Nilipitia jarida lingine maridadi, nilikutana na makala inayoitwa "Alaverdi, Georgia!". HM ya kuvutia. Haikuwa makala iliyonivutia, kwa sababu, uwezekano mkubwa, hizi zilikuwa "maelezo ya kusafiri" mengine kuhusu ukarimu wa Kigeorgia na asili ya kipekee. Picha nzuri na epithets wazi bado haziwezi kuelezea hisia na hisia unazopata wakati macho yako yanapoona milima isiyo na mwisho, mitaa nyembamba na nyumba "zikining'inia" angani, ambazo zinaonekana kushikiliwa pamoja na nguvu isiyojulikana … meza, kiti, picha, lakini haiwezekani kuonyesha hewa … Lakini sio kuhusu hilo sasa. Neno "Alaverdy" lilivutia umakini. Nimeisikia zaidi ya mara moja, lakini "sijui, sijui" inamaanisha nini. Naam, ikiwa kuna swali, jibu ni mahali fulani karibu … Kwa hiyo, "Alaverdi", maana yake … niliamua kupata ukweli wa chini. "Alaverdi": maana ya neno
Ikiwa hujui maana ya neno fulani, jambo la kwanza kufanya ni kutafuta msaada kutoka kwa kamusi ya ufafanuzi. Hii ni axiom. Ninageuka, nabisha kwenye milango iliyofungwa. Alikuwa wa kwanza kufungua Kamusi ya Maelezo ya Kirusi Mkuu Hailugha", mwandishi Dal V. I., kisha "Kamusi Kubwa ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" iliyohaririwa na S. A. Kuznetsov, bado baadaye - "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" Ozhegova S. I. na wengine wengi. Kwa kujibu swali - "Alaverdi, maana" - walikuwa na umoja: neno halikupatikana. Jinsi gani? Neno lipo, lakini hakuna aliyelisikia. Niliamua kutokata tamaa na kugeukia kamusi ya tahajia ya lugha ya Kirusi kwa usaidizi. Alinipokea kwa furaha, na kusema kwamba kuna neno "alaverdi". Kwa maoni yake, hii ni nomino isiyo ya kawaida, isiyoweza kubadilika na isiyobadilika, yenye lafudhi kwenye silabi ya mwisho. Pia alipendekeza utafiti mdogo juu ya mada: "Alaverdi, tafsiri". Inabadilika kuwa ilikuja kwa lugha ya Kirusi kutoka kwa Kijojiajia, lakini ni msingi wa mizizi ya Kiarabu-Kituruki: allah verdi, ambayo inasikika kama "Mungu alitoa". Katika siku za zamani, ilimaanisha hamu "Mungu awe nawe" au "Mungu akubariki."
Kwa sasa, maana ya kwanza ya neno, msingi wake unahusiana moja kwa moja na mila za karne za sikukuu ya Kijojiajia. Kama unavyojua, kuandaa karamu ya chakula cha jioni huko Georgia kumekabidhiwa kabisa msimamizi wa toastmaster. Yeye ni mfalme na mungu hapa. Anatangaza toast, na yeye tu ndiye anayeamua ni nani, lini na kwa nini hutamka neno linalofuata. Kama sheria, inakuwa mtu aliye karibu na kampuni iliyokusanyika, ambaye anaguswa na hotuba iliyotangazwa, au mtu ambaye maneno ya joto yanasemwa, ambayo inamaanisha kuwa ana kitu cha kusema. Walakini, hatutaingia kwenye hila za sanaa hii. Hebu tuseme jambo moja - toastmaster hutamka neno la uchawi "alaverdi",na "fimbo" inachukuliwa na msemaji anayefuata. Kwa kuongezea maana ya moja kwa moja, maneno mengi katika mchakato wa ukuzaji wa lugha yana maana za kitamathali ambazo, kwa kiwango kimoja au nyingine, zina kitu sawa na ile kuu. Kwa hiyo, hivi karibuni kitengo cha kileksika "alaverdi" kimepanua mipaka yake, na kinatumika kwa maana nyingine: kuunga mkono mpango wa mtu, neno la kupinga, ishara ya majibu, hatua ya majibu. Kwa kweli, hadi suala hili limesomwa kwa undani na kwa undani na wanaisimu, na hadi kifungu "Alaverdi, maana" kimeonekana katika kamusi kubwa za maelezo, haupaswi kuchukua hatari na kutumia neno hilo kwa maana zake za sekondari, au angalau nukuu zinapaswa kuzingatiwa. kuwekwa. Vinginevyo, uko katika hatari ya kudhihakiwa. Ingawa, ikiwa hakuna sheria, basi "huhukumu nani"…Na hatimaye…
Inaweza kusemwa kwamba ndani ya mfumo wa utafiti usio wa kitaalamu, tumechanganua swali la "alaverdi, maana". Hata hivyo, ningependa kuondoka kando kidogo na kusikiliza jinsi neno hili linavyosikika. Kuvutia. Sijui, lakini, kwa maoni yangu, katika neno hili dogo mtu anaweza kusikia, na kuvuta pumzi, na kutoa hewa hii ya kipekee ya Georgia….
