Dhana ya shirika katika sayansi ya siasa ni tofauti na maana iliyopachikwa katika neno hili katika uchumi. Shirika ni kundi la watu waliounganishwa kwa misingi ya kitaaluma, na sio moja ya aina za shughuli za kifedha na kiuchumi. Ipasavyo, ushirika, au ushirika, ni shirika la maisha ya kijamii, ambamo mwingiliano huundwa kati ya serikali na vikundi anuwai vya kazi vya watu. Kwa muda wa enzi kadhaa, mawazo ya ushirika yamepitia mabadiliko kadhaa.
Dhana ya jumla
Katika sayansi ya kisasa, ushirika ni mfumo wa uwakilishi unaozingatia kanuni za shirika, kama vile kuhodhi uwakilishi wa masilahi ya pamoja katika maeneo fulani ya maisha, mkusanyiko wa nguvu halisi katika kikundi kidogo (shirika), madhubuti. utiifu wa daraja kati ya wanachama wake.
Mfano ni shirika linalowakilisha maslahi ya wakulima - Muungano wa Kitaifa wa Wakulima nchini Uingereza. Inajumuisha hadi 68% ya wananchi wanaohusika katika husikashughuli - kilimo cha mazao ya kilimo. Lengo kuu la muungano huu, pamoja na ushirika kwa ujumla, ni kulinda maslahi ya jumuiya ya kitaaluma mbele ya serikali.
Vipengele
Ushirika una vipengele mahususi vifuatavyo:
- Si watu binafsi wanaoshiriki katika siasa, bali mashirika.
- Kuna ongezeko la ushawishi wa maslahi ya kitaaluma (uhodhi wao), wakati haki za raia wengine zinaweza kukiukwa.
- Baadhi ya vyama viko katika nafasi ya upendeleo zaidi, na kwa hivyo vina ushawishi mkubwa katika kufanya maamuzi ya kisiasa.
Historia ya kutokea
Ufaransa inachukuliwa kuwa mahali pa kuzaliwa kwa itikadi ya ushirika. Maendeleo ya mafanikio ya ushirika katika nchi fulani ni kwa sababu ya mila na aina za maisha ya kijamii zilizowekwa kihistoria. Katika Zama za Kati, shirika lilieleweka kama vyama vya darasa na taaluma (warsha, vyama vya wakulima, wafanyabiashara, mafundi) ambavyo vilitetea masilahi ya washiriki wa kikundi chao. Pia kulikuwa na uongozi wa duka - mabwana, wanafunzi, wafanyikazi wengine. Shughuli nje ya shirika hazikuwezekana. Kuibuka kwa warsha ilikuwa ni hitaji muhimu na ilikuwa hatua ya mpito kutoka kwa njia ya maisha ya jumuiya hadi jumuiya ya kiraia.
Mapema karne ya 19, ushirika ulichukua sura tofauti. Kuhusiana na ujio wa enzi ya ukuaji wa viwanda, elimu hai ilianzavyama vya wafanyakazi. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia na baada yake, maoni mengine juu ya ushirika yaliibuka. Ilionekana kama ujamaa wa chama, ambapo serikali ina jukumu la pili. Ushirika wa kijamii ulipaswa kuwa msingi wa aina mpya ya umoja wa thamani wa jamii.
Kuwepo kwa makabiliano makali ya kijamii katika miaka ya 20-30. Karne ya 20 kutumiwa na Wanazi. Katika itikadi zao, ushirika unakusudiwa sio kugawanya jamii katika matabaka, kama ilivyokuwa kwa wakomunisti, au katika vyama, kama katika demokrasia ya kiliberali, lakini kuungana kulingana na kanuni ya kazi. Hata hivyo, baada ya kutwaa mamlaka, viongozi wa ufashisti waligeuza mchakato huu katika mwelekeo mwingine - kuelekea utii wa mashirika chini ya serikali.
Baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, kukataliwa kwa asili kwa ushirika kulianza. Aina mpya ya shirika la kijamii linaundwa, ambapo vyama vya wafanyakazi vinashiriki katika usimamizi wa uchumi mseto ulioandaliwa kulingana na mtindo wa Keynesi.
Neocorporatism
Kulingana na wanasayansi wengi wa kisiasa, mwishoni mwa karne ya XX. ushirika ulipata upungufu mwingine. Ufanisi na manufaa ya mashirika yamepungua kwa kiasi kikubwa, na mfumo wenyewe umebadilishwa kutoka kijamii hadi huria.
Ushirika mamboleo katika sayansi ya kisasa ya siasa inaeleweka kama taasisi ya demokrasia, ambayo hutumikia kuratibu maslahi ya serikali, wafanyabiashara na watu binafsi walioajiriwa kufanya kazi. Katika mfumo huu, serikali inasimamia masharti ya mchakato wa mazungumzo na vipaumbele kuu, kwa kuzingatia kitaifamaslahi. Vipengele vyote vitatu vya ushirika hutimiza wajibu na makubaliano ya pande zote.
Ushirika wa kitamaduni na ushirika mamboleo una tofauti kubwa. Hili la mwisho si jambo la kijamii la Kikatoliki, kama ilivyokuwa katika Zama za Kati, na halihusiani na itikadi yoyote. Inaweza pia kuwepo katika nchi ambazo hakuna muundo wa kidemokrasia na mila za kihistoria za jumuiya ya chama.
