Tanzu za ubinadamu hazijumuishi tu lugha ya Kirusi na fasihi, kama watu wengi wanavyofikiri. Hapa unaweza kutofautisha anuwai nzima ya taaluma za kisayansi. Moja ya isiyojulikana sana ni isimu-jamii. Watu wachache wanaweza kusema kwa uhakika ni nini. Ingawa katika maendeleo ya lugha ya jamii ya kisasa - isimujamii kama sayansi ina jukumu muhimu. Zaidi kuhusu hili hapa chini.
Isimujamii ni… Ufafanuzi
Kwanza, hili ni mojawapo ya tanzu za isimu zinazochunguza uhusiano kati ya lugha na hali yake ya kuwepo katika jamii, na lina asili ya kiutendaji. Yaani dhana ya isimujamii inafungamana kwa karibu na taaluma kadhaa zinazofanana - isimu, sosholojia, saikolojia na ethnografia.
Historia kwa kifupi
Kwa mara ya kwanza, ukweli kwamba tofauti za lugha husababishwa na mambo ya kijamii ilionekana tayari katika karne ya 17. Na uchunguzi wa kwanza ulioandikwa ni wa Gonzalo de Correas -mhadhiri katika Chuo Kikuu cha Salaman nchini Uhispania. Alitofautisha kwa uwazi sifa za lugha za watu kulingana na hali ya kijamii ya waliotazamwa.
Ukuzaji wa isimu-jamii kama sayansi ulianza mapema karne ya 20. Kwa hivyo, tawi hili la isimu linachukuliwa kuwa changa kabisa. Neno hili lilitumiwa kwanza na mwanasosholojia wa Amerika Herman Curry mnamo 1952. Na mnamo 1963, kamati ya kwanza ya ulimwengu ya isimu-jamii iliundwa nchini Marekani.
Isimujamii ya kisasa inakumbwa na shauku kubwa kutoka kwa watu ambao hawahusiani moja kwa moja na taaluma hii ya kisayansi. Hii ni kutokana na michakato ya ziada ya lugha. Hiyo ni, kwa michakato inayohusiana na ukweli. Kubwa zaidi hadi sasa ni utandawazi.
Matatizo ya isimu-jamii
Katika isimu-jamii, idadi ya matatizo yanaweza kutambuliwa, hata hivyo, kama katika sayansi nyingine. Wanasaidia kuunda maoni sahihi ya nini hasa watu wa taaluma hii ya kisayansi wanafanya.
- Mojawapo ya muhimu zaidi, ambayo inachunguzwa na wanasayansi, ni upambanuzi wa lugha ya kijamii, yaani, uchunguzi wa tofauti tofauti za lugha moja katika viwango vyote vya kimuundo. Kuonekana kwa lahaja tofauti za kitengo kimoja cha lugha kunaweza kutegemea moja kwa moja hali ya kijamii. Inajumuisha pia kusoma mabadiliko ya lugha kulingana na hali fulani ya kijamii (kufanya kazi na mshirika katika kikundi, kuzungumza na mtu wa hali ya juu ya kijamii, kuagiza chakula kwenye mkahawa, n.k.).
- Tatizo linalofuata, lisilo la maana sana la isimu-jamii ni "lugha na taifa". Kusoma hiitatizo, wanasayansi wanageukia dhana kama vile lugha ya taifa, yaani, lugha ya kiraia ya taifa fulani.
- Katika eneo la jimbo moja, pamoja na lugha ya serikali iliyoidhinishwa katika Katiba, kuna lahaja mbalimbali, mitindo ya utendaji kazi, koine ya kimaeneo, na kadhalika. Wanatumikia mchakato wa mawasiliano kati ya vikundi tofauti vya kijamii vya watu katika hali tofauti. Wanaisimujamii huchunguza tatizo la uhusiano kati ya vibadala vyote vya lugha moja katika hali fulani.
- Nyenzo za kijamii za wingi-lugha (maarifa na matumizi ya angalau lugha moja ya kigeni) na diglosia (hali ambapo kuna lugha kadhaa rasmi katika eneo moja). Wakati wa kusoma shida hii, wanasayansi huzingatia ni aina gani za idadi ya watu ni za lugha nyingi. Katika hali ya diglosia, ni lugha zipi hutumika katika kundi gani la kijamii.
- Tatizo la mawasiliano ya maneno. Wanaisimujamii wanapoisoma huona mawasiliano ya watu wa kundi tofauti au la jamii moja.
