulivyoonekana.
Tayari mwaka huo huo wa 1762, mshauri wa Empress Nikita Panin alimkabidhi rasimu ya mageuzi ya baraza la kifalme. Mwanasiasa huyo alidai kuwa mfumo wa zamani wa kutawala nchi haukuwa na ufanisi kutokana na ukweli kwamba uliruhusu kuibuka kwa upendeleo wenye ushawishi. Mpito kutoka kwa utimilifu hadi ufalme ulioelimika pia ulihusisha ukweli kwamba Catherine alijipinga kwa watawala wa zamani wa enzi ya baada ya Petrine, wakati kila aina ya wakuu walidhibiti siasa.
Kwa ujumla, Panin ilipendekeza kuunda bodi ya ushauri. Catherine alikataa mradi wake, akiamua kuongezea hati hii. Hivyo ulizaliwa mpango wa marekebisho kamili ya sheria ya zamani. Jambo kuu ambalo mfalme huyo alitaka kufikia ni utaratibu katika kutawala nchi. Ili kufanya hivyo, ilihitajika kurekebisha kabisa sheria za zamani na kuongeza mpya.
Hivi karibuni, Catherine alianzisha Tume ya kuunda rasimu ya Kanuni mpya. Kama pendekezo kwake, Empress alitunga "Maagizo". Ilikuwa na makala zaidi ya 500, ambayo yalitengeneza kanuni za msingi za mfumo wa kisheria wa Kirusi. Hati ya Catherine ilirejelea maandishi ya wanafikra wakuu wa wakati huo: Montesquieu, Beccaria, Just, Bielfeld. "Maagizo" yalionyesha kila kitu ambacho kilikuwa kifalme kilichoangaziwa nchini Urusi. Vipengele, maudhui, maana ya hati hii ilirejea kwenye itikadi ya waelimishaji wa hali ya juu.
Mawazo ya kinadharia ya Ekaterina yalikuwa ya huria kupita kiasi na kwa hivyo hayatumiki kwa hali halisi ya Urusi ya wakati huo, kwani yalileta pigo kwa masilahi ya waheshimiwa waliobahatika - nguzo kuu ya mamlaka ya serikali. Njia moja au nyingine, lakini hoja nyingi za Empress zilibaki tu ndani ya mipaka ya matakwa mazuri. Kwa upande mwingine, katika "Maagizo" Catherine alisema kuwa Urusi ni nguvu ya Ulaya. Kwa hivyo alithibitisha mkondo wa kisiasa uliowekwa na Peter I.
Sehemu za wakazi wa Urusi
Catherine II aliamini kwamba utawala wa kifalme ulioelimika nchini Urusi uliegemea kwenye mgawanyiko wa kitabaka wa jamii. kamilialiita serikali mfano wa absolutist. Malkia alielezea uaminifu wake kwa haki ya "asili" ya wengine kutawala, na wengine kutawaliwa. Maoni ya Catherine yalithibitishwa na marejeleo ya historia ya Urusi, ambapo utawala wa kiimla ulikuwa na mizizi ya kale zaidi.
Mfalme aliitwa sio tu chanzo cha mamlaka, lakini pia mtu anayejumuisha jamii nzima. Hakuwa na vizuizi vingine isipokuwa vya maadili. Mfalme, Catherine aliamini, alipaswa kuonyesha unyenyekevu na kuhakikisha "raha ya kila mtu na kila mtu." Utawala wa kifalme ulioelimika uliweka kama lengo lake si kizuizi cha uhuru wa watu, lakini mwelekeo wa nishati na shughuli zao kufikia ustawi wa pamoja.
Mfalme aligawanya jamii ya Kirusi katika tabaka kuu tatu: waheshimiwa, ubepari na wakulima. Uhuru aliuita haki ya kufanya kile kinachosalia ndani ya sheria. Sheria zilitangazwa kuwa chombo kikuu cha serikali. Zilijengwa na kutengenezwa kulingana na "roho ya watu", yaani, mawazo. Haya yote yalipaswa kuhakikishwa na utawala wa kifalme ulioangaziwa wa nusu ya pili ya karne ya 18. Catherine II alikuwa wa kwanza wa watawala wa Urusi kuzungumza juu ya hitaji la kubinafsisha sheria ya jinai. Alizingatia lengo kuu la serikali si kuadhibu wahalifu, lakini kuzuia uhalifu wao.
