Hans Morgenthau (Februari 17, 1904 - 19 Julai 1980) alikuwa mmoja wa watu mashuhuri wa karne ya 20 katika uchunguzi wa siasa za kimataifa. Kazi yake ni ya mapokeo ya uhalisia na kwa kawaida anaorodheshwa pamoja na George F. Kennan na Reinhold Niebuhr, mmoja wa wanahalisi watatu wakuu wa Marekani wa kipindi cha baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Hans Morgenthau alitoa mchango mkubwa kwa nadharia ya uhusiano wa kimataifa na masomo ya sheria. His Politics Among the Nations, iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1948, ilipitia matoleo matano wakati wa uhai wake.
Morgenthau pia ameandika kwa kina kuhusu sera za kigeni za Marekani na diplomasia ya kigeni. Hili linadhihirika hasa katika machapisho yanayosambazwa kwa ujumla kama vile The New Leader, Commentaries, Worldview, New York Review of Books, na The New Republic. Alijua na aliandikiana barua na wasomi na waandishi wengi wakuu wa enzi yake, kama vile Reinhold Niebuhr, George F. Kennan, Carl Schmitt, na Hannah Arendt.
Wakati mmoja, mapema katika Vita Baridi, Morgenthau alikuwa mshauri. Idara ya serikali ya Marekani. Kisha Kennan aliongoza wafanyikazi wake wa kupanga sera, na kwa mara ya pili katika tawala za Kennedy na Johnson. Hadi alipofukuzwa kazi alipoanza kuikosoa hadharani sera ya Marekani huko Vietnam. Hata hivyo, kwa muda mwingi wa taaluma yake, Morgenthau alionekana kama mkalimani wa kitaaluma wa diplomasia ya kigeni ya Marekani.
miaka ya Ulaya na sheria ya utendaji kazi
Morgenthau alimaliza PhD yake nchini Ujerumani mwishoni mwa miaka ya 1920. Ilichapishwa mnamo 1929. Kitabu chake cha kwanza ni "Ofisi ya Kimataifa ya Haki, Kiini Chake na Mipaka". Kazi hiyo ilipitiwa upya na Carl Schmitt, ambaye alikuwa akifundisha kama mwanasheria katika Chuo Kikuu cha Berlin wakati huo. Katika insha ya wasifu iliyoandikwa kuelekea mwisho wa maisha yake, Morgenthau alisimulia kwamba ingawa alitazamia kukutana na Schmitt wakati wa ziara ya Berlin, haikuenda vizuri. Kufikia mwishoni mwa miaka ya 1920, Schmitt alikuwa amekuwa mwanasheria mkuu wa vuguvugu la Nazi nchini Ujerumani. Hans alianza kuona misimamo yao kuwa isiyoweza kusuluhishwa.
Baada ya kumaliza tasnifu yake ya udaktari, Morgenthau aliondoka Ujerumani ili kukamilisha shahada yake ya uzamili (leseni ya ualimu wa chuo kikuu) huko Geneva. Ilichapishwa kwa Kifaransa chini ya kichwa "Udhibiti wa Kitaifa wa kisheria", "Misingi ya kanuni na, haswa, kanuni za sheria za kimataifa: misingi ya nadharia ya kanuni". Kazi hii haijatafsiriwa kwa Kiingereza kwa muda mrefu.
Mwanasheria Hans Kelsen, ambaye alikuwa amewasili tu Geneva kama profesa, alikuwa mshauri. Tasnifu ya Morgenthau. Kelsen alikuwa mmoja wa wakosoaji hodari wa Carl Schmitt. Kwa hivyo yeye na Morgenthau wakawa wenzi wa maisha, hata baada ya wote wawili kuhama kutoka Ulaya. Walifanya hivyo ili kujaza nafasi zao za masomo nchini Marekani.
Mnamo 1933, mwandishi alichapisha kitabu cha pili katika Kifaransa kuhusu uhusiano wa kisiasa kati ya mataifa. Hans Morgenthau ndani yake alitaka kuunda tofauti kati ya migogoro ya kisheria na kisiasa. Uchunguzi unatokana na maswali yafuatayo:
- Ni nani aliye na mamlaka ya kisheria juu ya vitu au masuala yanayobishaniwa?
- Mmiliki wa mamlaka hii anawezaje kubadilishwa au kuwajibishwa?
- Je, mzozo unaweza kusuluhishwa kwa kutumia kitu cha mamlaka?
- Mtetezi wa mamlaka halali atalindwa vipi wakati wa utekelezaji wake?
Kwa mwandishi, lengo kuu la mfumo wowote wa kisheria katika muktadha huu ni kuhakikisha haki na amani.
