Mtindo wa lugha ya Kirusi ni mojawapo ya sehemu za isimu ya Kirusi. Nakala hii itatolewa kwa muhtasari mfupi wa sayansi hii. Nyenzo hii pia inazingatia mchakato wa ukuzaji wa tawi hili la isimu tangu kuanzishwa kwake hadi sasa.
Kwenye makutano ya sayansi mbili
Mtindo wa lugha ya Kirusi kama sayansi ni kiungo cha kati kati ya balagha na isimu. Na, ipasavyo, inajumuisha mafanikio ya kufikiria tena ya matawi yote mawili ya maarifa. Kwa hivyo, tukizungumza juu ya mchakato wa kihistoria wa maendeleo ya taaluma hii, ni muhimu kusema maneno machache juu ya ukweli kwamba mahitaji ya kwanza ya malezi yake yaliwekwa katika ulimwengu wa kale.
Kwa hivyo, mwanafikra na mtu mashuhuri zaidi wa Ugiriki ya Kale, Aristotle, na baadhi ya wanafunzi wake, pamoja na kazi zao za kifalsafa, wanajulikana pia kama waanzilishi wa shule za rhetoric, ambapo waliwafundisha wanafunzi wao misingi. ya kuzungumza kwa umma, ikijumuisha upande wa kiisimu wa suala hili.
Inafaa kusema kuwa pamoja na falsafa, pia walifundisha ustadi wa kuigiza na uwezo wa kuelekeza sauti zao kwenye kata zao.
Kuhusu mawazo ambayo, yakiwa yametoka zamani, yaliathiri mtindo wa lugha ya kisasa ya Kirusi, kati yao ni muhimu kutaja nadharia ya mitindo ya hotuba, pamoja na mawazo kuhusu njia za kujieleza.
Pia katika Ugiriki ya Kale na Roma, kazi za kwanza za fasihi za aina zilizopo kama vile michezo ya kuigiza (mikasa, vichekesho, na kadhalika) ziliundwa. Na ipasavyo, kutajwa kwa kwanza kwa muundo wa kazi za fasihi za kisanii kunaweza pia kupatikana katika kazi za wanasayansi wa wakati huo.
Wanafalsafa wa Ugiriki wa kale walianzisha katika matumizi ya kisayansi dhana kama vile dibaji, ufafanuzi, ukuzaji wa njama, denouement, na kadhalika.
Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba ilikuwa katika nyakati za zamani ambapo wanasayansi walipendezwa na shida tatu kuu ambazo, baada ya karne nyingi, mtindo wa lugha ya fasihi ya Kirusi ulianza kuzingatia, ambayo ni: uwezekano wa kuelezea wa vitengo vya lexical. (maneno), mitindo ya usemi, muundo wa maandishi.
Wanafalsafa wa Ugiriki wa kale walikuwa wa kwanza kutumia istilahi kama vile sitiari, epithet, synecdoche, hyperbole na kadhalika.
Sehemu ya kimtindo ya lugha ya Kirusi, inayoitwa "mitindo ya sehemu za hotuba", hushughulikia masuala haya.
Baadaye, mwanaisimu mahiri Vinogradov alisema kwamba sayansi hii inapaswa kugawanywa katika maeneo kadhaa tofauti. Sehemu ndogo iliitwa stylistics ya fasihi ya lugha ya Kirusi, na nyingine - ya lugha. Ya kwanza ya haya, kwa maoni yake, inapaswashughulika na njia za usemi wa kimtindo, huku wa pili akampa jukumu la kusoma mitindo mbalimbali ya usemi.
Hotuba katika hali mbalimbali za maisha
Mafundisho ya kale ya Kigiriki ya mitindo mitatu yaliweka msingi wa malezi ya sayansi, ambayo ilianza kubeba jina la stylistics ya utendaji (Kirusi - katika nchi yetu).
Jina lenyewe pia lina mizizi ya Kigiriki. Na katika tafsiri halisi inamaanisha kitu kama "sayansi ya zana za kuandikia," kwa kuwa mitindo katika ulimwengu wa kale iliitwa kalamu za kuonyesha herufi kwenye mabamba ya udongo.
Aina tatu za hotuba zilitajwa katika maandishi ya wanafalsafa wa kale: juu, kati na chini. Baadaye, akisoma maandishi ya wahenga wa zamani, mwanasayansi mkuu wa Urusi Mikhail Vasilyevich Lomonosov alitumia mfumo huu kusoma mtindo wa vitendo wa lugha ya Kirusi.
Pia aligawanya chaguo zote mbalimbali za kupanga hotuba katika vikundi vitatu. Makala yake kuhusu manufaa ya usomaji wa kiroho ina marejeleo ya utulivu tatu: juu, kati, na chini, pamoja na hali ambayo kila moja inapaswa kutumika.
