Mamia Weusi walikuwa wanachama wa mashirika ya kizalendo ya Urusi ya 1905-1917 ambao walishikilia misimamo ya utawa, chuki dhidi ya Wayahudi na ubaguzi wa nguvu mkubwa. Mashirika haya yalitumia vitisho kwa waasi. Vyama vya Mamia Nyeusi nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 20 vilishiriki katika kutawanya mikutano, maandamano na mikutano. Mashirika yaliunga mkono serikali, kutekeleza mauaji ya kiyahudi.
Kuelewa harakati hii kwa mtazamo wa kwanza ni ngumu sana. Vyama vya Mamia Nyeusi vilijumuisha wawakilishi wa mashirika ambayo hayakufanya kazi pamoja kila wakati. Hata hivyo, ikiwa tunakaa juu ya jambo muhimu zaidi, tunaweza kuona kwamba Mamia ya Black walikuwa na mawazo ya kawaida na maelekezo ya maendeleo. Hebu tutambulishe kwa ufupi vyama vikuu vya Mamia Weusi nchini Urusi na viongozi wao.
Mashirika na viongozi wakuu
"Bunge la Urusi", lililoanzishwa mnamo 1900, linaweza kuzingatiwa kuwa shirika la kwanza la kifalme katika nchi yetu. Hatutazingatia mtangulizi wake, "kikosi cha Kirusi" (shirika hili la chini ya ardhi halikuchukua muda mrefu). Walakini, nguvu kuu nyuma ya harakati ya Mamia Nyeusi ilikuwa "Muungano wa Watu wa Urusi", ambayo iliibuka mnamo1905
Iliongozwa na Dubrovin. Purishkevich mnamo 1908 hakukubaliana naye na akaacha RNC. Aliunda shirika lake mwenyewe, Jumuiya ya Malaika Mkuu Mikaeli. Mnamo 1912, RNC ilipata mgawanyiko wa pili. Mzozo wakati huu ulitokea kati ya Markov na Dubrovin. Dubrovin sasa ameondoka kwenye Muungano. Aliunda Muungano wa kulia wa Dubrovinsky wa Watu wa Urusi. Kwa hivyo, viongozi 3 wa wafalme walikuja mbele: Markov (NRC), Purishkevich (SMA) na Dubrovin (VDSRN).
Pati kuu za Mamia ya Weusi ni zile zilizoorodheshwa hapo juu. Unaweza pia kumbuka "Umoja wa Monarchist wa Urusi". Walakini, wawakilishi wa chama hiki walikuwa makasisi wa Orthodox na wakuu, kwa hivyo chama hiki kilikuwa kidogo na sio cha kupendeza sana. Aidha, baada ya muda chama kiligawanyika. Sehemu ya shirika ilienda kwa Purishkevich.
Asili ya neno "Black Hundreds"
Neno "Black Hundreds" linatokana na neno la Kirusi la Kale "Black Hundred", likimaanisha idadi ya watu wanaotozwa ushuru wa miji, iliyogawanywa katika vitengo vya utawala wa kijeshi (mamia). Wawakilishi wa vuguvugu tunalovutiwa nalo walikuwa wanachama wa watawala wa kifalme wa Urusi, mashirika ya mrengo wa kulia ya Kikristo na ya kupinga Wayahudi. "Black Hundred" ni neno ambalo limetumika sana kurejelea watu wenye siasa kali za mrengo wa kulia dhidi ya Wayahudi na wanasiasa. Wawakilishi wa harakati hii waliweka mbele, tofauti na kanuni za kidemokrasia, kanuni ya mtu binafsi, kamili.mamlaka. Waliamini kuwa Urusi ilikuwa na maadui 3 ambao walihitaji kupigana. Huyu ni mpinzani, msomi na mgeni.
Mamia Nyeusi na nadharia tete
Kwa kiasi fulani chama cha Black Hundreds kiliundwa kutokana na vuguvugu la watu kupambana na ulevi. Mashirika haya hayajawahi kukanusha kupeana taarifa. Wakati huo huo, iliaminika kuwa matumizi ya bia kwa kiasi ni mbadala ya sumu ya vodka. Sehemu ya seli za Black Hundreds iliundwa hata katika mfumo wa jamii zenye utulivu, kusoma kwa ajili ya watu, chai na hata bia.
