Kwa karne nyingi, iliaminika kuwa kujifunza ni mchakato unaodhibitiwa kidogo au usiodhibitiwa kabisa. Njia nyingi za kufundisha na shule zilizingatia kanuni ya karoti na fimbo, ambayo haikubaliki leo, kwa sababu inachukuliwa kuwa ya kizamani na isiyofaa. Na katika hali nyingi katika ufundishaji wa kisasa, kusahihisha labda ndiyo njia pekee ya kufikia matokeo yanayotarajiwa.
Saikolojia na Ualimu nchini Urusi
Kuhusiana na soko la huduma za kisaikolojia za Magharibi, tunaweza kusema kwamba kusanifisha na kutoa leseni kwa shughuli za wanasaikolojia kumeweka mambo katika mpangilio. Nchini Marekani, marekebisho ya kisaikolojia ni muundo ulioendelezwa kwa haki, ambapo wanasaikolojia, wanasaikolojia wa Gest alt na makocha wanajua wajibu wao wa kazi na haki na wajibu wa wateja wao. Nchini Urusi, mwanasaikolojia anachukuliwa kuwa "rafiki mwenye mshahara wa saa moja", ambaye anaweza kusaidia au asisaidie…
Saikolojia ya "Watu wazima": je, tunakosea tunapochagua mwanasaikolojia?
Kwa masharti, wanasaikolojia wanaweza kugawanywa katika wasifu nyingi. Walakini, kwa mtazamo bora wa nyenzo katika nakala hii, ni bora kukubali uainishaji rahisi na kuendelea na ukweli kwamba kuna wataalamu wa "watu wazima" na "watoto". Kwa kuwagawanya katika vikundi viwili, ni rahisi zaidizungumza juu ya kufanya kazi na aina mbili za watu. Hawa ni, kwa mtiririko huo, huru na kuwajibika kwa matendo yao (watu wazima), na wasio kujitegemea (watoto) watu binafsi. Ili kuelewa kile mwanasaikolojia anapaswa kufanya kwa aina fulani ya wateja, na kile ambacho hapaswi kufanya, fikiria sababu ya kawaida ya kuwasiliana.
Maisha huwapeleka wengi kwenye hali ambayo mtu huanza kuamini kwamba yeye mwenyewe hawezi tena kukabiliana na matatizo yake, yawe ni msongo wa mawazo, mapenzi yasiyostahili au hata matatizo ya kifedha. Ndiyo maana watu wengi hufikiri kwamba marekebisho ya kisaikolojia ni aina ya tiba ya kushindwa. Watu wazima wanaotafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia wanatarajia kupokea, kwa kusema, "mwongozo" wa kuona unaoonyesha jinsi ya kufikia mafanikio katika maisha. Walakini, mfumo wa mahusiano ya soko huamua kushindwa katika safari kwa wataalam kama hao. Ukweli ni kwamba tayari tumezoea hali ya mambo, ambayo inaweza kuwa na sifa ya maneno: "Unalipa pesa - unapata bidhaa." Bidhaa katika kesi hii ni usawa wa kisaikolojia, ambayo husababisha msamaha wa matatizo, ufumbuzi wa matatizo yoyote. Watu wengi wanafikiri kuwa hii ni dawa sawa, "bidhaa kwa nafsi", ambayo mtu anapaswa kugeuka kwa mtaalamu. Ikiwa wengi wanaona ni njia ya kufikia malengo yao, basi wako sahihi!
Marekebisho ni… ni bidhaa?
"Akili yenye afya katika mwili wenye afya!" Wanasaikolojia wanatafsiri kauli mbiu ya wanariadha kama ifuatavyo: "Ikiwa kungekuwa na akili yenye afya, mwili pia ungekuwa bora." Na wanasaikolojia watatoa moja ya ulimwengu wote: "Kila kitu kimeunganishwa." Na, cha kushangaza,kati ya wataalamu hawa wa aina mbalimbali za shughuli hakuna makosa. Lakini ikiwa kila kitu ni rahisi sana na kinaeleweka, basi kwa nini kuna watu wengi leo ambao hawajaridhika - na kwa haki kabisa - na takwimu zao? Au una matatizo ya kisaikolojia?
Jibu ni rahisi: kununua vitu hivi viwili sio rahisi sana. Kwa mfano, baada ya kuja kwenye mazoezi, wengi wanatarajia maendeleo ya haraka na, bila kupokea, huenda nyumbani. Hali ni sawa na soko la huduma za kisaikolojia: tunatarajia sana kutoka kwa mwanasaikolojia wetu, huku tukisahau kujitegemea wenyewe, kuondokana na uvivu, maumivu ya ukweli na hisia ya kiburi. Kwa hivyo urekebishaji wa takwimu, kama urekebishaji wa maendeleo, ni mchakato wa pande mbili. Hapa unahitaji kurudi kutoka kwa mtaalamu na mteja.
