Anticlericalism - ni nini? Neno hili ni la kigeni. Ili kuelewa tafsiri yake, mtu anapaswa kurejea kwa etymology. Inatoka kwa kiambishi awali cha Kilatini anti - "dhidi" na kivumishi cha Kilatini cha marehemu clericalis, ambacho kinamaanisha "kanisa". Mwisho huo uliundwa kutoka kwa kiambishi awali cha Kigiriki ἀντί - "dhidi" na nomino κληρικός - "makasisi", "makasisi". Neno atheism limeundwa kwa njia tofauti: kutoka kwa Kigiriki cha kale otἀ - "bila" na θεός - "mungu", yaani "kumkana Mungu, kutomcha Mungu."
Maelezo zaidi kuhusu ni nini - kupinga ukarani na kutokana Mungu, yatajadiliwa hapa chini. Wacha pia tuzingatie tofauti zao kutoka kwa kila mmoja.
ukarani
Ili kuelewa kuwa hii ni chuki dhidi ya ukarani, itakuwa vyema kuanza na ufafanuzi wa dhana hii. Kwa maana pana, ukarani nini mwelekeo huo wa kisiasa, ambao wawakilishi wake wanatafuta nafasi kuu ya makasisi na kanisa katika siasa, utamaduni, na maisha ya umma. Kinyume cha neno hili ni "secularism".
Wabebaji wa ukasisi ni makasisi na watu wanaohusishwa na kanisa. Lakini ukasisi hautumiwi tu na vifaa vya kanisa, bali pia na mashirika mbalimbali, vyama vya siasa vya mrengo wa makasisi. Pia, viongozi wa dini mara nyingi huhusisha vyama vya kitamaduni, wanawake, vijana, wafanyakazi na mashirika mengine yaliyoundwa kwa ushiriki wao katika utekelezaji wa malengo yao.
Vyama vya makasisi viliundwa pamoja na ubunge. Lakini kuhusu ukasisi kama mtazamo wa ulimwengu na bora, ni wa zamani zaidi.
Anticlericalism
Hii ni vuguvugu la kijamii ambalo linaelekezwa dhidi ya makasisi, mashirika ya kidini na mamlaka yao - kisiasa, kiuchumi, na pia katika uwanja wa utamaduni, sayansi, elimu. Baadhi ya mawazo yake yalielezwa na wanafalsafa wa kale. Katika Ulaya katika Zama za Kati, kupinga ukasisi ilikuwa aina ya mapambano dhidi ya wazo lililohubiriwa na kanisa kuhusu ukuu wa nguvu za kiroho juu ya kilimwengu. Kisha mwelekeo wake mkuu ulikuwa hukumu ya kanisa la kimwinyi. Wakati huo huo, vikundi vya wakulima vilivyoelekezwa dhidi ya kanisa kimsingi vilifuata malengo ya kiuchumi.
Katika Renaissance, wanaitikadi wa kupinga ukasisi ni wawakilishi wa mwelekeo wa kibinadamu: wanafalsafa na waandishi ambao walionyesha mawazo ya ubepari wa awali. Kazi yao ilichangia mwanzo wa mapambano ya kuvumiliana kuelekeaimani mbalimbali, kwa ajili ya kufufua mtazamo wa kale wa mwanadamu, uliopotea katika Ukatoliki. Takwimu kama hizo zilikuwa, kwa mfano, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Atheism
Ni muhimu kutofautisha dhana inayozingatiwa na kutokana Mungu. Mwisho, uliotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale, inamaanisha "kutomcha Mungu", "kumkana Mungu." Kwa maana pana, inaeleweka kama kukataa imani kwamba miungu iko. Kwa maana finyu, ni imani katika kile kilichosemwa hapo juu.
Lakini pia kuna tafsiri pana zaidi, ambayo kulingana nayo ukafiri ni ukosefu rahisi wa kuamini kuwepo kwa mamlaka ya juu zaidi. Kuhusiana na dini, huu ni mtazamo wa ulimwengu unaokataa kila kitu kisicho cha kawaida.
Kutokana na kile ambacho kimesemwa, tunaweza kuhitimisha kuhusu tofauti kati ya dhana ya "anti-clericalism" na "atheism".
- Hii ya mwisho inasimama juu ya msimamo wa kukataa kuwepo kwa Mungu na matukio mengine ya kiungu, ambayo kuwepo kwake kunatangazwa na dini.
- Upinga-ukasisi haukanushi ukweli wa dini kwa ujumla, bali ni madai yale tu ambayo kanisa hutoa kuhusu upekee wake katika maisha ya jamii.
Kwa hivyo, dhana hizi mbili, ingawa zinahusiana, ni tofauti kimaumbile. Kisha, sifa za udhihirisho wa kupinga ukasisi na ukafiri katika Mwanga zitazingatiwa.
mawazo ya ubepari na "ibada ya Sababu"
Katika Enzi ya Kuelimika, kupinga ukasisi ilikuwa mojawapo ya kazi muhimu za wanaitikadi za ubepari. Walihusisha na mapambano ya uhuru wa dhamiri, na changamotodhana za kidini, pamoja na ukosoaji wa sera ya kanisa. Hii inatumika kwa Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
Wakati huo, sheria za ubepari zilipitishwa ambazo zilitoa nafasi ya kutengwa kwa mali ya kanisa, kimsingi ardhi, na kutenganisha kanisa na serikali.
Wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa, matokeo mabaya ya mapambano dhidi ya viongozi wa dini yalionekana. Walionyeshwa katika tamaa ya kuliondoa kanisa kuwa shirika la kijamii, katika uharibifu wa majengo ya kanisa, kunyakua mali ya makanisa, na kuwalazimisha makasisi kukana ukuhani wao. Kama matokeo ya kulazimishwa kuacha Ukristo, nafasi ya dini ilichukuliwa na "ibada ya Sababu", na baadaye na "ibada ya Mtu Mkuu" katika ngazi ya serikali. Mapinduzi ya Thermidorian hatimaye yalifanyika.
Mwishoni mwa karne ya 18, wanafikra wa kwanza wasioamini Mungu walianza kujitokeza na kusema waziwazi. Hiyo ilikuwa, kwa mfano, Baron Holbach. Katika kipindi hiki, usemi wa kutoamini unakuwa hatari kidogo. Mratibu zaidi wa wawakilishi wa fikra iliyoelimika alikuwa David Hume. Mawazo yake yaliegemezwa kwenye ujaribio, ambao ulidhoofisha misingi ya kimetafizikia ya theolojia.