Mamia Nyeusi na wakulima
Mamia Weusi - chama ambacho mpango wake wa utekelezaji haukuendelezwa ipasavyo, isipokuwa mwito wa kuwapiga Wayahudi, wasomi, waliberali na wanamapinduzi. Kwa hiyo, wakulima, ambao hawakuwa na mawasiliano yoyote na makundi haya, walibakia bila kuathiriwa na mashirika haya.
Pogroms of the intelligentsia and Wayahudi
Vyama vya Black Hundred viliweka dau kuu la kuchochea chuki ya kikabila na kitaifa. Matokeo ya hii ilikuwa pogroms ambayo ilienea kote Urusi. Ni lazima kusema kwamba pogroms ilianza hata kabla ya kupelekwa kwa harakati ya Mamia Nyeusi. Wenye akili hawakuepuka kila mara pigo lililolenga "maadui wa Urusi." Wawakilishi wake wangeweza kupigwa kwa urahisi na hata kuuawa mitaani, mara nyingi pamoja na Wayahudi. Hata haikuokoa kwamba sehemu kubwa ya waandaaji wa vuguvugu la Black Hundreds walikuwa na wasomi wahafidhina.
Sio ujangili wotekinyume na maoni ya wengi, ni vyama vya Black Hundred ambavyo viliitayarisha. Mnamo 1905-07, mashirika haya bado yalikuwa madogo kwa idadi. Walakini, Mamia ya Weusi walikuwa wakifanya kazi sana katika maeneo ambayo idadi ya watu ilichanganyika (huko Belarusi, Ukraine na katika majimbo 15 ya ile inayoitwa "Pale of Makazi ya Kiyahudi"). Zaidi ya nusu ya wawakilishi wote wa Umoja wa Watu wa Urusi, pamoja na mashirika mengine kama hayo, walikuwa katika mikoa hii. Wimbi la pogroms, kama shughuli za Mamia Nyeusi zilikua, zilianza kupungua haraka. Watu wengi mashuhuri katika vyama hivi wamedokeza hili.
Mashirika yanayofadhili, uchapishaji wa magazeti
Chanzo muhimu cha ufadhili kwa miungano ya Black Hundreds kilikuwa ruzuku za serikali. Fedha zilitengwa kutoka katika fedha za Wizara ya Mambo ya Ndani ili kudhibiti sera ya vyama hivi. Wakati huo huo, vyama vya Black Hundred pia vilikusanya michango kutoka kwa watu binafsi.
Kwa nyakati tofauti, mashirika haya yalichapisha magazeti ya "Pochaevsky Leaf", "Russian Banner", "Thunderstorm", "Bell", "Veche". Vyama vya Black Hundred vya mwanzoni mwa karne ya 20 vilitangaza mawazo yao katika magazeti makubwa kama vile Kievlyanin, Moskovskie Vedomosti, Svet, na Grazhdanin.
Kongamano mjini Moscow
Mashirika yalifanya mkutano huko Moscow mnamo Oktoba 1906. Ilichagua Baraza Kuu na kuunganisha Mamia yote Nyeusi, na kuunda "Watu wa Umoja wa Urusi". Walakini, muungano wao haukutokea. Shirikailikoma kuwepo mwaka mmoja baadaye.
Lazima isemwe kwamba mawazo ya kujenga ya Mamia Weusi (mada zote mbili zilizojadiliwa na vyombo vya habari na mipango ya mashirika) yalipendekeza kuundwa kwa jamii ya kihafidhina. Kumekuwa na mabishano makubwa juu ya haja ya wabunge na taasisi za uwakilishi kwa ujumla. Black Hundreds ni chama ambacho programu yake iliainishwa kwa maneno ya jumla pekee. Kwa hivyo, na pia kwa sababu zingine kadhaa, mashirika haya yalionekana kuwa hayafai.
Sherehe za Mamia Weusi: mpango
Nadharia ya "utaifa rasmi" ilikuwa kiini cha mpango wa mashirika haya. Aliteuliwa na S. S. Uvarov, Waziri wa Elimu, nyuma katika nusu ya 1 ya karne ya 19. Nadharia hii ilitokana na formula "Orthodoxy, uhuru, utaifa." Autocracy na Orthodoxy ziliwasilishwa kama kanuni za kimsingi za Kirusi. Kipengele cha mwisho cha fomula, "utaifa", ilieleweka kama ufuasi wa watu kwa mbili za kwanza. Vyama na mashirika ya Mamia Nyeusi yalizingatia uhuru usio na kikomo katika masuala ya muundo wa ndani wa nchi. Hata Jimbo la Duma, ambalo lilionekana wakati wa mapinduzi ya 1905-07, walizingatia shirika la ushauri chini ya tsar. Waliona utekelezaji wa mageuzi nchini kama jambo lisilo na matumaini na lisilowezekana. Wakati huo huo, mipango ya mashirika haya (kwa mfano, NRC) ilitangaza uhuru wa vyombo vya habari, hotuba, dini, miungano, mikusanyiko, kinga ya kibinafsi n.k.
