Katika masomo ya fasihi, mwalimu mara nyingi huwauliza watoto kuchora mpango wa uchambuzi wa shairi la sauti na kuandika, kwa msingi wake, uchambuzi wa kina wa kazi fulani. Mwanafunzi anapaswa kufanya nini katika kesi hii? Ni vipengele gani muhimu vya kuzingatia? Hebu tujibu maswali haya pamoja na tutekeleze kwa vitendo kile tulichosema kwanza kwa nadharia.
Zingatia data ya wasifu wa mtayarishi
Kwa kuzingatia kwamba ushairi ni uzazi wa hali ya kibinafsi, hisia, mawazo ya mwandishi, uchambuzi kamili wa shairi hauwezi kutungwa bila kuzingatia hali maalum za kihistoria zilizotokea katika maisha ya mwandishi wakati. kuunda kazi. Walakini, mpango wa uchanganuzi wa shairi la sauti (daraja la 11 na zingine) unapaswa kujumuisha habari za wasifu na ukweli tu kwa sharti kwamba kwanza zitazingatiwa kwa umakini. Baada ya yote, sio habari zote zenye umuhimu wa moja kwa moja kwa shairi fulani.
Kwa kawaida ufafanuzi wa kihistoria na wa wasifuinajumuisha maelezo ya maisha ya kibinafsi ya mwandishi (hali ambayo wakati wa kuandika ilikuwa ikitokea katika familia yake, na wapendwa, marafiki, wandugu, kuhusiana na wengine, nk) na hali ya nchi (unganisho la shairi na enzi ni tabia ya nyakati za mabadiliko katika maendeleo ya serikali, kwa mfano, nia za kijamii na kisiasa zipo sana katika maandishi ya washairi wa Enzi ya Fedha, ambao kura yao ilikuwa mkutano na uharibifu wa zamani. mfumo na kuzaliwa, kihalisi kutoka kwa damu na moto, wa ulimwengu mpya).
Aina ya aina na utambulisho wa aina
Zaidi ya hayo, mpango wa uchanganuzi wa shairi la sauti unahitaji fasili ya shairi kama kazi ya utanzu fulani. Kwa maandishi, ambayo, pamoja na drama na epic, ni mojawapo ya aina 3 za fasihi, aina zifuatazo ni tabia:
- Ode ni kazi ya kishairi adhimu, yenye sifa tele, ambayo kimapokeo huandikwa kwa mtindo wa hali ya juu wenye kutawaliwa na msamiati wa vitabu na hujitolea kwa matukio ya kipekee.
- Epigram ni kazi ndogo ya sauti ya asili ya kejeli, ambayo imeundwa kumdhihaki mtu fulani.
- Madrigal ni shairi la kupongeza kwa utani au la mapenzi la muziki na ushairi, pia dogo kwa sauti.
- Mapenzi ni ubunifu mdogo wa kishairi, ambao, kwa sababu ya utamu wake, unaweza kuwekwa juu ya muziki; Kijadi, mapenzi huakisi hali, hisia na uzoefu wa shujaa wa sauti.
- Elegy - shairi, sifa za mtindoambazo ndizo nia kuu za huzuni na tafakari za huzuni. Katika maudhui yake, mitindo ya kifahari kwa kawaida huwa ya kifalsafa ya kina, iliyojaa huzuni, kukatishwa tamaa, maangamizi.
- Soneti ni kazi ya ubunifu wa kishairi ambayo hutofautiana na aina nyingine ya "ndugu" katika mfumo fulani wa ujenzi na kanuni na sheria za kimtindo zilizoidhinishwa. Kwa hivyo, sonnet ya Kiitaliano daima ina mistari 14 (aya): 2 quatrains (quatrains) + 2 mistari mitatu (tercet). Sonneti ya Kiingereza inajumuisha quatrains 3 na couplet ya mwisho.
- Epitaph ni msemo mfupi ambao kwa kawaida hutungwa katika umbo la mstari iwapo mtu amekufa na kuwekwa kwenye jiwe la kaburi kama maandishi ya ukumbusho.
- Ujumbe - herufi ya asili ya kishairi iliyotumwa kwa mtu mahususi au kikundi cha wapokeaji. Aina hii ina spishi ndogo na imegawanywa katika jumbe za mapenzi, za kejeli, za kirafiki, za sauti na zingine.
