Ukichanganua mfumo wowote wa lugha, unaweza kuona matukio sawa: homonimia na polisemia, kisawe na antonimia. Hii inazingatiwa hata katika msamiati wa lahaja yoyote. Katika makala haya, tutajaribu kuelewa sifa za matukio haya.
Homonym ni nini?
Hii ni dhana ambayo imekuzwa katika lugha ya Kirusi, wakati maneno ambayo yanafanana kabisa katika sauti na tahajia ni tofauti kabisa katika maana. Mfano wa kawaida ni neno "kalamu". Je, ni chombo cha kuandikia, maelezo muhimu kwenye mlango, au kalamu ya mwanamke inayosubiri busu? Yote inategemea mazingira ambayo neno hutokea. Kwa hivyo, jambo hili linaweza kuteuliwa - homonymy. Na polisemia inatofautiana nayo kwa njia zote zinazoonekana.
Neno hili lenyewe lina maana ya utata, likitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki. Wakati neno lina maana nyingi, hii sio homonymia kila wakati. Na polisemia ina maana kadhaa tofauti za neno moja. Hata hivyo, maneno haya yote kwa namna fulani yanaunganishwa na maana moja au kwaasili ya kihistoria. Watu hutumia kila mara katika hotuba yao - ya mdomo na maandishi - homonimia na polisemia, wanaifanya kwa urahisi na kwa urahisi, bila kujiwekea jukumu la kutofautisha kwa njia fulani kati ya matukio kama haya.
Asili ya dhana
Homoni ya mazungumzo haipo bila homonimu, kwa sababu katika lugha yetu kuna maneno mengi yanayofanana ambayo yana maana tofauti kabisa. Na kwa Kiingereza - hata zaidi. Na dhana hii ilionekana kwa usahihi kutokana na ukweli kwamba lugha ya Kirusi ina utajiri na kukopa. Kwa hivyo, neno "ndoa" lilikuja kwetu kutoka kwa Kijerumani, na lilimaanisha kasoro, dosari. Na kisha kwa namna fulani ilibadilisha kitenzi "kuchukua", na sasa mume anapochukua mke, hii pia inaitwa ndoa.
Kutofautisha polisemia na homonimia si rahisi sana kufanya. Mfano uliotolewa wenye maana tofauti ya neno "ndoa" ni wazi kuwa ni homonymia. Jambo hili si lazima lihusiane na kukopa. Lugha ya Kirusi imebadilika kihistoria, maneno yamebadilisha maana ya kimofolojia na fonetiki. Barua kutoka kwa alfabeti ya asili zilitoweka, kwa mfano, ikiwa mapema neno "kuruka" liliandikwa kupitia yat (Ъ) na kumaanisha mazoezi ya matibabu, basi baadaye neno la homonymous kutoka kwa kitenzi "kuruka" lilipatikana. Ambayo haifanani hata kidogo. Lakini hii haionyeshi utata wa neno hili, ni wazi kuwa ni homonimu.
Kutofautisha polisemia na homonymy
Jukumu hili ni gumu sana. Na katika suluhisho lake haiwezekani kufanya bila uwezo wa kupata na kuchambua maana ya visawe. Polisemia, homonymia na sayansi ya vitengo vinavyofanana vya kileksikazimeunganishwa sana. Kwanza kabisa, unahitaji kuchukua idadi ya maana sawa na neno na kuipanga katika orodha mbili au zaidi (kulingana na idadi ya maadili) orodha. Kwa mfano, chukua neno "mizizi". "Mkazi wa wenyeji" na "swali la wenyeji" yanaonekana kuwa na maana tofauti. Visawe vya maana ya kwanza ni "asili", "msingi". Kwa pili - pia "kuu", yaani - "kuu". Wanaweza kuwekwa kwenye safu sawa. Na kwa hivyo tofauti kati ya polisemia na homonymy inakisiwa mara moja. Hakuna wa mwisho hapa. "Mzizi" ni neno la polysemantic. Kwa hivyo tunashughulikia ya kwanza.