Kuna nadharia nyingi katika mtindo wa lugha ya kisasa ya Kirusi, ambayo kila moja inatoa maono yake ya tatizo la kuainisha mitindo. Hata hivyo, kwa sehemu kubwa, kazi hizi zote zina marejeleo ya aina tano za usemi.
Kwa hivyo, kulingana na stylistics ya hotuba ya lugha ya Kirusi, mitindo ifuatayo inaweza kutofautishwa:
- Kisayansi.
- Biashara rasmi.
- Hadharani.
- Fasihi.
- Imesemwa.
Majina haya yanaweza kutofautiana katika vyanzo tofauti, lakini kiini cha uainishaji kinasalia vile vile. Makala haya yatazingatia kiini cha kila mojawapo ya mitindo hii ya usemi.
Usiwachanganye wawili
Katika mtindo wa lugha ya Kirusi, pamoja na dhana za mitindo, pia kuna aina za hotuba. Je, zina tofauti gani kutoka kwa kila mmoja?
Maneno machache tayari yamesemwa kuhusu yale ya kwanza katika makala haya. Mwisho huangazia maandishi kulingana na madhumuni ya taarifa. Kwa mujibu wa kigezo hiki, hotuba inaweza kuwa simulizi, maelezo au hoja. Kwa hiyo, hawapaswi kuchanganyikiwa na dhana ya mitindo ambayo huamua masharti ya kuwepo kwa maandishi fulani. Kwa hivyo, kwa mfano, masimulizi kama aina ya hotuba yanaweza kutumika katika mtindo rasmi wa biashara (kwa mfano, wakati wa kuunda maelezo ya maelezo), na katika kazi ya fasihi, ambayo lugha ya kisanii ni tabia.
Ainisho
Kuhusu mitindo, baadhi ya wanaisimu wanasema kwamba tunaweza kuzungumzia aina zao mbili, ambazo zinaweza kugawanywa katika vikundi 5 kati ya vilivyo hapo juu.
Kwa hivyo, ni vikundi gani viwili tunazungumza katika mtindo wa lugha ya Kirusi?
Aina mbili kubwa ni mitindo ya kifasihi na isiyo ya kifasihi. Ya kwanza ni pamoja na: kisanii, uandishi wa habari, biashara rasmi na kisayansi. Isiyo ya kifasihi ni aina ndogo ya mazungumzo.
Mtindo wa juu
Ifuatayo, tutazungumza kuhusu mtindo wa sanaa. Kwa kazi katikaambayo hutumiwa mara nyingi, ina sifa ya hisia za juu za simulizi, pamoja na taswira tajiri. Kwa hiyo, katika lugha ya ubunifu huu wa kisanii kuna maneno mengi yanayotumiwa kwa maana ya mfano. Jambo kama hilo katika mtindo linaitwa "tropes". Kuna takriban njia kumi na mbili tofauti za usemi wa kileksia, ambazo ni pamoja na sitiari, epithet, hyperbole, synecdoche, oksimoroni, na kadhalika.
Katika kiwango cha kisintaksia, pia kuna mbinu zinazochangia uundaji wa taswira ya kisanii, na pia kuyapa maandishi sifa fulani za utungo. Kuna aina nyingi za marudio, kama vile anaphora na epiphora.
Pia, mtindo huu ndio wenye uwezo zaidi katika suala la uwezekano wa kujumuisha vipengele vya aina nyingine za usemi. Kwa hivyo, kwa lugha ya mhusika wa kifasihi, mtindo wa mazungumzo unaweza kuwa wa asili.
Biashara rasmi au mtindo rasmi
Inapatikana mara nyingi katika hati mbalimbali ambazo zina muundo uliodhibitiwa kwa uwazi. Karatasi kama hizo zina sifa ya utumiaji wa aina anuwai za maneno, zamu za kawaida za usemi ("sisi, waliotiwa saini …", "tunaweza kuhitimisha kutoka kwa yaliyotangulia …" na kadhalika).
Pia, kwa hati kama hizo, fomu zilizotengenezwa tayari zisizo na data ya kweli hutumiwa mara nyingi, ambazo hujazwa kwa mujibu wa hali fulani. Kwa hiyo, lugha ya karatasi hizo haina tofautikipaji, verbosity, na kadhalika. Kinyume chake, kigezo kimojawapo cha kitendo kilichoandikwa kitaalamu ni ufupi na ufupi wake.
Kama sheria, vipengele vya mtindo huu ni nadra sana katika kazi za kifasihi. Hata hivyo, katika kazi za waandishi wa kisasa, dondoo za stylized kutoka kwa karatasi mbalimbali rasmi bado hupatikana wakati mwingine. Katika hali kama hizi, mtindo sawa unafaa kwenye kurasa za hadithi.
Lugha ya machapisho ya kisayansi
Kama mfano wa maandishi ambayo yana sifa ya mtindo wa kisayansi, mtu anaweza kutaja opus iliyodhibitiwa wazi kama kazi ya mwisho ya kufuzu, au - kwa lugha ya mazungumzo - thesis.
