Neno "Digesta of Justinian" linafahamika kwa kawaida kama mkusanyo wa kanuni za kisheria, ambao ulikuwa ni mkusanyo wa kazi za wanasheria wa Kirumi. Hati hii, iliyoundwa mnamo 530-533, kwa agizo la mfalme wa Byzantine Justinian I (picha ya mosaic na picha yake inafungua kifungu) ilijumuishwa katika kanuni ya sheria, kisha ikaunganishwa chini ya jina la jumla "sheria ya kiraia ya Kirumi" na. baadaye ikawa na ushawishi mkubwa juu ya uundaji wa fiqhi ya ulimwengu mzima.
Sheria zilizowekwa wakfu kwa majina ya wafalme
Upekee wa sheria ya kale ya Kirumi ilikuwa kwamba ilitoa utoaji wa vitendo vyote vya kiutaratibu pekee na mawakili wa kitaaluma, ambao upeo wa shughuli zao ulijumuisha: kuandaa madai na kushughulikia shughuli, kuzungumza mahakamani kwa niaba ya washtakiwa, na vile vile kuendesha kesi za madai na jinai.
Mamlaka ya mawakili mashuhuri zaidi yalikuwa ya juu isivyo kawaida, na maoni yao wakati fulani yalikuwa na uzito zaidi ya sheria, ambapo suala lililokuwa likizingatiwa lilikuwa ndani ya mahakama. Hali hii ya mambo iliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na mkuuwatawala. Kwa mfano, kuna amri iliyotolewa na Octavian Augustus (63 BC - 14), ambapo aliamuru maoni yaliyotolewa na mafaqihi mashuhuri sana ilinganishwe na usemi wa wosia wa kifalme. Picha ya mchongo wake imeonyeshwa hapa chini.
Aidha, alianzisha kile kinachoitwa haki ya majibu, akiwapa mawakili uwezo wa kuamuru uamuzi wao kwa maafisa wa ngazi za juu. Msimamo kama huo ulichukuliwa na mrithi wake Tiberio, ambaye alitawala kutoka 14 hadi 37. Kwa hivyo, Digesta ni kanuni za sheria, zilizowekwa wakfu kwa majina ya wabeba taji wa Kirumi.
Himaya iliyo katika mgogoro
Sharti la uundaji wa sheria za Digest ilikuwa hali iliyokuwa katika Milki ya Roma katikati ya karne ya 3 na iliwekwa alama ya shida katika nyanja zote za maisha iliyosababishwa na upanuzi mkubwa wa kifalme. nguvu. Sifa bainifu ya kipindi hiki ilikuwa kupungua kwa fiqhi.
Watawala, walioongoza wakuu zaidi, wakati huo, walitawala karne mbili baada ya Octavian Augustus na Tiberio, kwa kiasi kikubwa waliwekea mipaka mamlaka ya wanasheria, wakikomesha taasisi ya "haki ya majibu" na kuchukua jukumu la mwamuzi mkuu wa masuala yote yenye utata. Hali hii ya mambo ilichangia kupitishwa kwa maamuzi ya upendeleo, ambayo mara nyingi yaliamriwa sio na kiini cha kesi inayozingatiwa, lakini tu na hali ambayo mtu aliye na taji alikuwa wakati huo. Inakubalika kwa ujumla kwamba hii ilikuwa mojawapo ya sababu za kuanguka kwa Milki ya Kirumi ambayo ilifuata baada ya muda mfupi.
WarithiSheria ya Kirumi
Muhtasari ni seti ya sheria, ingawa zilitolewa kutoka kwa sheria za Kirumi, lakini zilizokusanywa na kuchapishwa tayari huko Byzantium - sehemu ya mashariki ya milki kuu iliyokuwa imeporomoka kufikia wakati huo. Mnamo 527, mfalme aliyetamani sana, Justinian I, alipanda kiti chake cha enzi, akiota sio tu kushuka kwenye historia kutokana na ushindi wa kijeshi, lakini pia kupata sifa za mbunge. Sheria ya Byzantine wakati huo ilikuwa msingi wa sheria zilizorithiwa kutoka Roma, lakini katika hali ya machafuko sana. Nyingi kati yao zilipingana, na baadhi ya vichapo vya kisheria havikupatikana kwa matumizi.
Kitabu cha Digests of Justinian, ambacho kilijulikana sana tayari katika kipindi cha historia ya kisasa, kilikuwa tokeo la kazi za kupanga na kusawazisha mfumo wa kisheria ambao Byzantium ilirithi kutoka Roma. Ikumbukwe kwamba Justinian mwenyewe hakufanya kazi kwenye toleo linalojulikana la kanuni za sheria, ingawa katika matoleo yote ya kazi hii jina lake limewekwa kwenye ukurasa wa kichwa. Mwandishi wa kweli wa Digest ni mtu mashuhuri wa Byzantine wa Tribonian wa karne ya 6, ambaye alikabidhiwa biashara hii ya shida. Ni jambo la kawaida katika historia kwamba laurels haziendi kwa mwigizaji, lakini kwa yule aliyetoa amri.
Kazi ya Titanic
Miaka mitatu baada ya kutawazwa kwake kwenye kiti cha enzi, Justinian mwenye shauku alitoa amri maalum, ambayo kwa msingi wake tume iliundwa, iliyojumuisha maprofesa wanne wa sheria na wanasheria kumi na mmoja mashuhuri na wakiongozwa na waliotajwa hapo juu. -alimtaja Tribonian. Mbele yake alisimamakazi ngumu sana ni kutenganisha na kupanga urithi wote wa kisheria wa mawakili wa Kirumi, bila kujumuisha kutoka kwayo vitendo vya kawaida vya kizamani.
