Misemo, nahau, nahau, zamu za vifungu vya maneno - hizi zote ni semi thabiti ambazo hutumika kwa matamshi sahihi na yanayofaa katika usemi. Mara nyingi neno la mafanikio huingia kwenye lugha kutoka kwa kurasa za kitabu au ni daima kwenye sikio, kuwa mstari kutoka kwa wimbo. Filamu unayopenda hupangwa mara moja katika manukuu. Katika zama zetu za habari, hata taaluma fulani na jargon zimekuwa mali ya jamii, na ujumuishaji wa maneno ya kigeni katika lugha ya asili huleta misemo mpya iliyoanzishwa.
Kutoka kwa kina cha karne, misemo ya asili ya Kirusi, ya kitamaduni imetujia. Baada ya muda, maana ya wengi imebadilika, hivyo haiwezekani kutafsiri kwa lugha nyingine halisi. Vifungu kama hivyo vinakua katika hotuba ya asili, ndio kiini chake. Mtu anayeunda hotuba yake kutoka kwao anachukuliwa kuwa mzungumzaji msomi na wa kuvutia.
Kutoka kwa vitabu
Baada ya Cyril na Methodius kutafsiri Maandiko Matakatifu, maneno mengi thabiti yalionekana katika lugha ya Kirusi. Mara nyingi huwa na maneno ya kizamani, vitabu vya kale, hata hivyo hutumiwa mara nyingi na waandishi, kwa hiyo wengi ambao hawajasoma Biblia wanafahamu misemo kama hiyo.kama:
- Nanawa mikono yangu.
- Kama mboni ya jicho.
- Jina lao ni jeshi.
- Nchi ya Ahadi.
- Asiyefanya kazi hali chakula.
Baadhi ya watu hulinganisha nahau na kaharabu. Inaundwa hatua kwa hatua na kutoka kwa hii inakuwa ya thamani zaidi na zaidi. Ukweli tu kwamba usemi uliofanikiwa wa mwandishi haukusahaulika, lakini ulianza kutumiwa, tayari unazungumza juu ya umuhimu wake. Na ikiwa itaishi kwa karne nyingi, ni hazina ya kweli ya usemi wa asili.
Lakini si hekaya za kale pekee zinazojaza kamusi ya vitengo vya maneno. Pia kuna kazi bora za kisasa. Haya ni matokeo ya kifasihi ya Ilf na Petrov, ambayo kuna takriban mia nne:
- Ufunguo wa ghorofa ambapo pesa ziko.
- Ndoto za mjinga zilitimia.
- Barafu imekatika.
- Mgawanyo wa tembo.
- Kutolewa kwa mwili sasa kutafanyika.
- Niliona, Shura, niliona.
- Ninaheshimu Kanuni ya Jinai.
- Baba wa demokrasia ya Urusi.
- Mwizi wa bluu.
Kutoka kwa nyimbo
Edith Piaf alikuwa makini kuhusu mashairi ya nyimbo zake, akigundua kuwa zinaweza kuwasaidia watu mengi: faraja, huruma, kushiriki huzuni na furaha. Nyimbo maarufu ziko kila wakati: zinasikika kwenye redio, huimbwa wakati wa kazi. Unaweza kupata mstari unaofaa kwa kila hali, na linapokuja suala la mambo mazito - ni nini kinachoweza kuwa bora zaidi kuelezea wazo.
Maneno mengi ya V. S. Vysotsky yakawa maneno:
- Twiga ni mkubwa, anajua zaidi.
- Wewe si wa karibu, mwovu.
- Hakuwa na furaha kwa njia yake mwenyewe - mpumbavu.
Mifano ya semi seti kutoka kwa nyimbo za waandishi wengine:
- Nipo zamu Aprili.
- Msichana wangu mwenye macho ya bluu.
- Kalamu zako ziko wapi.
- Nani mpya?
- Unanieleza unachohitaji.
- Oh, mwanamke gani!
- Nyama yangu.
- Majira ya joto ni maisha kidogo.
- Mpenzi wangu, jua la msitu.
- Watu wanakufa kwa ajili ya chuma.
- Inuka na uangaze!
- Moyo wa mrembo huwa na tabia ya uhaini.
- Ninatembea hivi ndani ya Dolce Gabbana.
Kutoka kwa filamu
Filamu pendwa sio tu kuwa na njama ya kuvutia, lakini pia zina mazungumzo mazuri. Mapendekezo yenye misemo thabiti huenda kwa watu. Na kisha hata wale ambao hawakutazama filamu au ambao hawakuipenda wanalazimika kutambua neno lililosemwa vizuri. Hapa kuna baadhi yao:
- Mashariki ni jambo tete.
