Kwa sasa, ujumuishaji wa kila uwanja wa maarifa katika nafasi moja ya jumla ya kisayansi ni hali ya lazima. Ni salama kusema kwamba leo hakuna nidhamu ambazo zimefungwa ndani yao wenyewe. Uhusiano wa ualimu na sayansi zingine ni mada ambayo itajadiliwa katika makala haya.
Hakika za kihistoria
Uhusiano wa ufundishaji na sayansi zingine ni jambo linalolingana na umri na uwanja huu wa maarifa yenyewe. Tangu kuanzishwa kwake, taaluma hii imekuwa katika mawasiliano ya karibu na wengine. Hii inaweza kuthibitishwa na ukweli ufuatao. Ufundishaji, kama sayansi nyingi, mwanzoni haukuwa na hadhi inayojitegemea, lakini ilikuwepo ndani ya mfumo wa falsafa ya jumla.
Jina lenyewe la nidhamu linatokana na Kigiriki "watoto wanaoongoza". Katika ulimwengu wa kale, walimu waliitwa watumwa ambao walitunza wana na binti za mabwana zao. Maagizo ya wanafalsafa juu ya shida za ufundishaji, kwa kweli, yalizingatia mgawanyiko wa jamii ya kisasa.madarasa. Kwa hivyo, tayari basi uhusiano wa ufundishaji na sayansi zingine, katika kesi hii na sosholojia, ulidhihirika.
Maendeleo zaidi ya ualimu
Katika Enzi za Kati, sayansi hii pia haikupata uhuru bado, masuala yake yalizingatiwa, kama sheria, katika mikataba ya wanafikra wa kidini. Kama unavyojua, kabla ya kuonekana kwa vyuo vikuu vya kwanza, jamii nyingi za kisayansi zilijilimbikizia katika nyumba za watawa. Watawa hao walihusika katika kuandika, ikiwa ni pamoja na maagizo ya jinsi ya kuelimisha kizazi kipya.
Kama nchi ya Urusi, kazi maarufu zaidi ya wakati huo, inayohusu matatizo ya ualimu, iliundwa na mtawala wa nchi hiyo Vladimir Monomakh na ilikusudiwa kwa ajili ya watoto wake.
Mafundisho haya pia yana asili ya kidini sana, kwani kila msimamo wao unaungwa mkono na manukuu kutoka kwa Injili na urithi wa mababa watakatifu.
Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba uhusiano wa ualimu na sayansi nyingine ni pamoja na, miongoni mwa mambo mengine, mawasiliano na teolojia, ambayo ilianzishwa katika nyakati za kale.
Uzazi mzuri huja kwanza
Mihusiano kuu ya ufundishaji na sayansi zingine ni pamoja na mwingiliano wa mara kwa mara na tanzu za maarifa ya falsafa kama vile maadili na aesthetics. Unaweza kufuatilia kuibuka kwa mawasiliano haya kwa kuzingatia kanuni za elimu katika shule za kwanza za watoto wadogo, ambazo zilianzishwa nchini Urusi chini ya Ivan Vasilyevich the Terrible.
Licha ya ukweli kwamba elimu katika taasisi hizo za elimualikuwa na tabia ya kitaalamu iliyotamkwa, yaani, watoto kutoka ujana walikuwa tayari kwa kazi yao ya baadaye, jambo kuu katika mchakato huu bado lilizingatiwa sio kuhamisha ujuzi na ujuzi wowote, lakini kuelimisha mwanachama anayestahili wa jamii. Kwa kawaida mafunzo hayo pia yaliegemezwa kwenye itikadi za kidini.
Muunganisho wa ufundishaji na sayansi nyingine za binadamu
Sayansi ya mafunzo na elimu inarejelea idadi ya kile kinachoitwa maeneo ya kitabia ya maarifa, yaani, somo lao ni mtu. Kwa hiyo, uhusiano kati ya taaluma hizi ni dhahiri. Katika sura za kwanza za kifungu hiki, sayansi kadhaa zilitajwa ambazo ufundishaji umewasiliana nao tangu nyakati za zamani. Mahusiano haya hayakuisha, yaliimarika tu baada ya muda.