- Tatizo la sera ya lugha. Serikali inachukua hatua gani kutatua matatizo ya lugha katika jamii.
- Tatizo la kiwango cha kimataifa zaidi ni migogoro ya lugha. Wanaisimujamii, kwa msingi wa utafiti, wanajaribu kupunguza migogoro ya lugha iliyopo kati ya nchi, au kuzuia inayoweza kutokea.
- Tatizo la kutoweka kwa lugha.
Kama unavyoona, isimu-jamii ni matatizo mbalimbali, lakini yote yanahusiana na udhihirisho wa lugha katika jamii.
Viungo na taaluma zingine za kisayansi
Orodha nzima ya matatizo ambayo isimu-jamii inatafiti imefungamana na taaluma nyingine za kisayansi. Yaani:
- Sosholojia. Hutoa taarifa kuhusu muundo wa kijamii wa jamii, uwekaji utaratibu wa makundi ya watu ya hadhi na yasiyo ya hadhi, mahusiano kati ya vikundi na ndani yao.
- Nadharia ya mawasiliano.
- Dialectology. Taaluma hii ya kisayansi inachunguza mabadiliko ya lugha kutegemea eneo la makazi ya mzungumzaji au hali yake ya kijamii.
- Fonetiki. Wataalamu katika uwanja huu wanajishughulisha na uchunguzi wa muundo wa fonetiki (sauti) wa lugha. Uhusiano na fonetiki ni mkubwa sana, kwani katika nadharia nyingi za isimu-jamii msingi ni nyenzo za kifonetiki.
- Mfumano mkali zaidi wa isimu-jamii na isimu. Hapa vipengele kama vile leksikolojia na semantiki ya maneno ni muhimu.
- IsimuSaikolojia. Kwa taaluma ya isimujamii, data inayopatikana na wanasaikolojia ni muhimu, kwani wao husoma shughuli za usemi wa binadamu kutoka upande wa michakato ya kiakili.
- Itifaki. Orodha ya matatizo ya taaluma hii ya kisayansi pia inajumuisha tatizo la uwililugha na wingi lugha.
Lengo la isimu-jamii
Isimu-jamii, kama wanadamu wengine wengi, huchunguza lugha. Lakini umakini wa taaluma hii ya kisayansi hauelekezwi kwa muundo wa ndani wa lugha (kisarufi, kifonetiki, na kadhalika), lakini kwa utendaji kazi katika jamii halisi. Wanaisimujamii huchunguza jinsi watu halisi huzungumza katika hali fulani, kisha huchanganua usemi waotabia.
Kipengee
Somo la isimu-jamii linaeleweka katika maana kadhaa za kawaida.
- Lugha na jamii. Huu ni ufahamu wa somo la isimujamii kwa mapana zaidi. Hii inarejelea uhusiano wowote kati ya lugha na jamii. Kwa mfano, lugha na utamaduni, na kabila, na historia, na shule.
- Dhana finyu zaidi ya somo la isimujamii maana yake ni uchunguzi wa chaguo la mzungumzaji, kipengele kimoja au kingine cha lugha, yaani, kitengo cha lugha ambacho mhusika huchagua.
- Kusoma sifa za tabia ya kiisimu kulingana na mtu kuwa wa kikundi cha kijamii. Hapa, uchambuzi wa muundo wa kijamii wa jamii hufanyika, lakini pamoja na vigezo vinavyojulikana vya kijamii (hali ya kijamii, umri, elimu, na kadhalika), vipengele vya uchaguzi wa vitengo vya lugha huongezwa. Kwa mfano, watu wa hali ya chini ya kijamii husema neno fulani kwa njia moja, huku watu wa hadhi ya juu kijamii hulitamka tofauti.
Mbinu za isimu-jamii
Njia zimegawanywa katika vikundi vitatu kwa masharti. Ya kwanza ni pamoja na ukusanyaji wa nyenzo za utafiti, pili - usindikaji wa nyenzo zilizokusanywa, na tatu - tathmini ya habari iliyopokelewa. Zaidi ya hayo, nyenzo zilizopokewa na kuchakatwa zinahitaji tafsiri ya isimu-jamii. Itawaruhusu wanasayansi kutambua muundo unaowezekana kati ya lugha na vikundi vya kijamii vya watu.
Mwanaisimu-jamii anaweka mbele dhana. Kisha, kwa kutumia mbinu hizi, kukanusha au kulithibitisha.
