Mipangilio ya malengo ya kisayansi, muundo na uboreshaji unaofuata wa miundo iliyopo ya elimu, mwenendo bora wa sera ya elimu ndio kanuni za kimsingi za utendaji wa utambuzi na ubashiri.
Neno "kazi", ambalo lilitoka kwa lugha ya Kilatini, lina maana kadhaa: "utekelezaji", "tume". Sayansi ni nguvu ya kijamii yenye nguvu inayoshughulikia suluhisho la matatizo ya kimataifa ya ustaarabu wa binadamu. Katika maisha ya kisasa, jukumu la sayansi linaongezeka kwa kasi, kutoa na kurekebisha hali ya utamaduni wa ufahamu wa kijamii. Shughuli za kisayansi, sanaa na ufahamu wa kila siku ni aina zilizounganishwa bila kutenganishwa za shughuli za utambuzi. Katika nadharia ya kisayansi, kuna kazi za msingi, ambayo kila mmoja ni karibu kuhusiana na nyingine: epistemological, vitendo na prognostic. Ni vyema kutambua kwamba kiwango na asili ya udhihirisho wao hutegemea malengo, mitazamo na hali ambazo zinasomewa.
Kazi za sayansi
Jukumu la utendakazi wa kielimu hupunguzwa ili kufichua maudhui ya sheria, kategoria, mahusiano muhimu ya sababu-na-atharitaratibu. Anasoma asili ya udhihirisho wa michakato hii, uwepo wa mizozo ya ndani, na pia njia za kuzishinda ili kuhakikisha maendeleo ya jamii.
Utendaji wa kielimu ndio msingi wa taaluma yoyote ya kisayansi. Maarifa ya moja kwa moja yanajumuisha kuzingatia ukweli, kuchunguza na kusoma sifa za tabia za masomo, matukio ya kawaida yao, kwa misingi ambayo sheria na kategoria husomwa.
Jukumu la kiutendaji linahalalisha matumizi ya sheria muhimu ili kutatua matatizo na kutekeleza sera zinazokidhi maslahi ya pamoja. Kwa mfano, katika uchumi, kazi ya vitendo inategemea uchunguzi wa aina za busara za usimamizi wa uchumi, na pia juu ya utumiaji wa hatua zinazochangia utatuzi wa shida za kiuchumi na kufikia matokeo bora katika maendeleo ya uzalishaji. vyombo na ukuaji wa haraka wa ustawi wa watu.
Falsafa
Michakato na matukio, jambo na fahamu, mwanadamu na jamii - utendaji wa ubashiri katika muktadha wa taaluma ya falsafa unatokana na kufanya utabiri kuhusu maumbo na mwelekeo wa ukuzaji wa vitu katika siku zijazo. Msingi wa kinadharia wake ni mfumo uliopo wa maarifa kuhusu ukweli unaozunguka.
Data iliyo na sayansi ni ya msingi katika kubainisha maendeleo ya jamii ya binadamu. Kazi ya utabiri ya falsafa ni kusoma jambo la kijamii na kitamaduni la sayansi, maarifamwingiliano kati ya asili na jamii. Kwa mfano, uchunguzi wa uzushi wa ubinadamu katika muktadha wa mapinduzi ya kiufundi: shughuli ya mhandisi wa kisasa inadhoofisha ubinadamu, ikileta sio faida na maendeleo tu, bali pia uharibifu wa maumbile, mechanization ya jamii, na upotovu wa roho. Kazi ya ubashiri ya mafundisho ya falsafa inategemea ufahamu wa kimantiki na kinadharia wa ulimwengu, uchunguzi wa sheria na mifumo yake asilia, majaribio ya kueleza na kutabiri maendeleo yao.
Pedagogy
Katika ufundishaji, uamilishi wa ubashiri una tabia ifuatayo: maono ya kuridhisha ya njia za ukuzaji wa hali halisi za kielimu. Mafunzo ya programu, ukuzaji wa kompyuta na zana za mawasiliano zikawa msingi wa ukuzaji wa tawi la sayansi kama futurology ya ufundishaji. Kazi ya ubashiri ya ufundishaji huweka mbele nadharia nyingi kuhusu harakati ya maendeleo ya elimu. Kwa mfano, watoto wa kizazi kijacho watasomeshwa nyumbani au katika vituo maalumu.
Mawasiliano ya simu yatakuwa msingi wa shughuli za elimu. Matokeo ya utafiti wa ufundishaji yamo katika nadharia, mifumo ya ufundishaji na teknolojia. Utabiri wa takwimu za elimu unawasilishwa kwa njia ya ripoti, makala, vitabu, miongozo na programu za mafunzo.
Uchumi
Katika nadharia ya kiuchumi, kazi ya utendaji wa ubashiri hupunguzwa hadi kutabiri michakato ya kiuchumi. Wale wanaochangia mabadiliko mabaya na mazuri katika viashiria vya kiuchumi. Kiuchumimigogoro, mfumuko wa bei, ukosefu wa ajira, mapato ya chini - kuzuia majanga ya soko na kiuchumi kazi ya utabiri wa maarifa ya kiuchumi imeweka mabegani mwake.
Nchi na sheria
Nadharia ya serikali na sheria haiwezekani bila kazi ya kutabiri. Kuchora utabiri na utabiri, kuweka dhahania, kusoma njia za maendeleo ya matukio ya kisheria ya serikali sio muhimu sana katika mageuzi ya nguvu. Kazi ya utabiri wa sheria na serikali ina muundo wake. Huu ni mchakato wa kujenga na kudhibiti uhusiano wa kijamii wa serikali katika muktadha wa sheria, na vile vile uchunguzi wa tabia yake, majaribio ya kuleta utulivu wa hali ya kijamii, kisiasa na kitaifa, na kuondoa mizozo katika aina za serikali.
Muundo wa ufahamu wa kisheria
Hatua hii pia ni muhimu kwa kuelewa suala linalozingatiwa. Kazi ya ubashiri kama njia ya kuiga sheria muhimu za tabia za kijamii zinazodhibiti uhusiano wa kijamii ni chanzo cha kiitikadi cha sheria. Lakini inatekelezwa kupitia ufahamu wa kisheria.
Seti ya miunganisho ya pande zote na vitendo vya vijenzi vinavyohitajika kwa ukuzaji shirikishi na utendakazi wa ufahamu wa kisheria huitwa muundo wa ufahamu wa kisheria. Inajumuisha vipengele viwili: kisayansi (itikadi) na kawaida (saikolojia) ufahamu wa kisheria.
Chini ya mfumo wa maoni, yanayowasilishwa kwa namna ya nadharia, lakini yanaakisiwa katika matukio ya kisheria ya jamii, yanamaanisha itikadi ya kisheria au ufahamu wa kisheria wa kisayansi. Hiikipengele kina jukumu muhimu katika shughuli za vyombo vya dola vinavyohusika katika matumizi ya mawazo ya kutunga sheria na utekelezaji wa sheria.
Saikolojia ya kisheria ni uchunguzi wa maoni yaliyopo katika makundi ya kijamii au miongoni mwa watu binafsi kuhusu sheria na sheria inayotumika katika jamii. Kwa maneno mengine, kipengele kama hicho cha muundo wa fahamu ya kisheria kama saikolojia ya kisheria huchambua mtazamo wa idadi ya watu kwa sheria ya sasa, na pia idhini na utekelezaji wa sheria mpya, ujumuishaji wa kisheria wa kanuni fulani za kijamii.