Na mara nyingi hutokea kama hii: wakati mwanasaikolojia anakabiliana na mtu na ukweli kwamba atalazimika kutatua matatizo mwenyewe, wengi huhitimisha kuwa mtaalamu hana uwezo. Lakini katika hali halisi, inageuka kuwa hana haki ya kuingilia maisha yetu ya kibinafsi, na jukumu la kutatua shida linabaki kwa mwombaji.
Kama mteja hatawajibika
Mambo ni tofauti kabisa kwa wanasaikolojia wanaofanya kazi na shule za chekechea na shuleni. Marekebisho ya ufundishaji ni aina ya mchakato wa mwingiliano, ambapo hakuna tena mbili (mtu mzima-mwanasaikolojia), lakini viungo vitatu kamili (mzazi-mtoto-mwanasaikolojia). Elimu ya kurekebisha inachukuliwa kuwa njia inayoendelea katika mchakato wa kusimamia nyenzo mpya na mtoto. Kiini cha mbinu haipo katika urekebishaji wa nyenzo moja tu, kama ilivyo kwa madarasa ya kufundisha, lakini.katika uchambuzi wake, kwa kuzingatia sifa za utambuzi na uwezo wa mtoto. Na kisha uwasilishaji hufuata kwa fomu inayofaa kwa mwanafunzi. Zaidi ya hayo, dhana hii inatumika kwa sayansi asilia/binadamu, na kwa habari inayopitishwa kupitia elimu kwa ujumla.
Ushindani kati ya watoto
Mahitaji ya huduma za ufundishaji yanatokana na mambo mengi. Lakini kuu ni kumsaidia mtoto kupata au kuwapita wenzake katika maendeleo. Ingawa inaweza kuonekana kuwa kali, ushindani kati ya watoto ni mkubwa zaidi kuliko kati ya watu wazima. Na ikiwa mtu mzima, akiwa ameshindwa, anaweza kutumia taratibu za ulinzi zilizotengenezwa kwa miaka mingi, mtoto, kutokana na kutokuwepo kwa taratibu hizi, anaachwa peke yake na matatizo yake. Mara nyingi hii inasababisha matokeo mabaya: mtu binafsi anajitenga, anasisitiza, huzuni, ambayo inaweza kuathiri afya katika siku zijazo. Lakini jambo baya zaidi ni kwamba hali hizi zinaweza kurekebishwa na kukaa naye kwa maisha yote. Mafundisho yote ya kisaikolojia yanakubali kwamba ni rahisi sana kubadili kwa bora au mbaya katika utoto kuliko kwa watu wazima. Marekebisho ni mfumo mgumu, na kwa mtoto, inahitaji pia ujuzi wa kuigiza na mtazamo mzuri wa baba.
Jinsi ya "kusogeza" mtoto mbele?
Jukumu la mwalimu na mzazi, kwanza kabisa, ni kutambua hali ya shida ya mtoto. Kunaweza kuwa na wengi wao, na kulingana na nambari hii, mpango wa kusahihisha zaidi umeamua. Nasi lazima kujitolea mtoto wako kwa majaribio yaliyo mbele yake. Madarasa na mafunzo hutumiwa vyema kwa njia ya kucheza na ya utulivu ili mtoto asitambue hii kama safari nyingine ya shule. Chukua, kwa mfano, kozi ya kawaida kama kusahihisha usemi. Inaweza kuwa shughuli ya kuchosha na somo la kufurahisha na mambo ya sanaa na ufundi. Tunazungumza juu ya moja ya njia za tiba ya sanaa, ambayo ina picha na maelezo zaidi ya picha au maelezo ya mchoro wa kumaliza. Kulingana na sauti "ngumu" kwa mtoto anayesikika na mtaalamu wa hotuba, mpango wa kuchora na matamshi hukusanywa, ikifuatiwa na kurekebisha matokeo.
Matatizo ya kawaida kwa watoto, au mtoto wako hukaa kwenye dawati gani?
Utafiti wa miundo mbalimbali ya uhusiano wa mwalimu na mtoto umefanya mafanikio katika mchakato wa ufundishaji. Sasa inaaminika kuwa uigaji wa nyenzo huathiriwa sio tu na uwezo wa mwanafunzi, bali pia na uzoefu wa mwalimu. Sasa walimu wazembe hawawezi kuhalalisha kushindwa kwao kwa kiwango cha chini cha kiakili cha mwanafunzi, tabia yake na sababu zingine za nje.