Ili kufikiria kiasi cha kazi ya kufanywa, inatosha kusema kwamba wanasheria walipaswa kusoma kwa undani na kuweka kwa utaratibu ufaao vitabu 2,000 (!) vyenye takriban mistari milioni 3 ya maandishi yaliyoandikwa kwa mkono. Kwa viwango vya kisasa, hii inalingana na laha elfu 3 zilizochapishwa au juzuu 100 za urefu kamili.
Mpangilio wa kazi juu ya Kanuni za Sheria
Huko Byzantium, mwandishi wa Digest (mwandishi halisi ni Tribonian) akijua alifurahia sifa ya kiongozi wa serikali mwenye busara sana ambaye alikuwa na uwezo wa kutoka kwa usalama kutoka kwa hali ngumu zaidi. Wakati huu pia hakumwacha bosi wake aliyetawazwa, akiwagawa washiriki wa kikundi alichokabidhiwa katika kamati ndogo tatu, kabla ya kila moja kuweka kazi mahususi na iliyopangwa kwa uwazi.
Hivyo, washiriki wa kundi la kwanza walishughulikia kikamilifu masuala yanayohusiana na "kiraia", yaani, sheria ya kitaifa, ambayo iliendelezwa sana huko Roma na kisha haikuwa na mlinganisho katika mazoezi ya ulimwengu. Wenzao wa kamati ndogo ya pili waliagizwa kusoma na kuhariri, kwa kuzingatia matakwa ya wakati wa sasa, kazi za waangaziaji wa sheria za Kirumi kama vile Publius Celsus, Ulpian, Gaius na Modestinus. Kuhusu washiriki wa kundi la tatu, wao, wakishughulikia masuala ya sheria ya kiraia, ilibidi wazame katika maandishi ya Scaevola, Paul na Ulpian. Kwa hivyo, iliyokusanywa huko Byzantium na iliyopohadi wakati wetu, Digests ni matokeo ya kazi ya timu nzima ya wanasheria inayoongozwa na Tribonian.
Kukamilika kwa miaka mitatu ya kazi
Kulingana na madokezo yaliyoachwa na watekelezaji wa moja kwa moja wa mradi huu, pamoja na uchanganuzi wa kina wa maandishi yaliyokusanywa nao, watafiti wanaona ukamilifu wa ajabu ambao kazi waliyokabidhiwa ilifanywa. Ilianzishwa, haswa, kwamba washiriki wa tume walitumia maandishi ya asili, na katika hali mbaya tu walibadilishwa na nakala za baadaye. Zaidi ya hayo, manukuu yote kutoka kwa mikataba ya kisheria iliyojumuishwa katika Digesti ya Kirumi na ambayo yalikuwa chanzo cha washiriki wa tume yalipaswa kuthibitishwa kwa uangalifu.
Mradi huo mkubwa ulitekelezwa ndani ya miaka mitatu, na katikati ya Desemba 533, ulipitishwa na Mtawala Justinian, ambaye aliidhinisha kama seti ya sheria za sasa za Milki ya Byzantine na kuweka jina lake mwenyewe. kwenye ukurasa wa kichwa. Wakati huo huo, amri ya kifalme ilitolewa, kulingana na ambayo, chini ya maumivu ya adhabu kali zaidi, ilikatazwa kutoa maoni kwa Digests. Rasmi, ilitangazwa kwamba hii inaweza kupotosha maoni ya waandishi wa kale, lakini kwa kweli, Justinian alitaka kumiliki tu haki ya kutafsiri sheria.
Nakala ambazo zilikuja kuwa msingi wa sheria za Byzantine
Kwa vile Digesti za Byzantine ni mkusanyo wa kazi za waandishi wa Kirumi, zilitegemea machapisho yaliyotolewa na wao, ambayo mengi yanabaki kuwa muhimu na.mpaka leo. Kwa hivyo, katika kesi ya utata wa haki za washtakiwa, mahakama inalazimika kutoa upendeleo kwa mshtakiwa, sio mdai, na ikiwa hakuna kitendo kimoja cha kawaida kinachofaa kwa kesi hii, basi mtu anapaswa kuongozwa na haki ya msingi. Kwa kuongezea, vifungu muhimu zaidi vya Muhtasari ni makatazo ya kumchukulia mtu kuwa na hatia kabla haijathibitishwa mahakamani, na kuadhibu mara mbili kwa kitendo kile kile cha jinai.
kanuni za Kikristo za sheria
Ikumbukwe pia msisitizo uliotolewa na watayarishaji wa waraka juu ya haja ya kushughulikia hukumu kwa kuzingatia sio tu sheria, ambayo uhalifu uliofanywa au kesi ya madai iko chini yake, lakini ubinadamu na haki, ambayo ni. msingi wa fundisho la Kikristo, ambalo lilikuwa dini ya serikali ya Byzantium. Moja ya vifungu vya hati hiyo hata inaonyesha kwamba haki ya asili inapaswa kutawala juu ya barua ya sheria. Kama unavyojua, kanuni za kutunga sheria za majimbo yaliyokuwepo hapo awali ya Ulimwengu wa Kale hazikujua chochote cha aina hiyo.
