Mtu asiye na mawazo kuhusu ulimwengu unaomzunguka hawezi kuwepo. Ujuzi wa kawaida unakuwezesha kuchanganya hekima ya vizazi vingi, kufundisha kila mtu jinsi ya kuingiliana vizuri na kila mmoja. Je, huamini? Kisha tuangalie kila kitu kwa undani zaidi.
Maarifa yalitoka wapi?
Shukrani kwa kufikiria, watu wameboresha ujuzi wao wa hali halisi inayowazunguka kwa karne nyingi. Taarifa yoyote inayotoka kwa mazingira ya nje inachambuliwa na ubongo wetu. Huu ni mchakato wa mwingiliano wa kawaida. Ni juu ya hili kwamba ujuzi wa kawaida hujengwa. Matokeo yoyote yanazingatiwa - hasi na chanya. Zaidi ya hayo, imeunganishwa na ubongo wetu na ujuzi uliopo tayari, hivyo mkusanyiko wa uzoefu unafanyika. Utaratibu huu hutokea kila mara na huisha tu wakati wa kifo cha mtu.
Aina za maarifa ya ulimwengu
Kuna aina kadhaa za ujuzi wa ulimwengu, na katika kila jina inaonekana wazi ni nini msingi ambao kila kitu kinajengwa. Kwa jumla, maarifa kama haya yanaweza kutofautishwa 5:
- Kawaida. Inaaminika kuwa ni kutoka kwake kwamba njia zingine zote za kujua ulimwengu zinatoka. Na hii ni mantiki kabisa. Baada ya yotemaarifa haya ni ya msingi na kila mtu anayo.
- Maarifa ya dini. Asilimia kubwa ya watu wanajijua kupitia fomu hii. Wengi wanaamini kwamba kupitia Mungu unaweza kujijua. Katika vitabu vingi vya kidini, unaweza kupata maelezo ya uumbaji wa ulimwengu na kujifunza kuhusu mitambo ya baadhi ya michakato (kwa mfano, kuhusu mwonekano wa mtu, kuhusu mwingiliano wa watu, n.k.).
- Kisayansi. Hapo awali, ujuzi huu ulikuwa katika uhusiano wa karibu na wa kawaida na mara nyingi ulifuatiwa kutoka kwao kama muendelezo wa kimantiki. Kwa sasa, sayansi imetengwa.
- Mbunifu. Shukrani kwake, ujuzi hupitishwa kupitia picha za kisanii.
- Kifalsafa. Aina hii ya maarifa imejengwa juu ya kutafakari juu ya madhumuni ya mwanadamu, nafasi yake katika ulimwengu na ulimwengu.
Hatua ya kwanza ya maarifa ya kawaida
Kutambua ulimwengu ni mchakato endelevu. Na inajengwa juu ya msingi wa maarifa ambayo mtu anapata kwa kujiendeleza au kutoka kwa watu wengine. Kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana kuwa hii yote ni rahisi sana. Lakini sivyo. Maarifa ya kawaida ni matokeo ya uchunguzi, majaribio na ujuzi wa maelfu ya watu. Mzigo huu wa maarifa umepitishwa katika zama na ni matokeo ya kazi ya kiakili.
Hatua ya kwanza ni maarifa ya mtu fulani. Wanaweza kutofautiana. Inategemea kiwango cha maisha, elimu iliyopokelewa, mahali pa kuishi, dini na mambo mengine mengi ambayo huathiri moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Mfano ni kanuni za mawasiliano katika jamii fulani, maarifa kuhusumatukio ya asili. Hata kichocheo kilichosomwa katika gazeti la ndani kinahusu hasa hatua ya kwanza. Maarifa ambayo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi pia ni ya kiwango cha 1. Huu ni uzoefu wa maisha ambao umekusanywa kitaaluma na mara nyingi huitwa jambo la familia. Mara nyingi mapishi ya kutengeneza divai huchukuliwa kuwa mali ya familia na hayaambiwi kwa wageni. Kwa kila kizazi, mpya huongezwa kwa maarifa, kulingana na teknolojia za sasa.
Hatua ya Pili
Safu hii tayari inajumuisha maarifa ya pamoja. Makatazo mbalimbali, ishara - yote haya yanahusu hekima ya dunia.
Kwa mfano, ishara nyingi bado zinatumika katika uga wa utabiri wa hali ya hewa. Ishara kwenye mada "bahati nzuri / kutofaulu" pia ni maarufu. Lakini inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba katika nchi tofauti wanaweza kuwa kinyume moja kwa moja kwa kila mmoja. Katika Urusi, ikiwa paka mweusi huvuka barabara, inachukuliwa kuwa bahati mbaya. Katika nchi zingine, hii inaahidi, badala yake, bahati nzuri. Huu ni mfano mkuu wa maarifa ya kawaida.