Uchumi
Nguzo za kiuchumi ambazo ufalme ulioangaziwa uliegemea zilikuwa haki za mali na kilimo. Hali kuu ya ustawi wa nchi, Catherine aliita kazi ngumu ya madarasa yote ya Kirusi. Akiita kilimo msingi wa uchumi wa nchi, Empress hakujitenga. Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 18ilisalia kuwa nchi ya kilimo, ambayo sekta hiyo ilibaki nyuma sana ya ile ya Uropa.
Vijiji vingi wakati wa utawala wa Catherine II vilitangazwa kuwa miji, lakini kwa kweli vilibaki kuwa vijiji vile vile vilivyo na kazi sawa za idadi ya watu na sura. Upinzani huu ulikuwa asili ya kilimo na mfumo dume wa Urusi. Hata kwa miji ya kufikirika, wakazi wa mijini nchini hawakuwa zaidi ya 5%.
Sekta ya Urusi, kama vile kilimo, imesalia kuwa ya utumishi. Kazi ya kulazimishwa ilitumiwa sana katika viwanda na viwanda, kwa kuwa kazi ya wafanyakazi wa kiraia iligharimu makampuni kwa utaratibu wa ukubwa zaidi. Wakati huohuo, Mapinduzi ya Viwanda yalikuwa tayari yameanza nchini Uingereza. Urusi iliuza nje bidhaa ambazo hazijakamilika na malighafi asilia. Uchumi karibu haukuzalisha bidhaa zilizokamilika kwa soko la nje.
Mahakama na dini
Sura za mwisho za "Maagizo" ya Catherine zilitolewa kwa mahakama. Ufalme ulioangaziwa nchini Urusi, kwa kifupi, haungeweza kuingiliana na jamii bila msuluhishi huyu. Kesi za kisheria zilikuwa na umuhimu wa kimsingi, ambayo mfalme hakuweza kusaidia lakini kuelewa. Catherine alikabidhi kazi nyingi kwa taasisi hii. Hasa, mahakama ilipaswa kulinda kanuni ya uhuru wa dini, ambayo ilienea kwa wakazi wowote wa Urusi. Catherine pia aligusia mada ya dini katika mawasiliano yake. Alipinga kulazimishwa kugeuzwa kwa Ukristo kwa watu wasio Warusi wa nchi hiyo.
Enzi ya kifalme iliyoelimika ni serikali yenye msingi thabiti wa kufuata kanuni na sheria. Ndio maana Tume ya Kutunga Sheria ya Catherinekupigwa marufuku kusikilizwa kwa dharura. Malkia pia alipinga ukandamizaji wa uhuru wa kujieleza. Walakini, hii haikumzuia kuwakandamiza wale ambao, kwa maoni yake, waliingilia agizo la serikali na machapisho yao.
Swali la Wakulima
Tatizo kuu lililokabili utawala wa kifalme ulioelimika nchini Urusi lilikuwa mustakabali wa serfdom. Katika enzi ya Catherine II, nafasi ya mtumwa ya wakulima haikufutwa kamwe. Lakini ni serfdom ambayo ilikosolewa zaidi na matabaka ya maendeleo ya jamii. Uovu huu wa kijamii ukawa kitu cha kushambuliwa na majarida ya kejeli ya Nikolai Novikov (Mkoba, Drone, Mchoraji). Kama Radishchev, hakungoja mabadiliko ya kardinali yaliyoanzishwa kutoka juu, lakini alifungwa katika ngome ya Shlisselburg.
Uongo wa serfdom haukuwa tu katika nafasi ya utumwa isiyo ya kibinadamu ya wakulima, lakini pia katika ukweli kwamba ilizuia maendeleo ya kiuchumi ya Dola. Mashamba yalihitaji uhuru ili kufanya kazi kwa manufaa yao wenyewe. Kufanya kazi kwa mmiliki wa ardhi ambaye alichukua mazao na mapato, jambo kuu, hakuwezi kuwa na ufanisi. Utajiri wa wakulima ulifanyika tu baada ya ukombozi wake mnamo 1861. Utawala ulioangaziwa wa Catherine 2, kwa kifupi, haukuthubutu kuchukua hatua hii kwa ajili ya kudumisha utulivu wa ndani, ambao ulijumuisha kukosekana kwa mzozo kati ya mamlaka na wamiliki wa nyumba. Mabadiliko mengine ya mfalme katika kijiji katika kesi hii yalibaki mapambo tu. Ilikuwa kipindi chake cha utawala - enzi ya serfdom kubwa zaidi ya wakulima. Tayari chini ya mtoto wa Catherine PavelI corvee ilipungua, ikawa ya siku tatu.