Miongoni mwa taaluma nyinginezo zinazolenga kumchunguza mwanadamu, ufundishaji unahusishwa kwa karibu na kwa njia isiyotenganishwa na saikolojia. Ni muhimu kutambua kwamba mwingiliano huu unafanyika kwa viwango kadhaa: kwanza kabisa, ni lazima kusema kwamba anatumia maneno mengi ambayo alikopa kutoka kwa saikolojia. Hata katika vitabu vya kiada juu ya misingi ya ufundishaji wa jumla, kuna dhana kama mchakato wa mawazo, kumbukumbu, hisia, na kadhalika. Kwa mara ya kwanza, ilikuwa ni sayansi ya michakato ya kiakili ya mwanadamu ambayo ilianza kufanya kazi kwa masharti haya.
Aidha, tawi la ujuzi kuhusu elimu hutegemea utafiti wake wa vitendo kuhusu sifa za umri wa watoto, malezi na ukuaji wa psyche yao, na kadhalika. Kwa hivyo, katika kiwango hiki, kuna uhusiano wazi kati ya ufundishaji wa shule ya mapema na zinginesayansi (haswa, saikolojia na fiziolojia), na sehemu nyingine za taaluma kuhusu mafunzo na elimu na maeneo haya ya maarifa.
Mawazo kuhusu misingi ya saikolojia na fiziolojia ni muhimu kwa kila mtu anayehusika katika shughuli za ufundishaji. Uunganisho wa ufundishaji wa shule ya mapema na sayansi zingine hufuata kanuni sawa. Tafiti nyingi changamano zimefanywa kwenye makutano ya maeneo haya ya maarifa. Kwa wazi zaidi, uhusiano huu unaonekana katika kazi zinazotolewa kwa elimu na malezi ya watoto wa rika tofauti. Shida kama hizo zinashughulikiwa na sehemu maalum katika muundo wa jumla wa ufundishaji (uhusiano wa ufundishaji na sayansi zingine, haswa, na fizikia na saikolojia, ni ya msingi). Bila kuzingatia ujuzi juu ya muundo wa mwili wa mwanadamu, haitawezekana kuendeleza viwango vya usafi kwa ajili ya kufanya madarasa ya shule, yaani, kuanzisha muda mzuri wa somo, mzunguko wa likizo, na kadhalika. Uunganisho wa ufundishaji wa shule ya awali na sayansi zingine, kama ilivyotajwa tayari, unafuata kanuni zinazofanana.
Misingi ya msingi
Je, mwingiliano wa sayansi mbalimbali hufanyikaje? Njia kuu za mawasiliano kati ya ufundishaji na nyanja zingine za maarifa zitaelezewa katika sura hii ya kifungu.
Kwanza kabisa, mwingiliano hufanyika katika kiwango cha kinadharia. Kwa hivyo, vifaa vya dhana vya matawi kadhaa ya maarifa mara nyingi hutumiwa katika sayansi zingine. Taarifa kuhusu baadhi ya masuala ya kifalsafa ambayo huzingatiwa, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji, inaweza pia kuwa na umuhimu kati ya taaluma mbalimbali.
Kwa mfano, mada kama vile uhusiano wa elimu na malezi, kipaumbele chaau maeneo mengine kati ya haya katika mchakato wa ufundishaji, na kadhalika, yote ni matatizo ya jumla ya kifalsafa na masuala yanayozingatiwa na ufundishaji.
Masomo Jumuishi
Aina za mahusiano kati ya ufundishaji na sayansi nyinginezo pia zinaweza kuhusishwa na mwingiliano katika uendeshaji wa baadhi ya utafiti. Ushirikiano kama huo wa wataalam mara nyingi hufanywa na wawakilishi wa sayansi ya wanadamu. Hali hiyo hiyo inaweza kutazamwa kwa mtazamo wa kila moja ya maeneo haya kwa njia yake.