- Wimbo ni wimbo wa kutukuza ulioundwa kwa heshima ya miungu, mashujaa, washindi, matukio muhimu katika historia ya watu. Vipengele vya asili vya aina hiyo vilikuwa ombi, epiclesis (jina takatifu) na aretalogia (sehemu maalum ya jenasi ya epic). Mojawapo ya kazi maarufu za aina hiyo ni Gaudeamus, wimbo wa kimataifa wa wanafunzi.
- Wimbo ni kazi ya sauti ya wastani ambayo hutumika kama msingi wa mipangilio ya muziki inayofuata na, katika muundo wake wa kitamaduni, huwa na mfululizo wa mistari na kwaya inayorudiwa.
- Shairi la sauti linalofaa ni utunzi mdogo wa kishairi ambao umeundwa na mwandishi kwa niaba yake mwenyewe au kwa niaba yashujaa wa nyimbo za kutunga. Ni kwa aina hii kwamba watoto wa shule wakati mwingine wanahitaji mpango wa uchambuzi. Kwa kweli hakuna shairi la lyric (daraja la 9 na kwa ujumla, wavulana wa shule ya upili wanajua hii) katika shule ya msingi. Hii ni aina ambayo waandishi wanaelezea wigo tofauti wa hisia, hisia, utata wa ulimwengu wa ndani wa mtu, nk. Kwa hivyo, bado ni kawaida kwa shule ya upili na imeundwa kwa ajili ya watu wazima zaidi, wanaofikiria zaidi.
Je, mpango wa kuchanganua shairi lenye sauti unaishia na fasili ya aina? Bila shaka hapana! Tunaweza kusema kwamba bado tuko mwanzoni kabisa mwa safari!
Mandhari
Maneno "mandhari" na "wazo" mara nyingi huwa magumu kutambulika sio tu na wanafunzi, bali pia na watu wazima, ambao philolojia si suala la maisha kwao. Ili kuunda angalau mpango wa kuchambua shairi la sauti (daraja la 8 na sawa), mtu anapaswa kuelewa kuwa mada hiyo ina maana ya jumla zaidi, dhahania, ya ulimwengu na kujibu swali: "Shairi hili linahusu nini?". Inaweza kuwa juu ya upendo (mashairi ya upendo), kuhusu urafiki, juu ya falsafa, kuhusu asili (mazingira), kuhusu nafasi ya mshairi na ushairi katika jamii, inaweza kuwa kazi ya kukiri, nk
Wazo
Wazo ni mtizamo wa mada na katika asili yake si ya mtu binafsi tu, bali pia mahususi zaidi, thabiti, yenye mwelekeo wa mazoezi. Mpango wa kuchambua shairi la shairi hauwezi kuzingatiwa kuwa kamili ikiwa msomaji haelewi wazo hilo. Ili kufikia lengo lako, unaweza kutumia maswali saidizi:
- Kwa nini, kwa nini mwandishiuliunda kitu kama hiki? Alitaka kumfikishia nini msomaji, ashiriki nini naye, aseme nini?
- Mtu atajifunza nini kwa kusoma shairi hili?
Maudhui ya kimantiki
Katika sehemu hiyo hiyo, mpango wa kuchambua shairi la sauti hutoa uchambuzi wa kichwa kutoka kwa mtazamo wa malezi ya awali ya matarajio, mawazo, kujenga vekta fulani ya kiakili kwa ukuzaji wa yaliyomo. Je, kichwa kinawasilisha kiini cha shairi? Kawaida unaweza kupata jibu la uthibitisho kwa swali hili, lakini hii ni mbali na mara kwa mara. Mara nyingi, waandishi hutumia njia ya matarajio ya kudanganywa, upinzani (antithesis) ya kichwa na yaliyomo ndani ya aya. Mwandishi alifanya haya yote kwa uangalifu, ambayo ina maana kwamba maelezo muhimu kama haya haipaswi kupuuzwa katika uchambuzi. Maudhui ya kisemantiki pia yanaweza kueleweka kwa kuamilisha njia za utambuzi. Ili kufanya hivyo, jibu tu maswali machache:
- Shairi linakuruhusu kuona, kusikia, kuhisi nini?
- Je, inazua uhusiano na mawazo gani?
- Inaleta hali gani?