Chukua, kwa mfano, watoto wanaohitaji kusahihishwa maono. Huu ni mfano wa "vita" vya zamani na ambavyo bado havijakamilika kati ya walimu na wazazi. Na huanza na wakati usio na madhara: viti vya kwanza vya watoto darasani. Watoto wanaalikwa kuketi kwenye dawati mahali popote pazuri. Inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi juu … Walakini, baadaye ikawa kwamba wanafunzi wengine, wameketi mbali na ubao,kujifunza nyenzo mbaya zaidi, kwa sababu hawawezi kuona vizuri. Tatizo linaweza kuondolewa "katika bud" ikiwa mwalimu alitazama mapema kadi za afya za kata zake na kuwaweka watoto, akizingatia uwezo wao wa kuona. Lakini ni shule chache tu za kibinafsi ambazo zimefikia maendeleo kama haya, katika zingine, mambo yameachwa yajitokeze kama kawaida.
Nini hutusukuma mbele
Inajulikana kuwa mahitaji ya mtoto hayatarahisishwa katika siku zijazo. Watoto - watu wazima wa baadaye - wanakabiliwa na kazi mpya na ngumu zaidi zinazohusiana na maendeleo ya kisayansi na teknolojia. Shule hizo zinazotoa mafunzo kulingana na programu za zamani zitakuwa nje ya ushindani kwa sababu ya kutokuwa na umuhimu wa maarifa yanayopitishwa kwa watoto. Wanachunguzwa na tume za vyeti vya Kirusi, hivyo kila mtu anajitahidi kwa kiwango kimoja. Mara nyingi kuna kashfa zinazohusiana na shinikizo kwa mtoto: kuchukua, kwa mfano, elimu ya kimwili katika shule ya upili, ambayo inajumuisha seti ya madarasa "kuunda mwili". Hii ni kiwango kinachokubalika kwa ujumla, ambacho, hata hivyo, si kila mtu anayeweza kutawala kutokana na sababu za kibinafsi. Shinikizo kwa mwalimu kutoka kwa usimamizi wa shule na kutoka kwa wazazi huzidisha hali hiyo hata zaidi, na njia ya nje katika kesi hii ni kukataa kabisa kwa mtoto kutoka kwa michezo na shughuli za burudani (kutolewa).
Hata hivyo, hakuna mtu aliye na haki ya kuwaingiza watoto katika mfumo kama huu. Kila mtoto ni wa kipekee na huwa na uwezo katika uwanja fulani wa shughuli au sayansi. Inajulikana kuwa Pushkin na Einstein wakati mmoja walipokea mara tatu katika masomo ambayo hayakuvutia sana. Lakini kwa sababu ya muunganishohali, walifikia urefu mkubwa, na majina yao yakawa nomino za kawaida. Na kwa sasa, wanasaikolojia na waelimishaji wengi wanashughulikia jinsi ya kuunda upya hali hizi na kuamsha mbinu ya ubunifu ya mtoto kwa eneo fulani la maarifa.
Soko gani la huduma za elimu limejaa
Kwa sasa, vituo vinazidi kupata umaarufu, kipengele cha kipaumbele ambacho ni marekebisho ya kijamii. Hii ni seti ya mbinu za kusahihisha kisaikolojia zinazosaidia katika shughuli za kielimu za mtoto wa shule na mtoto wa shule ya mapema. Mwelekeo huu ni sehemu muhimu ya maendeleo ya kila mmoja wetu, iliyowekwa katika mageuzi. Ikiwa babu zetu hawakuweza kujifunza, wasingeweza kuishi porini. Kwa hiyo, mwalimu asiye na ujuzi ambaye anadai kwamba mtoto hawezi kufundishika anahalalisha tu kushindwa kwake. Ndiyo, watoto wengi wa umri wa shule ya mapema na shule mara nyingi wanahitaji marekebisho ya kialimu. Lakini kusema kwamba mtoto hana uwezo wa kujifunza ni aina fulani ya uhalifu.
Shule inahitaji kutimiza nusu nusu
Kiungo kimoja zaidi kinaweza kuongezwa kwa masharti kwa mpango wa "mtoto-mzazi-mwanasaikolojia" ulioelezwa hapo awali: shule. Marekebisho ya kisaikolojia na ya ufundishaji ni mchakato ambao waalimu wanapaswa kujumuishwa katika siku zijazo, ambaye mwanafunzi huingiliana naye. Kuzingatia sifa za kibinafsi za mwanafunzi na kuwasilisha nyenzo kulingana nazo ndio ufunguo wa mafanikio katika kuunda utu wenye mafanikio. Hakuna watoto walemavu kwenye sayari ya Dunia! Kuna watoto tu ambao uwezo wao bado haujafunuliwa, kwa sababu hatujapatakujifunza kufanya hivyo. Karne mbili zilizopita, vitu kama vile kuruka au kupitisha sauti kupitia waya vilionekana kuwa ndoto kwa wanadamu …
Sahihisho ndiyo njia ya mafanikio
Mtiririko wa maarifa wa mwanafunzi mchanga ni kama chemchemi safi inayopenya kwenye mwamba. Ni muhimu kuonyesha "spring" mpya njia ya mto wa ujuzi, kuifundisha kutengeneza njia yake yenyewe: kuimarisha granite ya sayansi na kuepuka vikwazo vinavyozuia kujifunza!
