Makala yanazungumzia ubinadamu kwa ujumla ni nini, ni nini kinachoutofautisha, na mustakabali unaowezekana unatungojea.
Nyakati za kale
Maisha kwenye sayari yetu yamekuwepo kwa zaidi ya miaka bilioni 3. Ni vigumu sana kuelewa neno hili, lakini inafaa kuzingatia kwamba ni mtu mwenye akili timamu ambaye anatawala Dunia, kulingana na makadirio ya takriban, kwa takriban miaka elfu 100.
Kwa hivyo ubinadamu ni nini? Ni jumla ya wanadamu wote waliowahi kuwepo. Lakini mara nyingi neno hili linaeleweka tu na wenyeji wa kisasa wa Dunia na babu zao wa karibu. Mojawapo ya sifa zinazostaajabisha na bainifu zaidi za wanadamu kama spishi ni ustaarabu wenye sura nyingi na changamano na utamaduni tajiri na tofauti. Ubinadamu ni, kwanza kabisa, utofauti, ambao watu, ingawa kwa shida, bado wanaweza kuishi pamoja kwa amani. Ingawa, kama wanyama wengine wote, wakati mwingine watu wanajaribu kuharibu aina zao wenyewe kwa tofauti za rangi au nyingine. Lakini mambo ya kwanza kwanza.
Nambari
Sasa kuna takriban watu bilioni 7.3 kwenye sayari yetu. Na, cha kufurahisha, ukuaji mkubwa wa idadi ya watu katika historia ulitokea katikatiKarne ya XX, wakati wanasayansi waliunda dawa za kuulia wadudu na wadudu, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuongeza kwa kiasi kikubwa mavuno ya mimea iliyopandwa katika mikoa yenye hali mbaya ya asili, kwa mfano, Afrika. Kwa kawaida, ukuaji zaidi utasababisha ongezeko la polepole la watu. Wanadamu wanaelewa hili, lakini, ole, udhibiti wa kuzaliwa unawezekana katika jimbo moja, kama ilivyo nchini Uchina, lakini sio katika sayari nzima.
Tofauti za kinasaba na kijamii
Watu wote ni wa spishi sawa za kibayolojia, lakini licha ya hili, wako tofauti. Ya kwanza na muhimu zaidi ni tofauti ya rangi. Kuna tatu kati yao - aina ya Caucasoid, Negroid na Mongoloid.
Pili, ni jinsia. Watu wanaweza tu kuwa wa jinsia mbili, wa kike au wa kiume. Kwa kawaida, ikiwa tunazungumza juu ya mtu mwenye afya, lakini kwa sababu ya mabadiliko fulani ya maumbile, kupotoka huonekana. Mgawanyiko kama huo hauamuliwa tu na tofauti za kibaolojia, bali pia na za kitamaduni. Na tu katika wakati wetu, katika nchi nyingi, wanawake wamepokea haki za kijamii sawa na wanaume. Lakini mikoa mingine bado inatofautishwa na mtazamo wao mgumu, ikiwa sio wa kikatili kwao. Ubinadamu wenye maendeleo haukubali hili, lakini ni vigumu sana kutatua hali kama hii kwa amani.
Tofauti ya tatu ni lugha. Mgawanyiko wa vikundi vya lugha ulitokea nyakati za zamani, na wengi wao walipata hali ya "wafu" zamani.
Nne, haya ni mafungamano ya ujamaa. Tena, hata katika nyakati za prehistoric, babu zetu walielewa kuwa ilikuwa faida sana kuwasiliana au kuishi na jamaa zako. Hili limehifadhiwa katika wakati wetu - makabila yote na vikundi vingine vinatilia maanani uhusiano wa kifamilia.
Tofauti ya tano ni ya kikabila. Inaundwa kulingana na historia ya kawaida, eneo, mila, lugha ya kawaida au utamaduni. Watu wengi pia huweka umuhimu mkubwa kwa hili.