Katika miaka ya 1920 na 1930, nadharia ya uhalisia ya Hans Morgenthau ya siasa za kimataifa iliibuka. Iliundwa kutafuta fiqhi inayofanya kazi. Alikopa mawazo kutoka kwa Sigmund Freud, Max Weber, Roscoe Pound, na wengine. Mnamo 1940, Morgenthau alielezea mpango wa utafiti katika makala "Positivism, Functionalism and International Law".
Francis Boyle aliandika kuwa kazi ya baada ya vita inaweza kuwa imechangia pengo kati ya masomo ya jumla ya sayansi na sheria. Hata hivyo, Siasa za Mataifa za Hans Morgenthau zina sura kuhusu sheria za kimataifa. Mwandishialiendelea kujishughulisha katika mada hii ya uhusiano kwa muda wote wa kazi yake.
miaka ya Marekani
Hans Morgenthau anachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa shule ya uhalisia katika karne ya 20. Mtazamo huu wa mawazo unadai kwamba mataifa-nchi ndio wahusika wakuu katika uhusiano wa kimataifa, na kwamba utafiti wa nguvu unachukuliwa kuwa jambo kuu katika eneo hili. Morgenthau alisisitiza umuhimu wa maslahi ya taifa. Na katika Siasa Kati ya Mataifa, aliandika kwamba ishara kuu inayosaidia uhalisia kupenya katika nyanja ya siasa za kimataifa ni dhana ya sheria za kimataifa. Hans Morgenthau alimfafanua katika suala la mamlaka.
Uhalisia na siasa
Tathmini za hivi majuzi za kisayansi za mwandishi zinaonyesha kuwa mwelekeo wake wa kiakili ulikuwa mgumu zaidi kuliko ilivyofikiriwa awali. Uhalisia wa Hans Morgenthau ulijaa mazingatio ya maadili. Na katika sehemu ya mwisho ya maisha yake, alitetea udhibiti wa juu wa silaha za nyuklia na alipinga vikali jukumu la Amerika katika Vita vya Vietnam. Kitabu chake The Science Man vs. Power Politics kilipinga kutegemea kupita kiasi sayansi na teknolojia kama suluhisho la matatizo ya kisiasa na kijamii.
Kanuni 6 za Hans Morgenthau
Kuanzia toleo la pili la Siasa Miongoni mwa Mataifa, mwandishi amejumuisha sehemu hii katika sura ya kwanza. Kanuni za Hans Morgenthau zilifafanuliwa:
- Uhalisia wa kisiasa unaamini kuwa jamii kwa ujumlakuongozwa na sheria za malengo. Wana mizizi yao katika asili ya mwanadamu.
- Sifa kuu ni dhana ya uhalisia wa kisiasa na Hans Morgenthau. Inafafanuliwa katika suala la nguvu, ambayo huathiri utaratibu wa busara katika jamii. Na hivyo kuwezesha uelewa wa kinadharia wa siasa.
- Uhalisia huepuka matatizo ya nia na itikadi katika jimbo.
- Siasa haifurahii kufikiria upya uhalisia.
- Eneo zuri la nje hupunguza hatari na kuongeza manufaa.
- Aina inayobainisha ya maslahi inatofautiana kulingana na muktadha wa serikali na kitamaduni ambamo diplomasia ya kigeni inafanywa, na isichanganywe na nadharia ya kimataifa. Haitoi riba inayofafanuliwa kama nguvu maana ambayo imedhamiriwa mara moja na kwa wote.
6 Kanuni za Hans Morgenthau za uhalisia wa kisiasa zinatambua kwamba uhalisia wa kisiasa unafahamu umuhimu wa maadili wa vitendo. Pia huleta mvutano kati ya amri na mahitaji ya mafanikio. Anasema kwamba kanuni za kimaadili za kiulimwengu za uhalisia wa kisiasa wa Hans Morgenthau lazima zichujwe kupitia mazingira maalum ya wakati na mahali. Kwa sababu haziwezi kutumika kwa vitendo vya majimbo katika uundaji wao wa kiulimwengu.
Uhalisia wa kisiasa unakataa kutambua matamanio ya kimaadili ya taifa fulani na sheria zinazoongoza ulimwengu. Inasaidia uhuru wa nyanja ya kidiplomasia. Mwanasiasa huyo anauliza: "Diplomasia hii inaathiri vipi mamlaka na maslahi ya taifa?"
Uhalisia wa kisiasa unatokana na dhana ya wingi wa asili ya mwanadamu. Inapaswa kuonyesha ni wapi maslahi ya taifa yanatofautiana na maoni ya kimaadili na ya kisheria.