Ishara zinazohusiana na hali ya hewa hutambua kwa uwazi kabisa mabadiliko madogo ya tabia ya wanyama. Sayansi inajua zaidi ya wanyama mia sita ambao wana tabia tofauti. Sheria hizi za asili zimeundwa kwa zaidi ya muongo mmoja na hata zaidi ya karne moja. Uzoefu huu wa maisha uliokusanywa unatumiwa hata katika ulimwengu wa kisasa na wataalamu wa hali ya hewa ili kuthibitisha utabiri wao.
Safu ya tatu ya hekima ya kidunia
Maarifa ya kawaida yanawasilishwa hapa katika mfumo wa mawazo ya kifalsafa ya mtu. Na hapa tena wataonekanatofauti. Mwanakijiji wa kijijini ambaye anafanya kazi za nyumbani na kupata riziki yake kwa kufanya hivyo anazungumzia maisha tofauti na meneja wa jiji mwenye kipato. Wa kwanza atafikiri kwamba jambo kuu maishani ni uaminifu, bidii, na mawazo ya kifalsafa ya mwingine yatategemea maadili ya kimwili.
Hekima ya kilimwengu inategemea kanuni za tabia. Kwa mfano, kwamba hupaswi kuapa na majirani zako au kwamba shati lako liko karibu zaidi na mwili wako, na unahitaji kujifikiria kwanza.
Kuna mifano mingi ya ujuzi wa kila siku wa ulimwengu, na mara kwa mara huongezewa na mifumo mipya. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu hujifunza daima kitu kipya na viunganisho vya mantiki hujengwa na wao wenyewe. Wakati wa kurudia vitendo sawa, picha yao wenyewe ya ulimwengu hujengwa.
Sifa za maarifa ya kawaida
Hoja ya kwanza haina utaratibu. Sio kila wakati mtu fulani yuko tayari kukuza na kujifunza kitu kipya. Anaweza kuridhika kabisa na kila kitu kinachomzunguka. Na kujazwa tena kwa elimu ya kawaida kutatokea wakati fulani.
Sifa ya pili ni kutofautiana. Hii inaweza kuonyeshwa waziwazi na mfano wa ishara. Kwa mtu mmoja, paka mweusi anayevuka barabara huahidi huzuni, na kwa pili - furaha na bahati nzuri.
Sifa ya tatu ni kulenga sio nyanja zote za maisha ya mwanadamu.
Sifa za maarifa ya kawaida
Hizi ni pamoja na:
- Mwelekeo juu ya maisha ya binadamu na mwingiliano wake na ulimwengu wa nje. Hekima ya kilimwengu inafundisha jinsi ya kuendesha nyumba, jinsi ya kutabirihali ya hewa, jinsi ya kuwasiliana na watu, jinsi ya kuoa / kuolewa na mengi zaidi. Maarifa ya kisayansi huchunguza michakato na matukio yanayohusiana na mtu, lakini mchakato wenyewe na taarifa ni tofauti kimsingi.
- Mada. Ujuzi kila wakati hutegemea kiwango cha maisha ya mtu, ukuaji wake wa kitamaduni, uwanja wa shughuli na kadhalika. Hiyo ni, mtu fulani hutegemea tu kile alichoambiwa kuhusu hili au jambo hilo, lakini pia hutoa mchango wake. Katika sayansi, kila kitu kiko chini ya sheria mahususi na kinaweza kufasiriwa bila utata.
- Zingatia sasa. Ujuzi wa kawaida hauangalii mbali katika siku zijazo. Inategemea maarifa yaliyopo na haipendezwi sana na sayansi halisi na maendeleo yao katika siku zijazo.
Tofauti kati ya kisayansi na kawaida
Hapo awali, maarifa haya mawili yaliunganishwa kwa karibu. Lakini sasa maarifa ya kisayansi yanatofautiana sana na yale ya kawaida. Hebu tuangalie kwa undani mambo haya:
- Njia zilizotumika. Katika maisha ya kila siku, huu kwa kawaida ni utafutaji wa baadhi ya ruwaza, mapishi, n.k. Katika sayansi, vifaa maalum hutumiwa, majaribio na sheria hufanywa.
- Kiwango cha mafunzo. Ili kushiriki katika sayansi, mtu lazima awe na ujuzi fulani, bila ambayo shughuli hii haitawezekana. Katika maisha ya kawaida, vitu kama hivyo si muhimu kabisa.