Njia za ukusanyajihabari
Kimsingi, mbinu hutumiwa hapa ambazo zilikopwa na isimujamii kutoka kwa sosholojia, saikolojia na lahaja. Mbinu zinazotumika sana zimeorodheshwa hapa chini.
Kuuliza. Inawasilishwa kwa namna ya orodha ya maswali ambayo mhojiwa anajibu. Utafiti una aina kadhaa.
- Mtu binafsi. Haitoi muda na mahali pa kawaida pa kujibu maswali ya dodoso.
- Kikundi. Katika fomu hii, kundi la watu hujibu dodoso kwa wakati mmoja katika sehemu moja.
- Muda kamili. Utafiti unafanywa chini ya usimamizi wa mtafiti.
- Hayupo. Mhojiwa (mjibu) anajaza dodoso peke yake.
- Hojaji. Ni dodoso lenye maswali kadhaa ya aina moja. Hutumika hasa kugundua utofauti wa lugha. Maswali yaliyotumika kwenye dodoso yanaweza kuwasilishwa kwa njia kadhaa:
- Imefungwa. Yale ambayo majibu yanawezekana yamepewa mapema. Data iliyokusanywa kwa njia hii haijakamilika kabisa. Kwa kuwa majibu yanayowezekana yanaweza yasimridhishe mhojiwa kikamilifu.
- Dhibiti. Wakati wa kuandaa maswali ya usalama, chaguo pekee sahihi huchukuliwa.
- Fungua. Kwa fomu hii, mhojiwa anachagua fomu na maudhui ya jibu.
Angalizo. Kwa mbinu hii ya kukusanya taarifa, mwanaisimujamii huchunguza kundi fulani la watu au mtu mmoja. Vipengele vya tabia ya hotuba ya wanaozingatiwa huzingatiwa. Inakuja katika aina mbili:
- Imefichwa. Imefanywa na mtafiti katika hali fiche. Wakati huo huo, walioangaliwa hawajui kuwa wao ndio vitu vya utafiti.
- Imejumuishwa. Mtazamaji mwenyewe anakuwa mwanachama wa kikundi cha utafiti.
Mahojiano. Hii ni mbinu ya kukusanya taarifa ambapo mazungumzo yenye lengo hufanyika kati ya mtafiti na mhojiwa. Inakuja katika aina mbili:
- Mkubwa. Kwa aina hii ya usaili, idadi kubwa ya waliohojiwa huhojiwa.
- Maalum. Kwa aina hii, uchunguzi unafanywa na kikundi ambacho kina sifa fulani. Kwa mfano, wagonjwa wa akili, wafungwa, watu wazima wasiojua kusoma na kuandika, na kadhalika.
Kuchakata na kutathmini nyenzo zilizopokewa
Baada ya kukusanya nyenzo muhimu, huchakatwa. Ili kufanya hivyo, data yote imeingizwa kwenye meza na inakabiliwa na usindikaji wa mwongozo au wa mechanized. Chaguo la kukokotoa matokeo hutegemea kiasi cha data.
Baada ya hapo, tathmini ya hisabati na takwimu ya nyenzo iliyopokelewa itatumika. Kisha mtafiti, kwa msingi wa matokeo yaliyopatikana, anafichua muundo fulani, jinsi matumizi ya lugha yanavyohusiana na sifa za kijamii za wawakilishi wa kundi hili la lugha. Kwa kuongeza, mtafiti anaweza kufanya utabiri kuhusu jinsi hali itakavyokua katika siku zijazo.
Mielekeo ya isimu-jamii
Kuna aina mbili za isimu-jamii kulingana na matukio yanayochunguzwa. Synchronic - hii ni mwelekeo wa tahadhari zote za wanasayansi kwa utafiti wa uhusiano kati ya lughana taasisi za kijamii. Na kwa upande wa isimujamii ya kila siku, mkazo huwa katika michakato inayoweza kubainisha ukuzaji wa lugha. Wakati huo huo, ukuzaji wa lugha huenda pamoja na mageuzi ya jamii.
Kulingana na ukubwa wa malengo yanayofuatwa na mwanasayansi na vitu vilivyochunguzwa, taaluma ya kisayansi imegawanywa katika isimu-jamii na isimu-jamii. Ya kwanza inahusu uchunguzi wa mahusiano ya kiisimu na michakato ambayo hutokea katika vyama vikubwa vya kijamii. Hizi zinaweza kuwa serikali, mkoa, vikundi vingi vya kijamii. Mwisho, kama sheria, hutengwa kwa masharti kwa msingi wowote maalum. Kwa mfano, umri, kiwango cha elimu, hadhi ya kijamii na kadhalika.