Kutokubaliana na Vita vya Vietnam
Morgenthau alikuwa mshauri wa utawala wa Kennedy kuanzia 1961 hadi 1963. Pia alikuwa msaidizi hodari wa Roosevelt na Truman. Wakati utawala wa Eisenhower ulipopokea Ikulu ya Marekani, Morgenthau alielekeza juhudi zake kwenye idadi kubwa ya makala za magazeti na vyombo vya habari kwa ujumla. Kufikia wakati Kennedy anachaguliwa, mwaka wa 1960, alikuwa amekuwa mshauri wa utawala wake.
Johnson alipokuwa rais, Morgenthau alizidi kupinga ushiriki wa Marekani katika Vita vya Vietnam. Ambayo alifukuzwa kazi kama mshauri wa utawala wa Johnson mnamo 1965. Mjadala huu na Morgenthau ulichapishwa katika kitabu kuhusu washauri wa kisiasa McGeorge Bundy na W alt Rostow. Kutokubaliana kwa mwandishi na ushiriki wa Marekani nchini Vietnam kulimletea tahadhari kubwa ya umma na vyombo vya habari.
Mbali na kuelezea siasa kati ya mataifa, Morgenthau aliendelea na taaluma ya uandishi na kuchapisha mkusanyo wa juzuu tatu za insha mnamo 1962. Kitabu cha kwanza kilihusu kuzorota kwa siasa za kidemokrasia. Kitabu cha pili ni mwisho wa serikali. Na kitabu cha tatu ni Restoring American Politics. Mbali na shauku yake na utaalamu wa kuandika kuhusu masuala ya kisiasa ya wakati wake, Morgenthau pia aliandika kuhusu falsafa ya nadharia ya kidemokrasia anapokabiliwa na hali.mgogoro au mvutano.
Miaka ya Marekani baada ya 1965
Kutokubaliana kwa Morgenthau na sera ya Vietnam kulisababisha utawala wa Johnson kumfuta kazi kama mshauri na kumteua McGeorge Bundy, ambaye alimpinga hadharani mwaka wa 1965.
Kitabu cha Truth and Power cha Morgenthau, kilichochapishwa mwaka wa 1970, kinakusanya insha zake kutoka kwa muongo uliopita wenye misukosuko kuhusu sera za mambo ya nje, ikiwa ni pamoja na Vietnam na nchini. Kwa mfano, harakati za haki za kiraia. Morgenthau alitoa kitabu hicho kwa Hans Kelsen, ambaye, kwa mfano wake, alifundisha kusema ukweli kwa mamlaka. Kitabu kikuu cha mwisho, Science: Servant or Master, kiliwekwa wakfu kwa mwenzake Reinhold Niebuhr na kuchapishwa mwaka wa 1972.
Baada ya 1965, Morgenthau alikua mamlaka na sauti inayoongoza katika mjadala wa nadharia ya haki ya vita katika enzi ya kisasa ya nyuklia. Kazi hii imeendelezwa zaidi katika maandishi ya Paul Ramsey, Michael Walzer na wasomi wengine.
Katika kiangazi cha 1978, Morgenthau aliandika insha yake ya mwisho yenye kichwa "The Roots of Narcissism" pamoja na Ethel Person wa Chuo Kikuu cha Columbia. Insha hii ilikuwa ni mwendelezo wa kazi ya awali ya kuchunguza mada, kazi ya 1962 Mahusiano ya Umma: Upendo na Nguvu. Ndani yake, Morgenthau aligusia baadhi ya mada ambazo Niebuhr na mwanatheolojia Paul Tillich walizingatia. Mwandishi alivutiwa na kukutana kwake na Upendo, Nguvu na Haki ya Tillich na akaandika insha ya pili inayohusiana na mada katika mwelekeo huu.
Morgenthau alikuwa mkaguzi wa vitabu bila kuchoka wakati wa miongo kadhaa ya taaluma yake kama msomi katikaMarekani. Idadi ya hakiki alizoandika zilikaribia karibu mia. Walijumuisha karibu mawazo dazeni tatu kwa Mapitio ya New York ya Vitabu pekee. Mapitio mawili ya mwisho ya vitabu vya Morgenthau hayakuandikwa kwa Mapitio ya New York, lakini kwa kazi "Matarajio ya USSR katika Mahusiano ya Kimataifa."