- Mbinu. Ujuzi wa kawaida kawaida hautenganishi njia zozote maalum, kila kitu hufanyika peke yake. Katika sayansi, mbinu ni muhimu, na inategemea tuni sifa gani kitu kinachochunguzwa kinajumuisha na vipengele vingine.
- Wakati. Hekima ya kidunia daima inaelekezwa kwa wakati uliopo. Sayansi, kwa upande mwingine, inatazamia wakati ujao ulio mbali na kuboresha kila mara maarifa inayopokea kwa ajili ya maisha bora ya wanadamu katika siku zijazo.
- Kutegemewa. Ujuzi wa kawaida sio utaratibu. Habari inayowasilishwa kwa kawaida huunda safu ya maarifa, habari, mapishi, uchunguzi na ubashiri wa maelfu ya vizazi vya watu. Inaweza tu kujaribiwa kwa kuiweka katika vitendo. Hakuna njia nyingine itafanya kazi. Sayansi, kwa upande mwingine, ina mifumo maalum ambayo haiwezi kukanushwa na haihitaji uthibitisho.
Mbinu za maarifa ya kila siku
Licha ya ukweli kwamba, tofauti na sayansi, hekima ya kilimwengu haina seti fulani ya vitendo vya lazima, bado inawezekana kutofautisha baadhi ya mbinu zinazotumiwa maishani:
- Kuchanganya yasiyo na mantiki na mantiki.
- Maoni.
- Jaribio na hitilafu.
- Muhtasari.
- Analogies.
Hizi ndizo njia kuu ambazo watu hutumia. Utambuzi wa mambo ya kawaida ni mchakato unaoendelea, na ubongo wa mwanadamu huchanganua kila mara ukweli unaouzunguka.
Chaguo za Upanuzi
Mwanadamu anaweza kupata maarifa ya kawaida kwa njia tofauti.
Ya kwanza ni mawasiliano ya mara kwa mara ya mtu binafsi na ulimwengu wa nje. Mtu huona mifumo katika maisha yake, na kuifanya iwe ya kudumu. Hutoa hitimisho kutoka kwa hali mbalimbali, na hivyo kuundamsingi wa maarifa. Habari hii inaweza kuhusiana na viwango vyote vya maisha yake: kazi, kusoma, upendo, mawasiliano na watu wengine, wanyama, bahati au kutofaulu.
Pili - vyombo vya habari. Katika enzi ya teknolojia ya kisasa, watu wengi wana TV, mtandao, simu ya rununu. Shukrani kwa mafanikio haya ya wanadamu, daima kuna upatikanaji wa habari, makala, filamu, muziki, sanaa, vitabu na mengi zaidi. Kupitia yote yaliyo hapo juu, mtu huyo hupokea kila mara taarifa ambayo inajumlishwa na maarifa yaliyopo.
Tatu ni kupata maarifa kutoka kwa watu wengine. Mara nyingi unaweza kusikia maneno mbalimbali kwa hatua yoyote. Kwa mfano, "usipige filimbi - hakutakuwa na pesa ndani ya nyumba." Au ujuzi wa kila siku wa vitendo unaweza kuonyeshwa katika ushauri ambao msichana mdogo hupokea kutoka kwa mama yake wakati wa kupika. Mifano yote miwili ni hekima ya kidunia.
Maisha ya kisayansi na ya kila siku
Maarifa ya kawaida na ya kisayansi kuhusu jamii yameunganishwa kwa karibu. Sayansi "ilikua" kutoka kwa uchunguzi na majaribio ya kila siku. Kinachojulikana kama primitiveness bado kipo, yaani, maarifa ya kisayansi na ya kawaida katika kemia, hali ya hewa, fizikia, metrology na ujuzi mwingine kamili.
Wanasayansi wanaweza kuchukua mawazo fulani kutoka kwa maisha ya kila siku na kuangalia uwezekano wake katika mazingira ya kisayansi. Pia, maarifa ya kisayansi mara nyingi hurahisishwa kimakusudi ili kuifikisha kwa watu. Masharti na maelezo yanayotumika kwa wakati huu hayawezi kuchukuliwa kwa usahihi kila wakati na watu wa kawaida. Kwa hiyo, katika kesi hii, ya kawaida na ya kisayansimaarifa yanaunganishwa kwa karibu, ambayo huwezesha kila mtu kujiendeleza na ulimwengu na kutumia teknolojia za kisasa.
Kwenye Mtandao, mara nyingi unaweza kupata video ambapo, kwa mfano, fizikia inaelezwa kivitendo "kwenye vidole", bila kutumia maneno magumu. Hii inafanya uwezekano wa kueneza sayansi miongoni mwa watu, jambo ambalo husababisha kuongezeka kwa elimu.
