Mwishoni mwa karne iliyopita, wakati mbinu za kisasa za kiufundi zilikuwa zimeanza kutumika shuleni, walimu na wanasaikolojia walikuwa tayari wameingiwa na wasiwasi kwamba hivi karibuni kungekuwa na kinasa sauti darasani badala ya mwalimu.
Juu ya mgogoro wa maana ya elimu ya kisasa
Hapo zamani za kale, Pontio Pilato alimwuliza Kristo kuhusu ukweli hasa. Na elimu ni nini? Je, ujuzi wa jumla wa kitamaduni katika elimu ni upi? Je, zimezuiliwa tu kwa uhamisho rahisi na upatikanaji wa ujuzi na ujuzi? Kwa mtazamo wa kwanza, jibu la maswali ni dhahiri kabisa, kwa sababu elimu inahusishwa na uhamisho wa uzoefu uliopatikana na vizazi vilivyopita kwa vijana.
Baadhi ya wanasayansi na waelimishaji wanaoendelea hawakubaliani na ufafanuzi huu. Wana hakika kwamba kuna dhana ya kibinafsi ya elimu ya kisasa, inayozingatia kitambulisho na maendeleo ya uwezo wa mtu binafsi wa mwanafunzi. Umahiri wa jumla wa kitamaduni unapaswa kuwa mazingira ya mtoto kutembea kwenye njia ya mtu binafsi.
Kima cha chini kabisa cha programu za elimu
Viwango vipya vya elimu vinabainisha kiwango cha chini zaidi kwa kila taaluma ya kitaaluma, pamoja na mahitaji ya wahitimu wa darasa la 4, 9 na 11. Tunazungumza juu ya ujuzi maalum na uwezo ambao mtoto lazima ahamishe kutoka ngazi moja ya elimu hadi nyingine au kuacha kuta za taasisi yake ya asili ya elimu. Kuhusiana na kuanzishwa kwa mitihani ya mwisho katika shule za msingi na sekondari katika hali ya mtihani, waalimu hawana wakati wa kujihusisha na mwelekeo wa kibinafsi, kukuza ustadi wa jumla wa kitamaduni wa wanafunzi, ni muhimu zaidi kwao kuandaa watoto kwa OGE na. Mtihani wa Jimbo la Umoja. Mwalimu hana kila mara njia za kupanga kibinafsi mchakato wa kujifunza, kwa kuwasilisha nyenzo sawa tofauti kwa kila mtoto. Kwa kuongezea, katika shule ya kisasa kuna shida ya ubinafsi katika kutathmini mafanikio ya kibinafsi ya kielimu.
Kuna dhana inayomhusu mwanafunzi wa elimu ya kisasa, lakini hakuna haja ya kuzungumza juu ya utekelezaji wake kamili katika mazoezi ya shule.
Hali halisi ya shule ya kisasa
Hali ya sasa katika elimu inatathminiwa kama shida. Mazoezi na nadharia ya kufundisha kwa sasa ni katika mpito kutoka kwa uhamisho rahisi wa ujuzi na ujuzi kwa dhana ya "kukuza utu ulioendelea." Hivi sasa, uundaji wa ujuzi wa jumla wa kitamaduni unakuwa kazi muhimu, hali muhimu kwa maendeleo kamili ya kizazi kipya.
Vipengele vya hali ya sasa
Wacha tujaribu kujua hali ya sasa ya elimu, kuelewa sababu za shida, kubaini chaguzi za suluhisho lake. Ili kutafsiri dhana ya elimu inayomlenga mwanafunzi kutoka kiwango cha mafundisho hadi katika mfumo wa vitendo, walimu wenyewe lazima kwanza wafikirie upya umahiri wao wa jumla wa kitamaduni na kitaaluma.
Maana ya elimu ya kibinafsi
Mtazamo huu unamaanisha utambuzi wa upekee wa kila mtoto, hitaji la kutayarisha mwelekeo wa elimu binafsi. Ni katika kesi hii kwamba maendeleo ya ujuzi wa kitamaduni wa jumla yanatakiwa. Sifa za utu wa mwanafunzi ni maarifa, ujuzi, ujuzi wa vitendo, lakini kwa mtazamo wa kibinafsi, zitakuwa tofauti kwa kila mwanafunzi.
