XIX Ecumenical Council of Trent 1545-1563 ikawa mojawapo ya hatua muhimu sana za Ukatoliki. Mengi ya mafundisho yaliyopitishwa baada ya nusu milenia yanabaki kuwa muhimu. Baraza kuu la viongozi wa kiroho wa Kanisa Katoliki lilikutana katika kilele cha Matengenezo, wakati wenyeji wa kaskazini mwa Ulaya, ambao hawakuridhika na unyanyasaji na maisha ya anasa ya wanakanisa, walikataa kutambua mamlaka ya Papa. Mtaguso wa Trento na matokeo muhimu zaidi ya kazi yake yakawa "shambulio" la kukata tamaa kwa wanamatengenezo, likiashiria hatua muhimu ya Kupambana na Matengenezo ya karne ya 16.
Sababu za kiroho za migogoro
Kanisa Katoliki kufikia mwisho wa karne ya 15 lilijilimbikizia ardhi nyingi mikononi mwake na kujikusanyia mali nyingi. Huko Ulaya, zaka za kanisa zilikuwa za kawaida - ukusanyaji wa sehemu ya kumi ya faida kutoka kwa mavuno au mapato ya pesa taslimu. Kanisa liliishi kwa uzuri sana, wakati ambapo sehemu muhimu ya waaminialikuwa maskini. Hali hii ilidhoofisha misingi ya imani, mamlaka ya kanisa. Kwa kuongeza, mapapa wa Roma walizindua sana uuzaji wa msamaha - barua maalum "kwa ondoleo la dhambi." Kwa kiasi fulani cha kujifurahisha, mtu, bila kujali ukali wa mwenendo mbaya, aliachiliwa kutoka kwa dhambi yoyote. Uuzaji kama huo ulisababisha kutoridhika kati ya waumini. Kitovu cha Matengenezo kilikuwa Ujerumani, ambayo wakati huo iligawanywa na kufanana na "patchwork quilt". Kutokana na hali hiyo mbaya, iliamuliwa kuitisha Baraza la Trent.
Uharibifu mkubwa kwa mamlaka ya Kanisa Katoliki ulisababisha ubinadamu. Kiongozi wake alikuwa Erasmus wa Rotterdam. Katika kijitabu cha Sifa za Ujinga, mwanabinadamu alilaani vikali mapungufu na ujinga wa wanakanisa. Mtu mwingine katika ubinadamu wa Ujerumani alikuwa Ulrich von Hutten, ambaye aliiona Roma ya kipapa kuwa inapinga kuunganishwa kwa Ujerumani. Inapaswa kuongezwa kwamba waumini pia walikerwa na ukweli kwamba lugha ya ibada ilikuwa Kilatini, ambayo waumini wa kawaida hawakuelewa.
Mageuzi
Matengenezo yamekuwa changamoto ya kimataifa kwa misingi ya Kanisa Katoliki. Kwa sehemu kubwa, maamuzi ya Baraza la Trento yalielekezwa dhidi ya Matengenezo ya Kanisa. Wazo la awali lilikuwa kuwa na mkutano wa pamoja wa Baraza chini ya uenyekiti wa Papa na viongozi wa Matengenezo. Walakini, mazungumzo, badala yake, mzozo wa kielimu haukufaulu.
Oktoba 31, 1517 Martin Luther alipigilia misumari "Thes 95" kwenye mlango wa kanisa lake huko Wittenberg, akilaani vikali uuzaji wa msamaha. Kwa muda mfupi, makumi ya maelfu ya watuwakawa wafuasi wa mawazo ya Luther. Mnamo 1520, Papa alitoa fahali akimtenga mtawa kutoka kanisani. Luther aliiteketeza hadharani, ambayo ilimaanisha mapumziko ya mwisho na Roma. Martin Luther hakujali kanisa, alitaka liwe rahisi zaidi. Maoni ya warekebishaji yalikuwa wazi kwa kila mtu:
- Makuhani wanaweza kuoa, kuvaa nguo za kawaida, lazima watii sheria zinazojulikana kwa wote.
- Kanisa la Kilutheri lilikataa sanamu na sanamu za Kristo na Mama wa Mungu.
- Biblia ndio chanzo pekee cha imani ya Kikristo.