Ukosoaji wa utawala wa kiimla
Urazini wa Kifaransa na mawazo ya Maarifa yalielekeza kwenye mapungufu ya aina za serikali za kimwinyi. Kwa hivyo kukazaliwa ukosoaji wa kwanza wa uhuru. Utawala wa kifalme ulioangaziwa, hata hivyo, ulikuwa ndio aina ya mamlaka isiyo na kikomo. Serikali ilikaribisha mageuzi hayo, lakini ilibidi yatoke juu na yasiathiri jambo kuu - uhuru. Ndiyo maana enzi ya Catherine II na watu wa wakati wake inaitwa enzi ya utimilifu wa mwanga.
Mwandishi Alexander Radishchev alikuwa wa kwanza kukosoa hadharani uhuru huo. Ode yake "Uhuru" iligeuka kuwa shairi la kwanza la mapinduzi nchini Urusi. Baada ya kuchapishwa kwa Safari kutoka St. Petersburg hadi Moscow, Radishchev alipelekwa uhamishoni. Kwa hivyo, ufalme ulioangaziwa wa Catherine II, ingawa uliwekwa kama serikali inayoendelea, haukuruhusu hata kidogo watu wenye fikra huru kubadili mfumo wa kisiasa.
Elimu
Kwa njia nyingi, mabadiliko kutoka kwa utimilifu hadi ufalme ulioelimika yalitokea kutokana na shughuli za wanasayansi mashuhuri. Mikhail Lomonosov alikuwa mwangalizi mkuu wa sayansi ya Urusi katika karne ya 18. Mnamo 1755 alianzisha Chuo Kikuu cha Moscow. Wakati huo huo, mtazamo wa kielimu ulikuzwa katika nyumba za kulala wageni za Kimasoni, ambazo zilipata umaarufu mkubwa miongoni mwa wakuu.
Katika nusu ya pili ya karne ya 18, mtandao mpya wa taasisi za elimu zilizofungwa ulionekana, ambapo watoto wa wakuu, wafanyabiashara,makasisi, askari, raznochintsy. Wote walikuwa na tabia ya darasa iliyotamkwa. Hapa, kama mahali pengine, faida ilikuwa mikononi mwa wakuu. Kila aina ya majengo yalifunguliwa kwa ajili yao, ambapo mafundisho yaliendeshwa kulingana na viwango vya Ulaya Magharibi.
Marekebisho ya kurejesha
Shughuli ya Tume ya Kutunga Sheria ya Catherine II inaonyesha vyema uhusiano kati ya dhana za "ufalme kamili" na "ukamilifu ulioelimika". Empress alijaribu kuunda hali ambayo ingefanana na mifano hiyo ambayo ilielezewa na wanafikra wakuu wa Uropa wa karne ya 18. Walakini, mkanganyiko ulikuwa kwamba Mwangaza na ufalme kamili haungeweza kupatana. Wakati akibakiza nguvu ya kidemokrasia, Catherine mwenyewe alizuia maendeleo ya taasisi za serikali. Hata hivyo, hakuna mfalme hata mmoja wa Uropa wa enzi ya Nuru aliamua kuhusu mageuzi makubwa.
Labda Catherine angeenda kwa mabadiliko zaidi, ikiwa sivyo kwa matukio kadhaa makubwa ya nusu ya pili ya karne ya 18. Ya kwanza ilitokea nchini Urusi yenyewe. Tunazungumza juu ya ghasia za Pugachev, ambazo zilifunika Urals na mkoa wa Volga mnamo 1773-1775. Uasi ulianza kati ya Cossacks. Kisha akakumbatia tabaka la kitaifa na la wakulima. Serf walivunja mashamba ya wakuu, wakaua wadhalimu wa jana. Katika kilele cha maasi hayo, miji mingi mikubwa ilikuwa chini ya udhibiti wa Yemelyan Pugachev, kutia ndani Orenburg na Ufa. Catherine aliogopa sana na ghasia kubwa zaidi katika karne iliyopita. Wakati askari walishinda Pugachevites, kulikuwa na majibu kutoka kwa mamlaka, namageuzi yamesimamishwa. Katika siku zijazo, enzi ya Catherine ikawa "zama za dhahabu" za wakuu, wakati marupurupu yao yalipofikia upeo wao.
Matukio mengine yaliyoathiri maoni ya Empress yalikuwa mapinduzi mawili: vita vya uhuru wa makoloni ya Amerika na mapinduzi ya Ufaransa. Mwisho huo ulipindua ufalme wa Bourbon. Catherine alianzisha uundaji wa muungano dhidi ya Ufaransa, ambao ulijumuisha mataifa makubwa makubwa ya Ulaya na maisha ya zamani ya utimilifu.