Shule za Neocorporatist
Kuna shule kuu 3 za biashara-mamboleo, zilizounganishwa na uwiano wa mawazo miongoni mwa wawakilishi wao:
- Shule ya Kiingereza. Corporativism ni mfumo wa uchumi unaopingana na kujitawala kwa soko (liberalism). Wazo kuu ni udhibiti wa hali ya uchumi na mipango. Uhusiano kati ya serikali na vyama vya utendaji katika kesi hii ni moja tu ya vipengee vya mfumo huu.
- Shule ya Skandinavia. Tofauti na shule ya Kiingereza, jambo kuu ni uwakilishi wa maslahi ya makundi mbalimbali ya jamii kwa ajili ya kufanya maamuzi serikalini. Watafiti wa Scandinavia wameunda aina kadhaa za ushiriki wa shirika katika usimamizi. Ushirika ni kipimo cha kiwango cha maendeleo ya nyanja binafsi za maisha na hali nzima.
- Shule ya Marekani, inayoongozwa na mwanasayansi wa siasa F. Schmitter. Nadharia yake inatofautisha ushirika na wingi. Alipendekeza tafsiri yake ya neocorporatism mwaka 1974. Huu ni mfumo wa kuwakilisha maslahi ya makundi kadhaa.zilizoidhinishwa au kuundwa na serikali badala ya kudhibiti uteuzi wa viongozi wao.
Mwelekeo wa jumla wa mageuzi ya ushirika katika karne ya XX. kulikuwa na mabadiliko kutoka kwa nadharia dhahania ya kisiasa, utoaji wake mkuu ambao ulikuwa upangaji upya wa kijamii kwa ujumla, hadi maadili yasiyoegemea upande wowote na matumizi ya vitendo katika mwingiliano wa kijamii na kisiasa wa taasisi.
Mionekano
Katika fasihi ya Kirusi na ya kigeni, aina zifuatazo za ushirika zinajulikana:
- Kulingana na utawala wa kisiasa - kijamii (katika mifumo huria ya serikali) na serikali, inayoelekea kwenye uimla.
- Kwa upande wa aina ya mwingiliano kati ya taasisi - ushirika wa kidemokrasia (utatu) na urasimu (ukubwa wa mashirika ya kifisadi).
- Kwa ngazi - macro-, meso- na micro-corporatism (nchi nzima, kisekta na ndani ya biashara binafsi, mtawalia).
- Kwa kigezo cha tija: hasi (uundaji wa kulazimishwa wa vikundi na uwekaji wa moja kwa moja wa masilahi yao) - ushirika wa kiimla, wa oligarchic na wa ukiritimba; chanya (uundaji wa hiari wa mashirika, mwingiliano wa faida kwa pande zote) - kijamii, kidemokrasia, ushirika wa kiutawala.
Mkabala wa wingi
Wingi na ushirika hutofautiana katika vipengele vifuatavyo:
- uwakilishi wa masilahi unafanywa na vikundi ambavyo vimeundwa kwa hiari, lakini sio kwa madaraja, hayana leseni yoyote ya kutekeleza.vitendo, na kwa hivyo havidhibitiwi na serikali katika suala la kuamua viongozi;
- Vyombo vinavyovutiwa vinadai kwa serikali, ambayo inasambaza rasilimali muhimu chini ya shinikizo lao;
- Nchi ina jukumu la kawaida katika shughuli za mashirika.
Wingi huzingatia serikali na hairuhusu kuzingatia mchakato wa kisiasa kama mwingiliano kati ya serikali na jamii, kwa kuwa sio mshiriki hai katika mfumo huu.
Shughuli ya kushawishi
Kuna aina mbili kali za mfumo wa uwakilishi - ushawishi na ushirika. Ushawishi unaeleweka kama ushawishi wa vikundi vinavyowakilisha maslahi fulani kwa mamlaka. Kuna njia mbalimbali za kuathiri hili:
- akizungumza katika mikutano ya bunge au mamlaka nyingine za umma;
- ushirikishwaji wa wataalam katika utayarishaji wa hati za udhibiti;
- matumizi ya anwani "za kibinafsi" serikalini;
- matumizi ya teknolojia ya mahusiano ya umma;
- kutuma rufaa za pamoja kwa manaibu na maafisa wa serikali;
- kuchangisha fedha kwa ajili ya hazina ya kampeni za uchaguzi wa kisiasa (kuchangisha);
- hongo.
Kulingana na wanasayansi wa kisiasa wa Marekani, kadiri nguvu za vyama katika ulingo wa kisiasa zinavyoimarika, ndivyo fursa zinavyopungua kwa vikundi vya ushawishi, na kinyume chake. Katika nchi nyingi, ushawishi unatambuliwa tu na shughuli haramu na ni marufuku.
Jimboushirika
Chini ya ushirika wa serikali kuelewa udhibiti wa shughuli za mashirika ya umma au ya kibinafsi na serikali, mojawapo ya majukumu yake ni kuidhinisha uhalali wa mashirika kama hayo. Katika baadhi ya nchi, neno hili lina maana tofauti, inayopatana na corporocracy.
Katika muktadha wa mfumo wa utawala wa kimabavu, ushirika hutumika kupunguza ushiriki wa umma katika mfumo wa kisiasa. Serikali inadhibiti kikamilifu utoaji wa hati za leseni kwa vyama vya wafanyakazi, mashirika ya haki za binadamu na taasisi nyingine ili kupunguza idadi yao na kudhibiti shughuli zao.