Kuzaliwa kwa Uprotestanti
Mfalme Charles V aliamua kuingilia kati. Mnamo 1521 Luther alifika Reichstag huko Worms. Huko alipewa nafasi ya kukana maoni yake, lakini Lutheri alikataa. Kwa hasira, mfalme aliondoka kwenye mkutano. Akiwa njiani kuelekea nyumbani, Lutheri alishambuliwa, lakini Mteule wa Saxony Frederick mwenye hekima alimwokoa kwa kumficha kwenye ngome yake. Kutokuwepo kwa Martin Luther hakukuzuia Matengenezo ya Kanisa.
Mnamo mwaka wa 1529, Maliki Charles V alidai kutoka kwa waasi-imani kuchunguza kikamilifu dini ya Kikatoliki katika eneo la Milki Takatifu ya Roma (kimsingi Ujerumani). Lakini wakuu 5 kwa kuungwa mkono na miji 14 walionyesha maandamano yao. Kuanzia wakati huo na kuendelea, Wakatoliki walianza kuwaita wafuasi wa Waprotestanti wa Matengenezo ya Kanisa.
Inakera Matengenezo
Katika historia yake ndefu, Kanisa Katoliki halijawahi kupata mshtuko mkubwa kama Matengenezo. Kwa kuungwa mkono na watawala wa nchi za Kikatoliki, Roma ya kipapa ilianza mapambano makali dhidi ya "uzushi wa Kiprotestanti." Mfumohatua zilizolenga kukomesha na kutokomeza mawazo na harakati za wanamageuzi, ziliitwa Kupinga Matengenezo. Chanzo cha matukio haya kilikuwa ni Baraza la Trent mwaka wa 1545.
Mwanzo wa mashambulizi dhidi ya Matengenezo ya Kanisa uliwekwa alama kwa ufufuo wa Baraza la Kuhukumu Wazushi la zama za kati, katika makao ambayo mamia ya "wazushi wa Kiprotestanti" waliangamia. Inquisitors walichukua udhibiti wa uchapishaji wa vitabu. Bila idhini yao, hakuna kazi hata moja ingeweza kuchapishwa, na fasihi "yenye madhara" iliingizwa katika "faharisi maalum ya vitabu vilivyokatazwa" na ilikuwa chini ya kuchomwa moto.
Mageuzi ya Kikatoliki
Matengenezo ya Kanisa yaligawanya ulimwengu wa Kikatoliki katikati, lakini katikati ya karne ya 16, Wazungu walitumaini kwamba hali hiyo bado ingeweza kurekebishwa. Ni muhimu tu kwamba katika kutafuta upatanisho, pande zote mbili zichukue hatua kuelekea kila mmoja. Kwa hivyo walidhani sio waumini wa kawaida tu, bali pia sehemu ya makardinali na maaskofu. Kutoka katikati yao, sauti za wale walioliita Kanisa Takatifu kufanya marekebisho ya kanisa zilisikika zaidi na zaidi.
Mapapa walisita kwa muda mrefu kabla ya kukubaliana na mabadiliko hayo. Hatimaye, mnamo 1545, Papa Paulo wa Tatu aliitisha Baraza la Kiekumene. Mahali pa Baraza la Trento linalingana na jiji la Trento (Italia). Ilifanyika mara kwa mara hadi 1563, yaani, kwa miaka 18.
Ushindi kwa Wanamatengenezo wa Kanisa Katoliki
Tangu mwanzo kabisa, washiriki wa baraza waligawanyika katika makundi mawili - wafuasi wa mageuzi ya Kikatoliki na wapinzani wake. Katika majadiliano makali, wa mwisho alishinda. Chini ya shinikizo laoilikubali maamuzi makuu ya Baraza la Trento, na kupata nafasi ya imani ya Kikatoliki kwa karne nyingi.
Upapa ilibidi ughairi uuzaji wa hati za msamaha, na kuhakikisha mustakabali wa Kanisa Katoliki kuunda mtandao wa seminari za theolojia. Ndani ya kuta zao, makasisi wa Kikatoliki wa aina mpya wanapaswa kufundishwa, ambao, katika elimu yao, hawakuwa chini ya wahubiri wa Kiprotestanti.
Baraza la Trent: maana na matokeo yake
Kathedrali lilikuwa jibu la Ukatoliki kwa Uprotestanti. Iliitishwa na Papa Paul III mwaka wa 1542, lakini kutokana na vita vya Franco-Wajerumani, mkutano wa kwanza haukufanyika hadi 1945. Baraza hilo lilifanywa na mapapa watatu. Kulikuwa na mikutano 25 kwa jumla, lakini vikao 13 pekee vilifanya maamuzi ya kutisha yaliyohusu imani, desturi au kanuni za kinidhamu.