Miji na wananchi
Mnamo 1785, Barua ya Malalamiko kwa miji ilitolewa, ambapo Catherine alidhibiti hali ya wakaazi wa jiji. Waligawanywa katika vikundi kadhaa kulingana na sifa za kijamii na mali. Daraja la kwanza la "wenyeji halisi wa jiji" lilijumuisha wakuu ambao walikuwa na mali isiyohamishika, pamoja na makasisi na maafisa. Hii ilifuatiwa na wafanyabiashara wa chama, mafundi wa chama, wasio wakazi, wageni, wakazi wa mji. Raia mashuhuri walitengwa tofauti. Walikuwa watu wenye shahada za chuo kikuu, wamiliki wa mitaji mikubwa, mabenki, wamiliki wa meli.
Mapendeleo ya mtu yalitegemea hali. Kwa mfano, raia mashuhuri walipokea haki ya kuwa na bustani yao wenyewe, yadi ya nchi na gari. Pia katika katiba walifafanuliwa watu wenye haki ya kupiga kura. Ufilisti na wafanyabiashara walipokea mwanzo wa kujitawala. Barua hiyo iliamuru kuandaa mikutano ya raia tajiri na mashuhuri zaidi mara moja kila baada ya miaka 3. Taasisi za uchaguzi za mahakama - mahakimu - zilianzishwa. Nafasi iliyoundwa na kujua kusoma na kuandikailibaki hadi 1870, yaani, hadi mageuzi ya Alexander II.
mapendeleo adhimu
Sambamba na Mkataba kwa miji, Mkataba muhimu zaidi kwa waheshimiwa ulitolewa. Hati hii ikawa ishara ya enzi nzima ya Catherine II na ufalme ulioangaziwa kwa ujumla. Aliendeleza mawazo yaliyowekwa katika Manifesto ya Uhuru wa Waheshimiwa, iliyopitishwa mwaka wa 1762 chini ya Peter III. Barua ya Catherine ya pongezi ilisema kwamba wamiliki wa ardhi walikuwa watu wa juu tu halali wa jamii ya Urusi.
Cheo cha mtukufu kilifanywa kuwa cha kurithi, kisichoweza kutenganishwa na kupanuliwa kwa familia nzima tukufu. Mwanaharakati anaweza kuipoteza tu katika tukio la kosa la jinai. Kwa hivyo Catherine aliunganisha kivitendo nadharia yake mwenyewe kwamba tabia ya wakuu wote bila ubaguzi ingelingana na nafasi zao za juu.
Kwa sababu ya "kuzaliwa kwao kwa heshima" wamiliki wa ardhi hawakuhukumiwa na adhabu ya viboko. Umiliki wao ulienea kwa aina mbalimbali za mali na, muhimu zaidi, kwa serfs. Waheshimiwa wangeweza kuwa wajasiriamali wapendavyo, kama vile biashara ya baharini. Watu wa kuzaliwa kwa vyeo waliruhusiwa kuwa na mimea na viwanda. Aristocrats hawakutozwa ushuru wa kibinafsi.
Waheshimiwa wangeweza kuunda jumuiya zao - Noble Assemblies, ambazo zilikuwa na haki za kisiasa na fedha zao wenyewe. Mashirika kama haya yaliruhusiwa kutuma miradi ya mageuzi na mabadiliko kwa mfalme. Mikutano hiyo iliandaliwa kwa misingi ya eneo nakushikamana na mkoa. Vyombo hivi vya kujitawala vilikuwa na wasimamizi wa wakuu, ambao uteuzi wao ulifanywa na magavana.
Barua ya Malalamiko ilikamilisha mchakato mrefu wa kuinua tabaka la wamiliki wa ardhi. Hati hiyo ilirekodi kwamba ni wakuu ambao walizingatiwa kuwa nguvu kuu ya kuendesha gari nchini Urusi. Utawala wote wa kifalme wa ndani ulitegemea kanuni hii. Ushawishi wa wakuu polepole ulianza kupungua tayari chini ya mrithi wa Catherine, Paul I. Mfalme huyu, akiwa mrithi ambaye alikuwa katika mgogoro na mama yake, alijaribu kufuta ubunifu wake wote. Paulo aliruhusu adhabu ya viboko itumike kwa wakuu, akawakataza kuwasiliana naye kibinafsi. Maamuzi mengi ya Paulo yalifutwa chini ya mtoto wake Alexander I. Hata hivyo, katika karne mpya ya 19, Urusi ilikuwa tayari imeingia hatua mpya katika maendeleo yake. Utimilifu ulioangaziwa ulibaki kuwa ishara ya enzi moja - enzi ya Catherine II.