- Mimi sio mwoga, ila naogopa.
- Usifanye chakula kuwa ibada.
- Fichua orodha nzima, tafadhali!
- Kwa nini ulimkosea yule mheshimiwa, mnuka sana?
- Niache bibi kizee nina huzuni!
- Utakuwa nani?
- Imepashwa moto, imeibiwa.
- Pole kwa ndege.
- Kwa kifupi, Sklifosofsky!
- Na nani asiyekunywa? Ipe jina! Hapana, nasubiri!
- Uhusiano wa juu.
- Huu ni msalaba wangu na unibebee!
- Kijana, jieleze kwa haraka!
Utaalamu
Kila taaluma ina masharti yake, yanaeleweka tu kwa duara finyu ya wataalamu. Lakini baadhi yaoinajulikana kwa kila mtu kwa sababu yamekuwa misemo maalum.
Taaluma ya matibabu:
- Delirium kutetemeka.
- Kuvuja damu.
- Kiapo cha Hippocratic.
- Dawa haina nguvu hapa.
- Kama daktari alivyoagiza.
- Pata uchunguzi.
- Mgonjwa yuko hai zaidi ya aliyekufa.
Misimu ya wanahabari hupenya matamshi ya asili kupitia makala na ripoti. Baadhi ya seti za misemo na maana yake:
- Mimina maji - ongeza sentensi zisizo za kweli.
- OSS ni ufupisho wa usemi "mwanamke mmoja alisema."
- Fimbo ya kuvulia samaki ni maikrofoni kwenye fimbo.
- Bata ni uvumbuzi wa mwandishi wa habari.
- Sifa ya nne ni nguvu ya vyombo vya habari.
Maneno ya kigeni
Semi zingine katika Kirusi zilionekana wakati ambapo ilikuwa kawaida kuzungumza Kifaransa katika jamii:
- Bonton - tabia njema, uwezo wa kuwa na tabia katika jamii.
- Moveton ni mbaya.
- Tete-a-tete - kihalisi "kichwa kwa kichwa". Inamaanisha mazungumzo ya ana kwa ana.
Kutokana na ujio wa watu wenye elimu katika jamii, matumizi ya Kilatini yanakuwa kawaida. Misemo mingi imekuwa misemo thabiti. Kwa kuongezea, ilizingatiwa kuwa inakubalika kutumia Kilatini kwa dhana zisizo za asili katika lugha ya asili. Msimamizi wa msitu kutoka operetta The Bat, akijibu swali la mahali alipojeruhiwa, anasema: "Sijui itakuwaje kwa Kilatini, lakini bila Kilatini ni bora kutozungumza." Semi za Kilatini bado zinatumika leo:
- Alma mater - kihalisi: "mama-nesi”, inayotumika katika maana ya kitamathali ya chuo kikuu.
- Homo sapiens - utaratibu wa spishi za kibiolojia za mtu, "mtu mwenye busara".
- Katika vino veritas – kihalisi: ukweli uko kwenye “mvinyo”.
- Memento mori - iliyotafsiriwa "kumbuka kifo". Baada ya filamu, "Mfungwa wa Caucasus" alipokea nyongeza ya "papo hapo baharini."
- Perpetuum mobile ni jina la mashine inayosonga ya kudumu.
- P. S. (post scriptum) - tafsiri halisi ya "baada ya kile kilichoandikwa." Baada ya filamu "Love and Doves" ilipata matamshi "Py Sy".
- Terra incognita - kihalisi "ardhi isiyojulikana". Kwa maana ya kitamathali, uwanja wowote wa maarifa, bado haujulikani kwa mwanadamu.
- Veni, vizi, vizi - tafsiri halisi ni "Nilikuja, nikaona, nimeshinda". Msemo huo umepata parodies nyingi: Nilikuja, nikaona, nilikimbia; alikuja, aliona, aliadhibiwa, n.k.
Hitimisho
Uwezo wa mtu kupata maneno ya kupendeza na kufurahia neno linalozungumzwa vizuri hautegemei kiwango cha elimu, umri na utaifa. Kila familia ina misemo yake favorite. Mara nyingi wanamnukuu bibi na mabaki yake au mtoto ambaye aligundua neno jipya. Hii inaonyesha hamu ya ubunifu.
Lakini ikiwa nahau za ndani ya familia zitasalia kwa duara finyu, basi vitengo vya maneno vinavyotambulika kwa ujumla ni mali ya umma.
