Katika nusu ya pili ya karne ya 19, vuguvugu lilizaliwa, nguvu kuu ya kuendesha ambayo ilikuwa ni wenye akili. Katika harakati yoyote, mikondo huanza kuibuka kwa wakati fulani. Sababu ni maoni tofauti kuhusu mbinu za kutatua matatizo ya kijamii.
Wapiga debe ni akina nani?
Wazo kuu la populism ni utafutaji wa uhusiano uliopotea na watu. Watu wa kawaida walionekana kama wabebaji wa hekima na ukweli. Wafuasi wa vuguvugu hilo walikuwa wakitafuta njia ya kuelekea ujamaa.
Ndani ya mfumo wa populism, mwelekeo wa kimapinduzi na huria ulijitokeza. Wa kwanza alitaka kupindua serikali iliyopo kwa njia za jeuri. Wa pili alisisitiza juu ya mageuzi. Katika miaka ya 70, harakati hiyo iliingia katika awamu mpya - mashirika ya kwanza ya kigaidi yalionekana ndani ya mfumo wake. Lengo lao lilikuwa kuandaa majaribio ya mauaji dhidi ya maafisa wa serikali.
Mojawapo ya mashirika ya kwanza ambayo yalitangaza ugaidi kama njia kuu ya kufikia lengo - "Uhuru au Kifo". Kwa msingi wa kutokubaliana juu ya mbinu za kuendesha mapambano ya mapinduzi, Ardhi na Uhuru, chama chenye ushawishi mkubwa zaidi cha watu wengi, kilianguka. Kwa misingi ya shirika hili, "Narodnaya Volya" na "Black Redistribution" ziliundwa.
Maendeleo ya harakati katika miaka ya 80 XIXkarne
Populism kama vuguvugu la kisiasa imebadilika kwa miaka mingi. Iliundwa mnamo 1879, "Ugawanyiko wa Weusi" ulikuwa ni wachache wa uliokuwa "Ardhi na Uhuru". "Narodnaya Volya" alichukua njia ya ugaidi na itikadi kali. Wafuasi wa shirika hili walikuwa wengi. "Narodnaya Volya" na "Uhuru au Kifo" iliyoanguka iliondoka kabisa kutoka kwa msingi wa itikadi ya populism. Walijaribu kuwalazimisha wenye mamlaka kufanya mageuzi kwa nguvu. Majaribio ya mauaji yaliyopangwa, mashambulizi ya kigaidi.
Wachache katika mfumo wa "Mgawanyiko wa Watu Weusi" walibaki waaminifu kwa mawazo ya wafuasi wa siasa kali - mageuzi, ujamaa, aina za mapambano za amani. Kisiasa, ni Chama cha Kijamaa-Shirikisho.
Shirika liliundwa karibu na jarida la jina moja. Jina la chama lilitolewa na kile kinachoitwa "ugawaji mweusi" wa ardhi. Hii ilitokana na uvumi kuhusu mgawanyiko wa jumla wa viwanja kati ya wakulima, ambao ulionekana baada ya kukomeshwa kwa serfdom nchini Urusi.
Mawazo ya Shirika
"Ugawaji upya wa watu weusi" ulidumisha maadili ya zamani ya wafuasi. Inaweza kuzingatiwa kuwa mawazo ya shirika yamehifadhiwa kwa kiwango cha miaka ya 70 ya karne ya XIX, wakati wa "kwenda kwa watu". Licha ya ukweli kwamba msingi wa itikadi umehifadhiwa, malengo na mbinu nyingi za kuyafikia zimebadilika.
Katika mpangilio wa maisha, jumuiya ilizingatiwa kuwa bora. Lazima iwe msingi wa jamii ya kijamaa. Umiliki wa ardhi lazima uwe wa pamoja, na mali ya wamiliki wakubwa lazima ichukuliwe. Watu wa Chernoperedel waliunda wazo la mapambano ya darasa, lakini bado ilionekana kuwa mbaya. Kwa njia nyingi, shirika lilikuwa karibu na maadili ya Bakunin. Mashambulizi ya ugaidi, vitendo vya kijeshi kama aina ya mapambano ya kisiasa yalikataliwa kwa uthabiti.
Ukombozi wa Leba
Mgogoro wa kiitikadi uliokumba "Ugawaji Upya Weusi" uliathiri muundo wa shirika. Watu wenye ushawishi mkubwa walikuwa Georgy Plekhanov, Vasily Ignatov, Vera Zasulich, Lev Deutsch. Lakini walikataa kuendelea kufanya kazi katika shirika na kuunda kikundi cha Emancipation of Labor huko Geneva, ambacho kilisimama kwenye misimamo ya Umaksi. Zaidi ya yote, waanzilishi walivutiwa na wazo la mapinduzi ya proletarian. Wanaharakati hao pia walijiunga na Jumuiya ya Kimataifa na kuunga mkono mapambano dhidi ya Bakunin.
Mapinduzi ya kidemokrasia ya ubepari, ambayo yalikuja kuwa bora ya shirika, yalipaswa kuendelezwa kwa shukrani kwa mababu na ubepari wa mijini. Jukumu muhimu lilipewa wakulima kama nguvu ya majibu. Hatua kwa hatua, wafuasi waligeuka kuwa wanademokrasia wa kijamii. "Black Repartition" (iliyoanzishwa mwaka wa 1879) ilikuwepo hadi 1883, wakati kikundi cha Ukombozi wa Wafanyakazi kilipoanzishwa.
Kiongozi wa Muungano
Georgy Plekhanov alikuwa mwanasiasa na kiongozi wa Ugawaji Upya Weusi. Kwa kuongezea, pia alikua mwanzilishi wa kikundi cha Ukombozi wa Wafanyikazi. Baada ya kujiunga na "Dunia na Uhuru" nyuma mnamo 1876, Georgy Valentinovich alijazwa na maoni ya Mapenzi ya Watu. Alikuwa mwandishi wa nyaraka za sera, uandishi wa habari.
Baada ya kuporomoka kwa "Ardhi na Uhuru" na mauaji ya Mtawala Alexander II na magaidi, alilaani shughuli za mrengo wa siasa kali na akapanga chama cha uaminifu kwa maadili ya populism. Katika miaka ya 80 ya mapema ilibidikuhamia Uswizi na kuendelea na shughuli huko. Hatua kwa hatua inahamia kwenye maoni ya Kimaksi. Alirudi Urusi tu baada ya mapinduzi ya 1917. Aliandika kazi nyingi kuhusu sosholojia, falsafa, maadili.
Mageuzi ya maoni yaliathiri uchaguzi wa njia ya maendeleo na mbinu za mapambano. Tofauti za kiitikadi zilisababishwa na mitazamo tofauti kuhusu mustakabali wa nchi. Shirika hapo awali lilichagua malengo yasiyofaa, kwa hivyo lilisambaratika haraka na kubadilika kuwa vyama na vikundi vipya. Kuanguka kwa "Ugawanyiko wa Black" ulishuhudia kifo cha populism ya kweli. Wanaitikadi wengi waliendelea na kazi ya kuandika machapisho ya kisayansi, utafiti katika nyanja za sosholojia, masomo ya kitamaduni, falsafa.