Isimu-isimu-jamii hujishughulisha na uchunguzi na uchanganuzi wa michakato ya kiisimu inayotokea katika kikundi kidogo cha kijamii. Kwa mfano, familia, darasa, timu ya kazi, na kadhalika. Wakati huo huo, mbinu za isimu-jamii zinasalia zile zile.
Kulingana na asili ya utafiti, isimujamii ya kinadharia na majaribio imetofautishwa. Ikiwa utafiti wa isimu-jamii unalenga kukuza matatizo ya jumla ambayo yanahusiana na kanuni ya "lugha na jamii", basi ni ya isimujamii ya kinadharia. Ikiwa umakini wa mwanasayansi utaelekezwa kwenye uthibitishaji wa majaribio wa nadharia tete inayopendekezwa, basi data hizi hurejelewa kama za majaribio.
Utafiti wa kimajaribio katika isimu-jamii ni kazi ngumu sana. Inahitaji juhudi nyingi katika shirika na ufadhili. Mwanasayansi wa utafiti hujiwekea jukumu la kukusanya data sahihi iwezekanavyo kuhusu tabia ya usemi ya wawakilishi wa kikundi cha kijamii au juu ya nyanja zingine za maisha ya jamii ya lugha. Wakati huo huo, data inapaswa kuangazia nyanja mbali mbali za maisha ya kikundi cha kijamii. Kulingana na hili, mwanasayansi anahitaji kutumia zana za kuaminika, mbinu iliyojaribiwa zaidi ya mara moja ya kufanya jaribio. Mbali na mbinu, wahojiwa waliofunzwa vizuri pia wanahitajika, ambao watatimiza masharti yanayohitajika. Muhimu sawa ni uchaguzi wa idadi ya watu. Kuna aina kadhaa za sampuli.
- Mwakilishi. Katika kesi hii, kikundi kidogo cha wawakilishi wa kawaida wa jumuiya nzima huchaguliwa. Wakati huo huo, asilimia na sifa muhimu zinapaswa kuonyeshwa katika kikundi hiki kidogo. Kwa hivyo, mtindo mdogo wa jamii nzima unaundwa.
- Nasibu. Katika sampuli hii, wahojiwa huchaguliwa bila mpangilio. Ubaya ni kwamba data iliyopatikana kwa njia hii haiwezi kuwasilisha kwa usahihi tofauti za lugha katika vikundi vya kijamii.
- Mfumo. Watu waliofanyiwa utafiti huchaguliwa kulingana na sheria au vigezo fulani, ambavyo huwekwa na mwanaisimu-jamii.
Nini huathiri mabadiliko ya lugha ya mtu binafsi
Kama unavyoona, isimu-jamii na lugha zimeunganishwa sana. Kufikia sasa, wanaisimujamii wanabainisha idadi ya vipengele vinavyoathiri moja kwa moja tabia ya usemi ya mtu binafsi.
- Taaluma na mazingira yanayomzunguka mtu. Yote hii inatoaushawishi wao juu ya njia ya kufikiri na uwasilishaji wao.
- Kiwango na asili ya elimu. Baada ya utafiti kati ya wasomi wa kiufundi na wa kibinadamu, ilifunuliwa kuwa kundi la kwanza linakabiliwa na kutumia jargon. Ingawa wasomi wa kibinadamu ni wahafidhina katika tabia zao za usemi, wanazidi kuzingatia kanuni za kifasihi za lugha.
- Jinsia. Kulingana na majaribio, wanawake ni wahafidhina katika tabia zao za usemi, ilhali tabia ya usemi ya wanaume ni ya kiubunifu.
- Ukabila. Makabila ni watu wanaozungumza lugha isiyo ya serikali, na, ipasavyo, wanaishi katika hali ya lugha mbili. Katika hali hii, lugha inaweza kuboreshwa, kubadilishwa.
- Makazi ya eneo la mtu binafsi. Eneo la makazi ya mtu huathiri sifa za lahaja yake. Kwa mfano, kwa watu wanaoishi sehemu ya kusini ya Urusi, "akanye" ni tabia, lakini kwa Warusi wanaoishi sehemu ya kaskazini ya nchi, "okane" ni tabia.
Kwa hivyo, tumezingatia dhana ya isimu-jamii.