Kwa mfano, somo katika shule ya kawaida ya elimu ya jumla linaweza kuchambuliwa kutoka kwa mtazamo wa ualimu kama mfano wa matumizi ya mbinu za kibunifu, wakati wanasaikolojia wanaweza kusoma mchakato huo huo kwa kufanya utafiti juu ya tabia ya mtu. vijana wa kisasa, na wanasosholojia wana uwezekano wa kupendezwa na tofauti katika mtazamo wa nyenzo za kielimu kutoka kwa watoto kutoka matabaka tofauti ya kijamii.
Si fursa tu, bali ni lazima
Wanasayansi wengi wanasema kwamba uhusiano wa ufundishaji na sayansi zingine hauwezekani tu, bali pia ni moja ya viashiria vya ukuaji wa kawaida wa tawi hili la maarifa. Wanasema kwamba ikiwa kazi ya kisayansi inayojitolea kwa tatizo fulani la elimu au mafunzo haitokani na data iliyopatikana kutoka kwa taaluma nyingine, basi ukweli huu unaonyesha mtazamo wa kutowajibika wa waandishi kwa kazi zao.
Pande tofauti za jambo moja
Mwanadamu ni somo la ualimu. Uunganisho wa ufundishaji na sayansi zingine kimsingi unategemea ukweli huu. Wataalamu wengi wanasema hivyo kwaUtekelezaji wa mafanikio wa shughuli za manufaa kwa pande zote, wawakilishi wa kila tawi la ujuzi wanapaswa kufafanua wazi eneo la utafiti wao. Kila sayansi tofauti inawajibika kutimiza kazi yake yenyewe, iliyo asili yake tu, katika mchakato wa jumla wa kupata maarifa juu ya maisha ya mwanadamu.
Kuzingatia sharti hili huhakikisha mwingiliano mzuri kati ya wawakilishi wa nyanja zote za maarifa. Pia, wataalam wengine wanasema kwamba ushirikiano unapaswa kufanyika tu wakati wa kuibuka kwa masuala yoyote ambayo yanahitaji utafiti wa kina. Vinginevyo, maingiliano hayo huchukua tabia ya kazi iliyofanywa ili "angalia sanduku." Majaribio kama haya, kama sheria, hayana thamani yoyote ya vitendo.
Muunganisho wa ufundishaji maalum na sayansi zingine
Suala muhimu ni mwingiliano wa tawi la elimu kuhusu elimu na malezi na dawa. Ushirikiano kama huo una umuhimu wa vitendo, kwani bila hiyo hakutakuwa na sehemu ya ufundishaji wa urekebishaji. Tawi hili la sayansi linahusika na utekelezaji wa mchakato wa elimu unapofanya kazi na watoto wenye ulemavu wa ukuaji.
Sehemu hii ni changa kiasi, kwani suala la kuelimisha na kuelimisha watu wenye mahitaji maalum ya kielimu lilianza kuzingatiwa katika karne ya ishirini pekee. Ni wazi kwamba tawi hili la ufundishaji hutegemea utafiti wake juu ya data iliyotolewa na matawi mbalimbali ya dawa.
Ufundishaji ndanijumuiya ya habari
Wanasosholojia wanahoji kuwa kwa sasa kuna mabadiliko katika mfumo wa kuwepo kwa jamii kutoka jamii ya kiviwanda hadi ya habari. Hiyo ni, aina inayoongoza ya shughuli - uzalishaji, inabadilishwa na aina mpya ya kazi - maendeleo ya habari. Takwimu zinaonyesha kuwa tayari katika Ulaya zaidi ya 40% ya watu wanahusika katika eneo hili. Ipasavyo, njia za kiufundi kama vile kompyuta, simu mahiri na vifaa vingine vinazidi kuwa muhimu kwa mtu.