Tofauti kati ya homonimia na polisemia inaweza kuonekana katika mfano mwingine wowote. Chukua neno "nyembamba". Kwa maana ya kwanza - kavu au nyembamba. Katika pili - mbaya, mbaya. Huwezi kuiweka kwenye safu moja, nyembamba sio mbaya. Hii inamaanisha kuwa hali ya homonimia inazingatiwa hapa, ikiwa visawe kutoka safu wima tofauti haziwezi kuunganishwa katika safu mlalo moja kwa thamani.
Ugumu wa kutambua
Homonymia na polisemia katika lugha si rahisi kubainisha kila wakati. Hapa pia ni mfano wa kawaida: neno "scythe" ni uzuri wa msichana au chombo cha mwanamke mzee ambaye huchukua maisha. Mbalimbali! Lakini hii ni polysemy, kwa sababu katika suala la muhtasari, kwa maana zote mbili, neno hili linamaanisha kitu kirefu, nyembamba na kilichochongoka. Unahitaji kuelewa kwamba kwa homonymy, bahati mbaya ya sauti ya maneno hupatikana kwa bahati, lakini polysemy daima huhifadhi maana ya kawaida, angalau katika vivuli. Ni vigumu sana kuipata. Hata hivyo, kuna njia nyingi za kutofautisha kati ya homonymia napolysemy.
Ikiwa unakumbuka kuwa polisemia huundwa kwa kuchagua lahaja za kisemantiki za neno hili au lile kulingana na maana yake, inawezekana kabisa kugundua kazi zake katika usemi. Kazi ya utata huu ni kwamba maana ni, kama ilivyokuwa, kusambazwa tena, kubadilishwa kwa pande zote, bila kubadilisha muktadha na maana ya jumla. Miunganisho hii inaonekana vyema katika matamshi ya watu - katika lahaja.
Homonimu na visawe
Katika homonymia, kama ilivyotajwa tayari, uhusiano wa kisemantiki katika neno haujaunganishwa kwa ndani, maana zao hazihamasishwa, zinaonyeshwa kwa fomu sawa kwa sauti na tahajia. Homonimu ni maneno tofauti, maana zake hutofautiana mbali, hata mara nyingi huundwa kutoka kwa mizizi tofauti inayopatana kwa sauti, au kutoka kwa mzizi mmoja, lakini kwa shina tofauti.
Sinonimia ni uwezo mwingine wa lugha. Huu ni usemi wa yaliyomo kwa njia tofauti, kwa kutumia maneno yanayofanana ambayo yana maana karibu. Kadiri seti ya visawe inavyokuwa kubwa, ndivyo lugha inavyokuwa tajiri. Na hii ndiyo njia bora ya kuamua tofauti kati ya polysemy na homonymy. Visawe huwa na aina mbalimbali za utendakazi - kisemantiki na kimtindo. Ikiwa ni pamoja na kazi ya kutathmini kiwango cha uzuri. Visawe kutoka kwa lahaja zingine, kutoka kwa fasihi, kutoka kwa lugha za kigeni zimejumuishwa kikamilifu katika safu ya usemi ya Kirusi.
Miunganisho ya kisawe na polisemia
Bondi hii ni kali sana. Polisemia ya maneno katika lahaja tofauti inapatikana kwa wakati mmoja katika safu mlalo tofauti za kisawe. Hii inaonekana hasa katika hotuba. Kwa mfano, wakulima wa Tomsk hutofautisha maana tatumaneno "nguvu": udongo mweusi wenye rutuba, wenye rutuba, mwenye nguvu, tajiri mmiliki, hefty, elk nguvu au gari. Kwa matumizi ya neno hili, mtu anaweza karibu kila mara kuchunguza jambo la polysemy, na homonymy haipo hapa. Kwa kuwa safu zote za visawe huunganishwa kwa urahisi. Wanapaswa kujengwa kwa usahihi, hii ndiyo kazi kuu, vinginevyo ufafanuzi huu hauwezekani kufanya. Vigezo vya kutofautisha kati ya homonimia na polisemia ni sawa kila wakati.
Tulichanganua matukio matatu, lakini kuna la nne, ambalo ni muhimu sana. Hiki ni kinyume. Sinonimia, homonymia, polisemia zinahusishwa sana na jambo hili. Na kwa kukosekana kwa yoyote ya vipengele hivi, hotuba itakuwa chache na haitoshi. Antonimia huchota maana tofauti kabisa kuhusiana na neno moja. Na upinzani huu hujengwa kwa urahisi katika uwiano wa mfululizo wa visawe, ambao huleta dhana za visawe na antonimia karibu sana, ingawa uunganisho wa mfululizo huu ni wa kukadiria tu.