Ya sita na ya mwisho, ya kisiasa. Jamii yoyote, hata ndogo, inahitaji uongozi, kuanzia mabishano madogo madogo katika ngazi ya makabila ya kiafrika ya kishenzi hadi mataifa yaliyoendelea na makubwa. Kwa sababu hii, karibu historia yote, vita na mapinduzi yalitokea, kwani si kila mtu anapenda hii au mfumo wa kisiasa. Ole, hata mustakabali wa wanadamu, labda, hautanyimwa hii. Ingawa, kulingana na wanasayansi wengine wa siku zijazo, agizo moja lililopo linapaswa kutawala Duniani. Na kuna sharti kwa hili, demokrasia sawa katika sehemu kubwa ya Eurasia.
Ubinadamu unasubiri nini?
Ole, hakuna mtu anayepewa taswira ya siku zijazo. Lakini, ikiwa tunazungumza kutoka kwa mtazamo wa sosholojia, basi ongezeko la watu ambalo tayari limeanza litasababisha matatizo mengi. Pia, uchafuzi wa mazingira unaosababishwa na gesi za moshi huleta tishio - kaboni dioksidi iliyomo ndani yake huongeza kwa umakini athari ya chafu.
Lakini kwa ujumla, kila kitu sio cha kutisha sana, ukifuata mkondo wa historia ya ulimwengu, unaweza kugundua, ingawa sio haraka, lakini uboreshaji wa ubora wa maisha ya watu. Kwa mfano, kutokuwepo kwa njaa kubwa, magonjwa ya mlipuko, na vita vya ulimwengu. Kwa hivyo mustakabali wa ubinadamu haupaswi kuwa mbaya kama wengine wanavyofikiria.
Kamarejea maoni ya waandishi wa hadithi za kisayansi, ambao mara nyingi hutabiri mwendo wa historia, kama vile Jules Verne na faksi zake, simu, kiti cha umeme na wengine, basi ubinadamu una chaguzi kadhaa za maendeleo.
Ya kwanza na hasi ni kuangamizana kwa pande zote kwa sababu ya wingi wa watu, njaa au vita vya atomiki.
Ya pili ni ustawi wa jumla na ustawi katika ulimwengu usio na migogoro, njaa na uhitaji. Wote wawili wana haki ya kuishi, lakini ikiwa ubinadamu wa kisasa bado haujaangamiza kila mmoja katika kilele cha teknolojia, basi hebu tumaini kwamba itafanya bila hiyo katika siku zijazo.
Jukumu la mtu binafsi
Licha ya tabia ya kujitenga na kujiondoa kutoka kwa maisha ya umma, jukumu la mtu binafsi katika maisha ya mfumo wowote wa kisasa ni muhimu. Watu wengi wanafikiri kwamba matendo yao, hata yale bora zaidi, hayabadili chochote, lakini hii sivyo. Kama Stanislav Lets alivyosema: "Hakuna hata theluji moja kwenye maporomoko ya theluji inayojiona kuwa ya kulaumiwa." Bila shaka, katika wakati wetu ni vigumu zaidi, lakini wakati mwingine watu huzaliwa ambao hubadilisha historia.
Mwanadamu na ubinadamu hawagawanyiki. Pia kuna hali inayokua kwamba wakati mwingine watu huwa na tabia ya kujitenga na jamii.
Utamaduni
Hata mababu zetu wa mbali walielewa umuhimu wa maana yake. Ala za muziki za kwanza kupatikana, vinyago au sanamu za wanyama ni za mamia ya maelfu ya miaka KK.
Renaissance ilionyesha kwamba maendeleo ya kawaida ya jamii bila sanaa au utamaduni hayawezekani.
Tamaduni za wanadamu ni tofauti sana, na nyingi zaidiwatu wanajitahidi kwa kila njia kuhifadhi asili yake, na kuimarisha mpya.