- Je, kwa mtazamo wa sifa za kipekee za muundo wa lugha na matumizi ya tanzu za kisanii, mwandishi anawezaje kufikia hali fulani?
Ijayo, tunaendelea na uchambuzi wa kina wa fomu ya sanaa.
Fomu kama fremu ya maudhui
Ikiwa tunazungumza juu ya mpango wa kuchambua shairi la sauti kulingana nafasihi, tusisahau kamwe kuhusu kuwepo kwa umoja wa maudhui na umbo. Sio bahati mbaya kwamba mwandishi hutumia mbinu fulani, muundo fulani, stanza, rhythm na mita - yote haya yanakabiliwa na mpango wa kawaida. Kwa hivyo, itakuwa vyema kuchambua kazi kutoka kwa mtazamo wa kuwa ni ya harakati ya fasihi, kwa suala la utungaji, au mgawanyiko katika vipengele vya semantic (wakati mwingine linear, pete, sambamba, nk) na tamko la kisintaksia na strophic.
Mdundo, au marudio ya mara kwa mara ya vipengele vilivyo sawa katika shairi, ukubwa uliopimwa (kama kazi imeandikwa kwa iambic, trochee, anapaest, amphibrach, dactyl, sponde au pyrrhic), wimbo (tajiri au maskini, mwanamume au mwanamke).) na wimbo (msalaba, chumba cha mvuke, mshipi) - yote haya ni mambo ya lazima ya uchambuzi katika kesi wakati lengo ni mpango mzuri wa msaidizi wa kuchambua shairi la lyric (daraja la 7 na zaidi) na, kwa sababu hiyo, uchunguzi kamili. ya kazi yenyewe.
Uchambuzi wa shairi la wimbo wa Pushkin: mambo muhimu
Ili kuonyesha jinsi uchambuzi mzuri unapaswa kuonekana, wacha tuchukue shairi "Anchar", iliyoundwa na Alexander Sergeevich katika kipindi cha Septemba hadi Novemba 1928. Wacha tuanze uchambuzi wa shairi la wimbo wa Pushkin na habari ya wasifu ambayo ni muhimu kwa uumbaji.
Iliundwa baada ya kurudi kwa mshairi kutoka uhamishoni huko Mikhailovsky. Kufikia wakati huu, matumaini yake ya ubunifu wa bure yaliharibiwa kabisa. KATIKAKazi hiyo inatokana na hadithi za hadithi kuhusu mti wa Anchar wenye sumu, unaodaiwa kukua kwenye kisiwa cha Java. Hili ni shairi la sauti, lakini uwepo wa hadithi wazi huifanya ihusishwe na aina ya kitenzi-ya kitenzi - balladi.
Uchambuzi wa shairi la sauti la Pushkin unahitaji kuzingatia utunzi. Inajumuisha sehemu 2, ambazo ni pamoja na 5 na 4. Katika aya za sehemu ya kwanza, msomaji anakuwa mwangalizi wa picha isiyo na uhai ya ulimwengu, katikati ambayo ni "mtunzi wa kutisha". Wakati ulionekana kusimama hapa, na nafasi ya maeneo tupu, tupu ilifunguliwa na kuchukua ulimwengu wote. Katika Sehemu ya 2, tunahamia katika nyanja ya mahusiano ya kibinadamu kati ya “bwana” na “mtumwa.”
Je, fomu katika "Anchar" inasaidia vipi kueleza kiini?
Ukubwa wa shairi ni tetramita ya iambic yenye pyrrhic, i.e. upungufu wa shinikizo kwenye mguu. Yamb, saizi inayopendwa na Pushkin, ilihusishwa na mshairi na uhuru wa juu katika uthibitishaji. Ndio maana hapa, katika kazi inayoonyesha dhuluma ya kijamii ya utaratibu wa ulimwengu, ambapo mada ya uhuru na udhalimu imeinuliwa waziwazi, mita na maelezo mengine, kama ilivyokuwa, yanafunua kwa msomaji moja ya maoni muhimu. Fikra ya Pushkin - hii ni kutokubaliana kabisa, maandamano ya wazi na ya sauti dhidi ya ukomo wa mamlaka ya mtu mmoja juu ya mwingine.
Unaweza kukamilisha uchanganuzi wa kazi hii inayohusiana na nyimbo za kiraia kwa mawazo yako mwenyewe, hoja au makubaliano nanafasi ya mwandishi.