Ukosoaji
Kukubalika kwa kazi ya Morgenthau kunaweza kugawanywa katika hatua tatu. Ya kwanza ilitokea wakati wa uhai wake na hadi kifo chake mnamo 1980. Kipindi cha pili cha mjadala wa maandishi na mchango wake katika utafiti wa siasa na sheria za kimataifa kilikuwa kati ya mwaka 1980 hadi 1980 hadi 1904 ya kuzaliwa kwake, ambayo ilifanyika mwaka 2004. Kipindi cha tatu cha maandishi yake ni kati ya karne na sasa, ikionyesha mjadala wa kusisimua wa ushawishi wake unaoendelea.
Ukosoaji katika miaka ya Uropa
Katika miaka ya 1920, mapitio ya kitabu cha Carl Schmitt kutoka tasnifu ya Morgenthau yalikuwa na athari ya kudumu na hasi kwa mwandishi. Schmitt akawa sauti ya kisheria inayoongoza kwa vuguvugu la Kitaifa la Ujamaa nchini Ujerumani. Morgenthau alianza kuzingatia misimamo yao isiyo na kifani.
Ndani ya miaka mitano baada ya hii, mwandishi alikutana na Hans Kelsen huko Geneva kama mwanafunzi. Rufaa ya Kelsen kwa kazi za Morgenthau iliacha hisia chanya. Kelsen alikua mkosoaji kamili wa Schmitt katika miaka ya 1920 na akapata sifa kama mwandishi mkuu wa kimataifa wa vuguvugu la Kitaifa la Ujamaa nchini Ujerumani. Ambayo yalilingana na hasi yao wenyeweMaoni ya Morgenthau kuhusu Unazi.
Ukosoaji katika miaka ya Marekani
Mahusiano Kati ya Mataifa yamekuwa na athari kubwa kwa kizazi cha wasomi katika siasa za kimataifa na sheria za kimataifa. Ndani ya nadharia ya uhalisia ya Hans Morgenthau, Kenneth W altz alitoa wito kwa umakini zaidi kulipwa kwa vipengele vya kimuundo vya mfumo, hasa usambazaji wa fursa kati ya mataifa. Uhalisia mpya wa W altz ulikuwa makini zaidi kuliko toleo la kisayansi la Morgenthau.
Wasiwasi wa Hans kuhusu silaha za nyuklia na mashindano ya silaha ulisababisha majadiliano na mijadala na Henry Kissinger na wengine. Morgenthau aliona vipengele vingi vya mbio za silaha za nyuklia kama aina ya wazimu usio na mantiki ambao ulihitaji uangalizi wa wanadiplomasia wanaowajibika, viongozi na wanasayansi.
Mwandishi alisalia kuwa mshiriki hai katika mjadala wa sera ya kigeni ya Marekani wakati wote wa Vita Baridi. Katika suala hili, aliandika kuhusu Kissinger na jukumu lake katika utawala wa Nixon. Morgenthau pia aliandika "Dibaji" fupi mnamo 1977 juu ya mada ya ugaidi ulioibuka katika miaka ya 1970.
Morgenthau, kama Hannah Arendt, alitumia muda na juhudi kusaidia Jimbo la Israel baada ya Vita vya Pili vya Dunia. Hans na Arendt walifanya safari za kila mwaka hadi Israeli ili kutoa sauti zao za kitaaluma kwa jumuiya ambayo bado ni changa na inayokua katika miongo yake ya kwanza kama taifa jipya. Nia ya Morgenthau kwa Israel pia ilienea hadi Mashariki ya Kati kwa mapana zaidi, ikiwa ni pamoja na siasa za mafuta.
Ukosoaji wa urithi
Wasifu wa kiakili, uliochapishwa katika tafsiri ya Kiingereza mwaka wa 2001, ulikuwa mojawapo ya machapisho ya kwanza muhimu kuhusu mwandishi. Christoph Rohde alichapisha wasifu wa Hans Morgenthau mwaka wa 2004, unapatikana kwa Kijerumani pekee. Pia katika mwaka wa 2004, juzuu za ukumbusho ziliandikwa wakati wa kuadhimisha miaka mia moja ya kuzaliwa kwa Hans.
John Mearsheimer wa Chuo Kikuu cha Chicago alikagua uhusiano wa uhalisia wa kisiasa wa Morgenthau na uhafidhina mamboleo uliokuwapo wakati wa utawala wa Sr. Bush katika muktadha wa Vita vya Iraq vya 2003. Kwa mwandishi, sehemu ya kimaadili na kimaadili ilikuwa kwa ujumla na, tofauti na nafasi za neorealism ya kujihami, sehemu muhimu ya mchakato wa kufikiria wa serikali na maudhui muhimu ya sayansi inayowajibika katika mahusiano. Wasomi wanaendelea kusoma vipengele mbalimbali vya dhana ya Hans Morgenthau ya sheria za kimataifa.