Visomo tofauti
Vigezo vya kutofautisha kati ya matukio ya polisemia na homonimia vinapingana sana hivi kwamba hata wanasayansi bado hawajaafikiana kikamilifu kuhusu maneno na dhana nyingi. Bila shaka, wanaisimu wa kawaida pia wana matatizo mengi. Mbali na mpango kama huo kila wakati, tofauti hufanywa bila usawa na kwa kutosha. Kwanza, ni vigumu sana kufafanua kwa uwazi na kwa uthabiti na kujenga safu mlalo sawa, hivi ndivyo mazoezi ya kisasa ya leksikografia yanavyoelekeza. Kuna maneno mengi ambayo katika baadhi ya kamusi yanafasiriwa kamapolysemantiki, ilhali nyingine huzingatiwa kama homonimu.
Na sio tu utata wa tatizo unalaumiwa, mara nyingi zaidi - mbinu isiyofaa na thabiti ya matukio haya. Kulikuwa na kipindi ambacho mvuto na utambulisho wa jina moja ulikuwa mbaya sana. Kwa mfano, hata neno "aina" lilizingatiwa kuwa ni homonym: siku nzuri (maana - nzuri) na mtu wa aina (maana - sio mbaya) - hii ni polisemia, ingawa vyanzo vingine vinazungumza juu ya maneno mawili tofauti.
Njia ya kwanza ya kutenganisha
Njia kuu ya kutofautisha kati ya homonimia na polisemia ni uteuzi wa visawe kwa kila maana ya neno fulani, ikifuatiwa na ulinganisho wa viambajengo vyote vya mfululizo huu na vingine. Je, kuna kufanana kwa kisemantiki? Hii ni wazi polysemy! Ikiwa maadili hayalinganishwi, tunashughulika na homonymy. Chukua neno "pigana". Kwa maana ya kwanza, hii ni vita. Katika pili - hii ni jina la mvulana anayehudumia hoteli. Hakuna mfanano wa kisemantiki, vitengo vya kileksika ni tofauti. Kwa hivyo ni homonymy. Lakini kuna kukamata hapa pia. Hata katika maana ya kwanza pekee, neno hili si gumu sana.
Panga safu mfululizo: mieleka, vita, vita, mashindano, duwa na kadhalika (kwa kuwa pambano linaweza kuwa ngumi, bahari, mbwa au ng'ombe na kadhalika, huu ni mstari mrefu), halafu tunapigana. kumbuka kuwa ukaribu wa kisemantiki bado upo katika vita, mapambano na duwa. Kwa hivyo ni maana tofauti kidogo ya neno "pigana".
Mapigano haya katika vita vya vitengo vya kijeshi ndiyo maana ya kwanza. Mashindano haya, pambano, duwa, pambano moja - ndanipili. Hii ni mauaji, mapigano - katika tatu. Huu ni uchinjaji wa wanyama (wakulima huita "mapigano ya ng'ombe") - maana ya nne. Hii ni kupiga kwa saa au kengele - kupigia au sauti, maana ya tano. Jumla ya maadili tisa yameonyeshwa kwenye kamusi. Pia: vita vya kioo, vita vya bunduki, yaani, ufafanuzi wa nguvu zake. Kweli, na mvulana-mwanamke, kama wanasema katika maeneo mengi, ambayo ina maana - mwanamke mwenye furaha, mwenye shida. Na hii yote ina maana kwamba neno "vita" tu katika maana ya kwanza tayari linaonyesha jambo la polysemy.
Njia ya pili ya kuweka mipaka
Unaweza pia kutofautisha neno lenye jina moja kutoka kwa lenye thamani nyingi kwa kulinganisha kwa urahisi maumbo ya maneno, yaani, unahitaji kuchagua maneno yanayohusiana (vinginevyo inaitwa muunganisho wa derivational). Ikiwa maumbo ya maneno yanayotokana yanafanana au yanafanana kwa maana, na kati yao kuna maneno yanayohusiana, yanayofanana katika njia ya malezi, ikiwa ukaribu wa semantic haujapotea, basi kila kitu kinaonyesha kuwepo kwa polysemy.
