Hali na utamaduni wa Mesopotamia, ulioundwa katika mabonde ya mito ya Tigris na Eufrate, uliunda ustaarabu wa kwanza muhimu katika historia ya wanadamu. Siku kuu ya maendeleo yake iko kwenye milenia ya 4-3 KK. e. Kwa matawi mengi ya maisha ya mwanadamu, yaliyojumuishwa na kujulikana katika ustaarabu wa baadaye, ilikuwa Mesopotamia iliyokuwa mahali pa kuzaliwa: usanifu, uandishi, hisabati, vifaa vya serikali, muundo wa kijamii, na kadhalika.
Kwa bahati mbaya, milenia ambayo imepita tangu wakati huo imeharibu mafanikio mengi ya utoto huu wa wanadamu. Karibu kila kitu tunachojua juu yake kinajulikana kwa shukrani kwa mabaki ya nyenzo yaliyohifadhiwa duniani: vidonge vya maandishi ya cuneiform, kutoa wazo la barua ya kale, jiwe la jiwe lililopatikana ambalo lilihifadhi sheria za Hamurappi (sheria rasmi ya zamani zaidi., ambaye mahali pa kuzaliwa palikuwa Mesopotamia haswa). Usanifu, unaoelezea kuhusu mawazo ya kidini, muundo wa kijamii na kisiasa wa watu hawa, na kadhalika, pia una jukumu muhimu katika hili. Kwa kweli, ni mabaki ya watu wa kalemiundo hutoa taarifa kamili zaidi kuhusu majimbo yaliyotoweka kwa muda mrefu.
Mesopotamia: usanifu kama sura ya ustaarabu
Katika hali ya kukosekana kwa karibu kabisa kwa mawe na msitu katika eneo hili, nyenzo kuu ya ujenzi kwa Sumer, Ashuru na Babeli ilikuwa udongo, ambapo kile kinachoitwa tofali mbichi ilifinyangwa, na baadaye kuoka tofali. Kwa kweli, kuibuka na mabadiliko ya majengo ya matofali ya udongo ndio mchango mkuu katika usanifu wa dunia uliofanywa na Mesopotamia ya kale.
Usanifu wa Mesopotamia tayari mwishoni mwa milenia ya VI KK. e. inayojulikana na kuibuka kwa nyumba za adobe, zinazojumuisha vyumba kadhaa. Hii ilikuwa wakati ambapo idadi kubwa ya watu duniani walikuwa bado hawajafikiria hata kubadili kilimo, kuishi katika kambi za nasibu na kuwinda na kukusanya kwa kuendeshwa na uwindaji na kukusanya. Pamoja na kuibuka kwa serikali huko Sumer, majengo makubwa ya kidini pia yalionekana hapa. Watu waliokaa eneo hili walijenga mahekalu ya tabia kwa namna ya minara iliyopigwa na ziggurats. Ziggurats walikuwa kawaida piramidi katika sura. Inafurahisha kwamba Mnara wa Babeli wa kibiblia, ambao uliingia katika Biblia kutoka kwa hekaya za kale zaidi za watu wa Mesopotamia, una sura zao.
Majumba na makao ya kifalme ya watawala wa Ashuru na Babeli yalikuwa na muundo tata sana. Kwa hiyo, kwa mfano, jumba la Sargon II katika jiji la Khorsabad lilikuwa ngome yenye nguvu, urefu wa mita ishirini. Na ua wake ulikuwa umejaa mifereji na dari zilizoinuliwa. Ikulu yenyewe ilikuwaya ghorofa moja, lakini ilikuwa na nyua nyingi kuizunguka. Katika sehemu moja, vyumba vya kifalme vilikuwa, na kwa upande mwingine - vyumba vya wanawake. Aidha, ofisi na mahekalu ya serikali pia yaliwekwa katika jumba hilo.
Katika muundo wa miji, usanifu wa Mesopotamia ya kale una sifa ya jengo linaloendelea la robo na kuta za kawaida kati ya nyumba mbili tofauti, pamoja na facades vipofu vinavyotazama barabara na madirisha madogo yaliyo chini ya paa. Ndani ya jengo kama hilo, kama sheria, kulikuwa na ukumbi.