Si sadfa kwamba, kulingana na kiwango kipya cha elimu, kilichoidhinishwa miaka kadhaa iliyopita, wanafunzi lazima wawe na ujuzi wa kufanya kazi na kibodi, wakati huo huo wa kuandika. Kutoka darasa hadi darasa, watoto hupata maarifa na ujuzi mpya unaohusiana na mwingiliano na ulimwengu wa teknolojia. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba uhusiano wa ufundishaji na sayansi nyingine umejazwa tena na mwingiliano na matawi ya maarifa kama vile teknolojia na cybernetics.
Ushirikiano wa ualimu na saikolojia leo
Kulingana na Sheria ile ile ya Elimu ya toleo la hivi karibuni, pamoja na kiwango cha elimu, katika mchakato wa kisasa wa elimu na mafunzo, ni muhimu tu kutoa ujuzi, lakini pia kumtia mtoto ujuzi. kuipokea kwa uhuru. Kanuni za kutafuta taarifa kwenye Wavuti ya Ulimwenguni Pote pia hufunzwa kwa watoto kama sehemu muhimu ya umahiri wa elimu.
Kwa hivyo, inaweza kubishaniwa kuwa kwa sasa dhima ya saikolojia katika ukuzaji wa sayansi ya ufundishaji iko juu kama zamani. Mbinu na mbinu mpya za ufundishaji zinatengenezwa ambazo zinazingatia data,iliyopatikana kwa sayansi ya michakato ya mawazo.
Mahesabu muhimu
Pamoja na sayansi nyingine, ufundishaji pia unashirikiana kwa karibu na hisabati. Kwa mfano, mtu anaweza kutaja ukweli kwamba bila kutegemea hitimisho la kimantiki na data ya takwimu, haiwezekani kupanga eneo la shule, na pia kuzingatia uwezo wao unaohitajika na vifaa vya kiufundi, katika hali ya jiji la kisasa.. Tawi hili la maarifa hutoa ufundishaji na habari juu ya watoto wangapi wanaishi katika eneo fulani, ni muundo gani wa kitaifa, wa tabaka fulani za kijamii, na kadhalika. Yote haya, bila shaka, huzingatiwa wakati wa kujenga taasisi mpya za elimu.
Aidha, data ya idadi ya watu pia ina jukumu muhimu. Takwimu za kinachojulikana kuwa mashimo ya idadi ya watu, yaani, kupungua kwa kiwango cha kuzaliwa katika mwaka fulani, pia ni muhimu sana kwa wataalam wanaofanya kazi katika Wizara ya Elimu. Taarifa hizo zinaweza kuwa muhimu katika kuandaa mipango ya ujenzi wa taasisi mpya za elimu, pamoja na mahesabu mengine.
Hitimisho
Katika makala haya, mifano ya uhusiano kati ya ufundishaji na sayansi nyingine ilizingatiwa. Sura kadhaa hutoa habari juu ya jinsi tawi hili la maarifa limeshirikiana na sayansi zingine katika historia ya ukuzaji wake. Sehemu ya mwisho ya kifungu hiki imejitolea kwa mwingiliano wa kisasa wa sayansi ya malezi na kujifunza na matawi mengine ya maarifa juu ya mtu na ulimwengu unaomzunguka.
Inafaa kuzingatia ukweli muhimu kama huu: uhusiano wa ufundishaji na zinginesayansi si ukweli tuli, lakini hubadilika mara kwa mara chini ya ushawishi wa hali mbalimbali, kama vile: hali ya kisiasa na kijamii nchini, kuibuka kwa mafanikio mapya ya kiufundi, hali ya kiuchumi, na kadhalika.
Lakini, kama ilivyobainishwa tayari, ushirikiano wa wawakilishi wa nyanja mbalimbali za maarifa ni sehemu muhimu ya shughuli za kisasa za utafiti. Bila hivyo, maendeleo kamili ya sayansi hayawezekani.
Nyenzo katika makala hii zinaweza kuwa muhimu kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya ualimu katika kujiandaa kwa mitihani ya masomo maalumu.