Kuhusu utendakazi wa ujifunzaji unaomlenga mwanafunzi
Wafuasi wa dhana hii ya kielimu wameshawishika kuwa ukuzaji wa umahiri wa kitamaduni wa jumla unawezekana tu kwa mbinu hii ya ufundishaji. Kazi ya mbinu ya kibinafsi ni kutoa na kutafakari mfumo wa mafanikio ya elimu ya mtu binafsi ya mtoto. Inastahili sio tu malezi ya ZUN, lakini pia ugawaji wa vitu vya kielimu ambavyo mtoto ana haki ya kujitawala, kupata maarifa ya ziada, kufahamiana na mafanikio fulani ya kihistoria na kitamaduni ya vizazi vilivyopita. Ni katika dhana hii ambapo uwezo wa kiutamaduni wa jumla unatajwa. Mwanafunzi hutambua na kuendeleza mtazamo wake kwa vitu mbalimbali vya asilina jamii.
Maana ya kibinafsi kulingana na A. N. Leontiev
Mwandishi wa dhana ya elimu ya kibinafsi anasadiki kwamba uwezo wa jumla wa kitamaduni humsaidia mtoto kupata nia ya kusimamia maarifa kwa kujitegemea, kupata ujuzi na uwezo mpya. Ana hakika kuwa ni nia zinazoathiri nafasi ya maisha na mtazamo wa ulimwengu wa mtoto, kumtia moyo kwa shughuli za kielimu. Ikiwa ZUN haijaunganishwa na vitu halisi ambavyo mwanafunzi angeweza kuonyesha maana yake binafsi, hakutakuwa na swali la elimu inayomlenga mwanafunzi.
matokeo ya utafiti katika ufundishaji wa kisasa
Uwezo wa jumla wa kitamaduni umetajwa katika kazi za waelimishaji wengi wa kisasa na wanasaikolojia. Wanasadikishwa kwamba hatua fulani ni muhimu wakati wa kutafuta maana ya kupata maarifa na kuchagua mbinu za kufundisha:
- Ubunifu wa kibinafsi wa mtoto kuhusiana na vitu asilia au vya kijamii vilivyosomwa, ambavyo husambazwa kwa mujibu wa maeneo mbalimbali ya elimu.
- Mwamko wa mwanafunzi kuhusu tajriba yake, maarifa ambayo alipatikana wakati wa masomo ya vitu na maadili ya kitamaduni kwa ujumla.
- Cheo, pamoja na mtazamo wa kibinafsi kwa uzoefu wa kijamii na maarifa ya jumla ya kitamaduni.
Kuundwa kwa ujuzi wa jumla wa kitamaduni na kitaaluma humsaidia mtoto kutambua nafasi yake katika jamii, kujitahidi kujiendeleza na kujiboresha. Mtoto ana nafasi ya kuangazia katika maudhui ya msingi ya elimu sehemu ambayo anahitajimaisha yajayo. Baada ya kuanzishwa kwa kipengele kama uwezo katika elimu, viwango vya elimu vya kizazi cha pili vilitengenezwa. Mwanafunzi katika Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho lazima apate ujuzi katika nyanja mbalimbali, katika hali hii tu, maendeleo kamili yanawezekana.
Maudhui ya neno "umahiri"
Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, neno hili linamaanisha orodha ya maswali, majibu ambayo yanajulikana sana na mtu. Uwezo wa mtu katika eneo fulani unamaanisha kuwa na uwezo na ujuzi unaofaa, shukrani ambayo anaweza kueleza msimamo wake juu ya suala linalojadiliwa. Dhana hii imekuwa ikitumika katika ufundishaji wa Kirusi kwa muda mrefu.
Kwa mfano, ujuzi wa lugha husomwa vyema na kutumiwa na walimu wa lugha za kigeni. Ustadi wa jumla wa kitamaduni wa mwanafunzi aliyehitimu pia umeanzishwa kwa kila eneo la somo na kiwango cha elimu ya juu.
Hivi majuzi, dhana kama vile "umahiri" haihusishwi tena na dhana za jumla za ufundishaji, kimaadili, kimbinu. Sababu ni katika utendaji kazi wa mfumo-vitendo na ukuzaji wa miunganisho ya mada kati ya maeneo tofauti ya maisha ya kisasa.