Baraza la Trent ni la muhimu zaidi katika historia ya Kanisa Katoliki. Mafundisho yaliyokubaliwa katika mikutano hiyo yanahusu masuala mengi ya msingi. Kwa mfano, vyanzo vya imani vilitambuliwa, kanuni za vitabu vya Maandiko Matakatifu ziliidhinishwa. Katika Baraza hilo, mafundisho tofauti ya imani yalijadiliwa ambayo yalikataliwa na Waprotestanti. Kulingana na majadiliano, mtazamo kuhusu msamaha ulirekebishwa.
Maswali ya sakramenti ya ubatizo na chrismation, Eurasistia na toba, ushirika, dhabihu ya Mt. Liturujia, ndoa. Mfululizo huu wa kidokezo ulikamilishwa na uamuzi juu ya toharani, kuheshimiwa kwa watakatifu, n.k.
Papa Pius IX aliidhinisha Amri za Baraza za 1564. Baada ya kifo chake, Papa St. Pius V alitoa katekisimu iliyothibitishwa na Baraza, iliyosasishwamuhtasari na misala iliyosasishwa.
Council of Trent: maamuzi makuu
- Kutokiuka kwa uongozi wa kanisa, Misa na maungamo.
- Uhifadhi wa sakramenti saba, ibada ya sanamu takatifu.
- Uthibitisho wa jukumu la mpatanishi la Kanisa na mamlaka kuu ya Papa ndani yake.
Baraza la Trent liliweka msingi wa kufanya upya Ukatoliki na kuimarisha nidhamu ya kanisa. Alionyesha kwamba mapumziko na Uprotestanti yalikuwa yamekamilika.
Mafundisho ya Mtaguso wa Trento juu ya Ekaristi
Mtaguso wa Trent (1545-1563) ulishughulikia suala la Ekaristi katika muda wake wote. Alipitisha amri tatu muhimu
- Amri juu ya Ekaristi Takatifu (1551).
- "Amri ya Ushirika wa Aina Mbili na Ushirika wa Watoto Wadogo" (16. VII.1562).
- "Amri juu ya Sadaka Takatifu Zaidi ya Misa Takatifu" (X. 17, 1562).
Mtaguso wa Trento unatetea, zaidi ya yote, uwepo halisi wa Kristo katika Ekaristi na jinsi uwepo huu unavyoonekana chini ya picha za divai na mkate wakati wa kuwekwa wakfu - "transubstantitio". Bila shaka, huu ulikuwa ufafanuzi wa jumla wa mbinu hiyo, kwa sababu kulikuwa na mabishano kati ya wanatheolojia kuhusu maelezo ya kina ya jinsi hasa hii "transubstantiatio" hutokea.
Hapo awali ilidhaniwa kwamba Kristo yuko katika Ekaristi baada ya Liturujia, ikiwa Mwili na Damu iliyowekwa wakfu itabaki. Baraza la Trent lilithibitisha hili. Utambulisho muhimu kati ya dhabihu ya Ofisi Takatifu na dhabihu ya Kristo msalabani pia ulithibitishwa.
Baada ya Baraza la Trentwanatheolojia walijikita tena katika maono finyu ya Ekaristi: juu ya uwepo wa Kristo na tabia ya dhabihu ya Misa. Mbinu hii iliwasadikisha Waprotestanti kwamba walikuwa sahihi. Hasa mengi yalisemwa juu ya dhabihu ya halaiki, na ingawa haikukataliwa kamwe kwamba hii ilikuwa dhabihu pekee ya Yesu Kristo, mkazo mwingi juu ya dhabihu ya Huduma yenyewe inaweza kutoa hisia kwamba dhabihu hii ilitengwa na ile ya kihistoria. Zaidi ya hayo, msisitizo mkubwa kwamba kuhani wakati wa ibada ya Ekaristi ni “Kristo wa pili” umepunguza sana nafasi ya watu waaminifu wakati wa liturujia.
Hitimisho
Mafundisho ya sharti yaliyoidhinishwa na Baraza la Trent, kwa sehemu kubwa, yamesalia bila kubadilika hadi leo. Kanisa Katoliki linaishi kwa sheria zilizopitishwa miaka 500 iliyopita. Ndiyo maana Mtaguso wa Trento unaonwa na wengi kuwa muhimu zaidi tangu kugawanywa kwa kanisa moja kuwa Katoliki na Kiprotestanti.