Kuhusu mpango wa kilimo, haukuwa na maelewano. Mamia ya Black siotayari kufanya makubaliano. Hawakuridhika na chaguo la kunyang'anywa kwa sehemu ya ardhi ya wamiliki wa nyumba. Walijitolea kuuza ardhi iliyo wazi inayomilikiwa na serikali kwa wakulima, na kuendeleza mifumo ya mikopo na kukodisha.
Killing kadeti
Vyama vya Mamia Weusi vya mwanzoni mwa karne ya 20 wakati wa mapinduzi (1905-07) viliunga mkono zaidi sera za serikali. Waliua washiriki wawili wa Kamati Kuu ya Chama cha Kadet - G. B. Iollos na M. Ya. Herzenstein. Wote wawili walikuwa wapinzani wao wa kisiasa: walikuwa waliberali, Wayahudi na manaibu wa zamani wa Jimbo la Duma. The Black Hundreds walikuwa na hasira hasa na Profesa Gertsenstein, ambaye alizungumza juu ya swali la kilimo. Aliuawa mnamo Julai 18, 1906 huko Terioki. Wanachama wa "Muungano wa watu wa Kirusi" walihukumiwa katika kesi hii. Hizi ni A. Polovnev, N. Yuskevich-Kraskovskiy, E. Larichkin na S. Alexandrov. Watatu wa kwanza walihukumiwa kwa makosa na kupewa miaka 6 kila mmoja, na Aleksandrov alipokea miezi 6 kwa kutojulisha juu ya uhalifu unaokuja. Alexander Kazantsev, mhusika wa mauaji haya, yeye mwenyewe aliuawa wakati huo, kwa hivyo hakufika mbele ya mahakama.
Mamia Nyeusi wanapoteza ushawishi
The Black Hundreds ni chama ambacho, baada ya mapinduzi, kilishindwa kuwa nguvu moja ya kisiasa, licha ya mafanikio fulani. Wawakilishi wake hawakuweza kupata washirika wa kutosha katika jamii ya watu wengi wa Kirusi. Lakini wanachama wa vuguvugu hili walijigeuza wenyewe vyama vyenye msimamo mkali wa kushoto na duru za huria, ambazo zilikuwa na ushawishi wakati huo. Hata baadhi ya washirika wanaoweza kuwakilishwa na wafuasi wa kifalmeutaifa pia uliwaasi.
Kwa kutishwa na vurugu za matukio na matamshi makali ya Mamia Weusi, watawala waliokuwa mamlakani waliona utaifa wa kikabila kama tishio kuu kwa serikali. Waliweza kumshawishi Nicholas II, ambaye alihurumia "washirika", pamoja na duru za mahakama za haja ya kugeuka kutoka kwa harakati hii. Hii ilizidi kudhoofisha Mamia Weusi kwenye medani ya kisiasa usiku wa kuamkia 1917. Vita vya Kwanza vya Kidunia pia vilichangia kudhoofisha harakati hii. Wanaharakati wengi na wanachama wa kawaida wa mashirika ya Black Hundred walijitolea kwa ajili yake. Harakati tunayopendezwa nayo haikuwa na jukumu kubwa katika mapinduzi ya 1917. The Black Hundreds ni chama ambacho masalia yake yaliharibiwa bila huruma baada ya ushindi wa Wabolshevik, ambao waliona utaifa kuwa tishio kwa mfumo wa Soviet.
Marufuku ya mashirika na hatima ya wanachama wao
Mashirika Mamia Weusi baada ya Mapinduzi ya Februari kupigwa marufuku. Walibaki chini ya ardhi kwa kiasi. Viongozi wengi mashuhuri wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe walijiunga na vuguvugu la wazungu. Mara baada ya uhamishoni, walikosoa shughuli za wahamiaji wa Kirusi. Baadhi ya wawakilishi mashuhuri wa vuguvugu hili hatimaye walijiunga na mashirika ya uzalendo.