Wacha tuchukue neno moja - "pigana". Takriban maana zake zote katika maumbo ya maneno na maumbo yanayohusiana yanafanana, kama mapacha: kupigana-kuhusu-pigana-pigana-pigana-mpiga-mpigana-mpiganaji na kadhalika. Kila kitu kinalingana. Sasa, ikiwa kungekuwa na tofauti katika maumbo ya maneno ambayo yangechora wazi mstari kati ya dhana, kutenganisha miunganisho ya uundaji wa maneno, basi tunaweza kuzungumza kuhusu homonymia. Hapa katika maana ya pili neno "pigana" haliingiliani na derivative yoyote ya maana ya kwanza, mapambano (kijana mtumishi) hayana mzizi wa neno moja katika Kirusi
Aina za polisemia
Aina ya kwanza ya polisemia hutofautiana kulingana na asili ya motisha ya kiisimu katika maana ya neno husika. Maana mpya huundwa kama matokeo ya kuonekana kwa kufanana kwa ushirika wa sifa za kitu (sitiari) au umoja wao (metonymy). Katika kesi ya kwanza, uunganisho wa mfano unategemea kufanana kwa fomu, eneo, kuonekana, kazi, na kadhalika. Katika pili, muunganisho wa metonymic wa maana unatokana na upatanishi, ukaribu wa hali halisi iliyoonyeshwa: sehemu-nzima na kinyume chake, kitendo na matokeo yake (synecdoche) na kadhalika.
Aina ya pili ya polisemia inatofautishwa na utegemezi wa mahususi na maana kuu. Wakati maana zimeunganishwa kwa neno, aina tatu kuu za utata zinatofautishwa na asili yao: radial (maana ya sekondari yanahusishwa na ile kuu), mnyororo (kila thamani inahusishwa tu na zile za karibu), mnyororo wa radial (aina iliyochanganywa).
Aina ya tatu ni polisemia shirikishi, wakati maana ziko mbali katika maudhui na zimeunganishwa tu kwa usaidizi wa miungano. Aina ndogo - polisemia associative-semantic, wakati maana zimeunganishwa kiushirikishi na kwa maudhui ya utunzi wa vipengele.
Kwa nini lugha inahitaji homonymia na polisemia
Maarifa ya binadamu, tofauti na lugha yoyote, yana nyenzo ambayo kimsingi haina kikomo, isiyo na kikomo, na utata huakisi na kuzalisha ukweli kwa njia ya jumla. Hatupaswi kusahau juu ya sheria za asymmetry ya ishara na maana, mara chache hufunua maana kabisa na wakati mwingine hata haziendani na kila mmoja. Hii ni ninindio sababu kuu ya kuonekana na ushindi wa polisemia.
Homonymia ilizuka kwa takriban sababu zile zile - njia za kiisimu zilihitaji uboreshaji. Zaidi ya hayo, historia haisimama, inakua, na kwa mwendo wake, lugha hupitia mabadiliko. Mara kwa mara, maneno ya asili tofauti huanza kupatana rasmi kwa sauti na kwa herufi, hata hivyo, hubaki tofauti kwa maana. Hizi ni sababu za etymological tu. Lakini pia kuna matukio wakati hitaji la kuunda neno la lugha huathiri kuonekana kwa homonyms. Ndiyo maana homonimu kwa maumbile yao ni tofauti sana, ingawa katika utunzi zinaweza kuwa sehemu na kamili.
Homonimu kamili na nusu
Homonimu hutofautisha kati ya aina mbili. Homonimu kamili za kileksia huwa ni sehemu sawa ya usemi, zinazowiana katika mfumo mzima wa malezi. Kwa mfano - upinde: yule anayeliwa na yule aliyepigwa risasi hufanya sawa katika kesi, nambari, haijalishi tunafanya nini nazo.
Homonimu za sehemu za kileksia ni maneno ya konsonanti, moja wapo lazima lilandane kabisa na umbo tofauti au na sehemu ya maana nyingine. Kwa mfano: kuanguka chini na mdomo wa simbamarara.