Uwezo wa elimu ya Kirusi
Hivi karibuni, jukumu la umahiri limeongezeka katika elimu ya Kirusi. Kama mmoja wao, tunaweza kutaja uwezo katika shughuli za jumla za kitamaduni. Inahusisha maendeleo na matumizi ya mila ya watu wao, malezi ya uzalendo, kiroho. Kwa elimu ya nyumbani, uwepo wa aidhaukosefu wa umahiri wa kiutamaduni wa jumla ni muhimu haswa.
Umahiri maana yake ni jumla ya uwezo, ujuzi, maarifa ambayo humsaidia mtu kutatua matatizo fulani.
Umahiri unamaanisha kuwa na umahiri fulani, unaojumuisha mtazamo wa kibinafsi kwa mada ya shughuli.
Umahiri unarejelea usuli wa elimu wa mwanafunzi, na umahiri ni ubora wa kibinafsi au jumla ya sifa, pamoja na uzoefu mdogo katika nyanja fulani. "Mkakati wa Kuboresha Elimu" hufafanua uwezo wote wa watoto wa shule, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi. Kuhusiana na nyanja tofauti za elimu ya kisasa, kuna kazi kadhaa za uwezo na ustadi. Kuhusu utu wa mtoto, wanapaswa kutafakari na kuendeleza tamaa yake ya kujifunza na kuchambua vitu halisi. Wao ni multidimensional, ni pamoja na makundi yote ya sifa ambazo zinapaswa kuendelezwa kwa mtoto. Uwezo wa kielimu humsaidia mwanafunzi kujua masomo fulani, kutumia maarifa aliyopata katika shughuli za kitaaluma za siku zijazo. Kwa mfano, baada ya kujifunza uwezo wa raia wakati wa kusoma shuleni, kijana ataweza kuitumia baada ya kuhitimu kutoka taasisi ya elimu. Ni nini kimejumuishwa katika muundo wa neno hili la ufundishaji? Kwanza kabisa, jina, lahaja ya uongozi (somo, somo la jumla, ufunguo). Vifuatavyo ni vitu ambavyo uwezo utaanzishwa. Mwelekeo wa kijamii na vitendo, umuhimu wa umahiri kwa jamii huzingatiwa. Viashiria vitakuwa chaguzi za udhibiti na tathmini,yenye lengo la kutambua kiwango cha uwezo wa mtoto. Seti hii ya sifa imeonyeshwa katika hati zote za udhibiti, fasihi ya mbinu na elimu, na vile vile katika udhibiti na vifaa vya kupimia.
Hitimisho
Kuna safu fulani ya umahiri wa elimu. Maudhui ya elimu yamegawanywa katika meta-somo, baina ya somo, somo. Somo la meta ni la kawaida kwa maeneo yoyote ya somo, lakini uwezo wa somo umetengwa kwa taaluma ya kitaaluma. Katika kila hatua ya elimu, tofauti zao za mahitaji zinajulikana, kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia na umri wa wanafunzi. Uwezo wa jumla wa kitamaduni unahusishwa na sifa za kitaifa na utamaduni wa ulimwengu wote, misingi ya kiroho na maadili ya maisha ya mwanadamu. Inazingatia misingi ya familia, kijamii, mila na desturi za kijamii za watu binafsi na wanadamu wote. Ni umahiri huu ambao unahusishwa na kuelezea ushawishi wa dini katika maendeleo ya jamii, malezi ya kiroho kati ya idadi ya watu. Kujua uwezo huu ni pamoja na matumizi ya busara ya wakati wa bure wa mtu, kwa kuzingatia masomo ya urithi wa kitamaduni wa ardhi ya mtu, mkoa. Ili kukuza kikamilifu uwezo wa jumla wa kitamaduni wa kizazi kipya, kozi maalum za masomo ya kikanda zilianzishwa katika hatua ya awali ya elimu. Maudhui yao ya programu ni pamoja na maswali yanayohusiana na mila za familia, misingi ya dini. Ili mhitimu wa shule, shule ya ufundi, chuo kikuu awe vizuri katika mazingira ya kijamii, ni muhimu kuunda haswa.uwezo wa jumla wa kitamaduni.
