Watu wa kawaida ni akina nani? Hawa ni wawakilishi wa tabaka la kijamii ambalo liliundwa nchini Urusi mwishoni mwa karne ya 17. Watu hawa hawakuwa wa tabaka lolote lililokuwepo. Hawakuwa wakuu, wala wafanyabiashara, wala Wafilisti, wala wakulima. Raznochintsy hawakuwa na uhusiano wowote na wahudumu wa kanisa pia.
Etimology
Raznochintsy ni neno linaloundwa kutokana na maneno mawili ("cheo" na "cheo"). Etimolojia inadhihirisha maana ya dhana. Raznochinets ni mtu ambaye hana cheo wala cheo. Kama unavyojua, hadi 1917, kila mkaaji wa ufalme huo alikuwa wa tabaka moja au lingine. Kutokana na matukio fulani ya kihistoria nchini Urusi katika karne ya 19, watu wengi zaidi walionekana ambao hawakujitambulisha na kundi lolote la kijamii.
Sawa
Kwa hivyo, watu wa kawaida ni akina nani? Ufafanuzi wa kikundi hiki cha kijamii ulibadilika zaidi ya mara moja wakati wa karne ya 18 na 19. Baada ya amri iliyopitishwa mnamo Aprili 1818, watoto wa wakuu wa kibinafsi walijumuishwa katika jamii hii ya raia. Yaani mtu wa kawaida ni yule ambaye baba yake hakuwa na haki ya kupitisha cheo chake kwa kurithi.
Matumizi ya kila siku
Neno, maana ambayo tunazingatia katika makala ya leo, inaweza kupatikana katika kazi za fasihi ya Kirusi. Raznochintsy ni Raskolnikov, Bazarov. Kwa msingi wa njama ya riwaya ya Turgenev, inaweza kuhitimishwa kuwa mtu wa kawaida ndiye aliyehisi dharau isiyojulikana kwa ulimwengu wa mmiliki wa ardhi. Walakini, Bazarov alikuwa nihilist. Kwa hivyo, huu sio mfano bora.
Katika karne ya kumi na nane, wawakilishi wa tabaka la watu wasio na upendeleo wa kutozwa kodi waliwekwa kama watu wa kawaida. Hawa walikuwa watu ambao hawakuwa katika huduma ya kazi, na, kama sheria, hawakutumia haki ya kuomba uraia wa heshima. Wengi wa raznochintsy walikuwa watoto wa askari. Lakini kwa nini, unaposoma kazi maarufu, mtu hupata maoni kwamba hawa walikuwa watu maskini, waliosoma ambao kwa hakika waliwadharau wale walio karibu nao?
Raznochintsy ya karne ya 19
Wawakilishi wa kitengo hiki cha kijamii walitaka sana kupata elimu. Hii ilifanya iwezekane kutoka katika mazingira yaliyozoeleka, ya kuchukiza, ikafungua fursa ya kupata riziki kwa kazi ya akili.
Katika karne ya 19, neno jipya lililoibuka "intelligentsia" lilikuja kuwa sawa na neno "raznochintsy". Kumekuwa na ongezeko kubwa la idadi ya watu waliosoma nchini Urusi. Mfumo mpya wa kijamii ulikuwa unaundwa - Raznochinskiy. Miongoni mwa vijana, wawakilishi wa wasomi, kulikuwa, bila shaka, wale ambao walikuwa na ujasiri katika uwezo wao. Walitofautishwa na mawazo ya bure, walisoma sana, walifikiria, walizingatiwa. Katika Urusi, mtu ambayeanaweza kuchunguza na kuchambua, hawezi kuridhika na maisha yake.
Katika Fasihi
Turgenev, ingawa alitumia muda mwingi nje ya nchi, alifuatilia kwa karibu sana habari za umma nyumbani. Alipendezwa sana na aina hii mpya ya mtu wa Kirusi, ambaye alikuwa na sifa kama vile udadisi, imani kwa nguvu zake mwenyewe, utayari wa mabadiliko. Lakini, licha ya huruma hiyo, mwandishi aliwatendea watu hawa kwa wasiwasi fulani. Baada ya yote, sio kwa bahati kwamba Bazarov, ambaye alikua picha ya pamoja, alimaliza maisha yake kwa huzuni.
Mfano wa Raskolnikov alikuwa mmoja wa wafungwa, ambaye hatima yake Dostoevsky alijifunza wakati wa kukaa kwake uhamishoni. Kijana aliyefanya mauaji na kupata adhabu kali kwa uhalifu wake alikuwa mtu wa kawaida. Baada ya kujifunza hadithi yake, Dostoevsky aliamua kuunda kitabu kuhusu mwanafunzi ambaye alimletea kazi ngumu, swali lililoonekana kuwa lisilo na madhara: "Je, mimi ni kiumbe anayetetemeka au nina haki?"
Raznochinets maarufu zaidi katika hekaya ni shujaa wa Turgenev, ambaye alipenda kuwa na mabishano makali na mwanaharakati wa zamani. Mhusika mwingine ambaye ana sifa za msomi wa kawaida wa karne ya 19 ni mwanafunzi maskini ambaye aliua pawnbroker mzee. Alikutana wakati wa Turgenev na Dostoevsky na watu wa kawaida kabisa. Yaani Chernyshevsky, Belinsky, Dobrolyubov. Kwa njia, hii ya mwisho ni moja ya prototypes ya Bazarov.