Katika miongozo ya mtindo wa vitendo wa lugha ya Kirusi, aina hii ya usemi kwa kawaida huainishwa kama iliyojengwa kimantiki, inayoambatana na muundo fulani. Kama sheria, katika kazi kama hizo kuna nambari za lazima za sehemu zao, na hata zisizo na maana, kwa mtazamo wa kwanza, sifa kama vile matumizi ya nambari za Kilatini au Kiarabu zimeainishwa.
Katika kiwango cha kileksika, kazi hizi za kisayansi zina sifa ya wingi wa maneno maalumu, pamoja na matumizi ya baadhi ya maneno ("kutokana na hili tunaweza kuhitimisha …", "wakati wa kuzingatia tatizo hili, tulifikia hitimisho …" na kadhalika).
Gumzo la kirafiki
Watu wengi wanaamini kimakosa kwamba matumizi ya kinachojulikana kama msamiati wa kienyeji na mazungumzo ni sifa kuu ya mtindo wa mazungumzo ya mazungumzo. Walakini, waandishi wa miongozo juu ya vitendostylistics ya lugha ya kisasa ya Kirusi wanasema kuwa hii si kweli kabisa. Maneno mengi katika maandishi kama haya bado ni ya msamiati wa anuwai ya jumla, ambayo ni, sio tu kwa mtindo wowote. Semi za mazungumzo na mazungumzo katika mazungumzo ya kila siku hupatikana kwa kiasi cha asilimia 5-15.
Baadhi ya watu wanaamini kimakosa kwamba mtindo wa mazungumzo wa kuzungumza unapatikana tu wakati maelezo yanapitishwa kwa sauti ya mwanadamu.
Hata hivyo, miongozo kuhusu mtindo wa lugha ya Kirusi na utamaduni wa kuzungumza mara nyingi hutaja kwamba maelezo yanayohusiana na nyanja ya ujuzi wa kisayansi pia yanaweza kutolewa kwa njia hii. Hii ina maana kwamba ujumbe kama huo una sifa ya mtindo ufaao.
Sifa za Kibinafsi
Mbali na mitindo ya kawaida iliyotajwa katika sura za awali za makala haya, pia kuna dhana ya sifa binafsi za usemi wa kila mtu binafsi. Wataalamu wa lugha wanasema kwamba kuna sifa fulani zinazopatikana katika makundi fulani ya watu.
Kwa mfano, washiriki wa wenye akili wanaweza kutofautishwa kwa sentensi ndefu wanazotumia katika mazungumzo yao, na pia kwa msamiati mkubwa kiasi.
Kila rika lina sifa mahususi.
Utamaduni wa usemi
Dhana hii ilianza kutumika mara kwa mara katika nchi yetu baada ya Mapinduzi ya Oktoba, wakati sehemu kubwa ya watu, walitoka kwa wakulima na wafanyikazi, walipata fursa ya kushiriki katika maisha ya kisiasa.serikali na kushika nyadhifa za uongozi katika viwanda na biashara nyinginezo.
Kwa hiyo, ikawa muhimu sio tu kuwapa watu hawa ujuzi mbalimbali wa kitaaluma muhimu kwa shughuli zao, lakini pia kuboresha ujuzi wao wa kusoma na kuandika. Wanasayansi wengi, kutia ndani Vinogradov, wameunda mbinu zao za kufundisha utamaduni wa usemi na lugha ya Kirusi.
Usafi wa lugha
Tatizo hili lilianza tena kuwa muhimu katika miaka ya perestroika, kwa sababu wakati huo, kuhusiana na kufunguliwa kwa mipaka, maneno mengi ya kigeni yalianza kupenya lugha ya Kirusi, ambayo mengi yalikuwa Kiingereza.
Ili kuboresha utamaduni wa usemi, mwanafalsafa mahiri Rosenthal aliunda kitabu cha kiada chenye mazoezi ya mtindo wa lugha ya Kirusi. Walimu wengi wanasema mwongozo huu ndio bora zaidi kati ya vitabu sawa.
Moja ya kazi za kimsingi za eneo hili pia ni kitabu "Insha juu ya mtindo wa lugha ya Kirusi", kilichoandikwa na Gvozdev. Ndani yake, mwanasayansi anazingatia suala la kanuni za kimtindo, usafi wa hotuba na mengi zaidi.
Hitimisho
Makala haya yalizingatia swali la mtindo wa lugha ya Kirusi ni upi, yanatoa maelezo kuhusu kazi muhimu zaidi za kisayansi katika eneo hili. Nyenzo hii pia inatoa historia fupi ya uundaji na maendeleo ya tasnia hii.
Kwa kusoma mtindo wa lugha ya Kirusi, mtu anaweza kuboresha kwa kiasi kikubwa kiwango cha hotuba ya mdomo na maandishi. Waandishi wengi mashuhuri, pamoja na Maxim Gorky, walizungumza juu ya hitaji la hii. Anajulikanaikilinganishwa ulimi na silaha.
