Ukarimu wa Kijojiajia ni maarufu ulimwenguni kote. Wale waliojionea wenyewe basi hukumbuka kwa muda mrefu karamu nono pamoja na wageni wachangamfu, mtoaji toastmaster mahiri, na kushiriki kumbukumbu hizi na wengine.
Kutoka Georgia hadi duniani kote
Ni nchini Georgia ambapo “alaverdi” husikika mara nyingi zaidi - neno linalofaa zaidi kwa karamu za furaha. Walakini, tayari imehamia nchi zingine, haswa katika anga ya baada ya Soviet, ambapo haitumiki kila wakati kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa.
Kwa mfano, kwenye karamu yenye kelele, wakati watu tayari wamekula chakula kizuri na "kukichukua kifuani", si rahisi kwa fidgets kusikiliza mwisho wa toasts za sauti, haswa ikiwa zinachosha. na kusema ukweli boring. Hapa kuna "alaverda" isiyo na mwisho ya wale ambao hawawezi kungoja kusema neno lao zito, kuongeza mawazo yao ya busara kwenye hotuba ya toast.
Bora zaidi, katika utamaduni wa Uropa, Alaverdi anamaanisha takriban yafuatayo: "Hebu niongeze kwa yale ambayo yamesemwa." Wakati mmoja wa vibandiko anapomaliza hotuba yake, mwingine akiwa na neno "alaverdy" anaendelea na ukuzaji wa mada.
Alaverdi - ni ninikama hii?
Katika utamaduni wa Kijojiajia, kila kitu ni tofauti. Kukatiza toast haikubaliki tu huko, lakini inachukuliwa kuwa urefu wa ujinga - udhihirisho wa kutoheshimu mtu aliyealikwa kwenye sherehe. Wakati tu toast imemaliza hotuba yake, yeye au msimamizi wa toast hupitisha neno kwa mgeni mwingine. Kitendo hiki, kupitisha toast kwa mwingine, ni maana ya neno "alaverdi". Kwa njia, kamusi ya maelezo inatafsiri hivyo. Na pia analitaja neno hili kwa jinsia ya kati, anaiweka katika idadi isiyoweza kupunguzwa na isiyobadilika. Ni kweli, pia inasema kwamba inaweza pia kutumika katika maana ya sauti ya kujibu, kuomba msamaha au kitendo.
Alaverdi anatafsiri vipi?
Inabadilika kuwa etimolojia ya neno hili haituunganishi moja kwa moja na Georgia na ukarimu wake. Neno "alaverdi" lina maneno mawili: allah, ambalo limetafsiriwa kutoka kwa Kiarabu kama "mungu", na verdi, ambayo ina maana "alitoa" katika Kituruki. Matokeo yake ni: “Mungu akubariki”, au katika toleo lingine: “Mungu akubariki.”
Ni kweli, kuna tafsiri nyingine, wakati sehemu zote mbili za neno zimetafsiriwa kutoka kwa Kituruki: "ala" - "chukua", "verdi" - "alitoa". Inageuka, kitu kama: "Ninatoa, unachukua." Chaguo hili tayari linaweza kubadilishwa kwa maana ya uhamishaji wa toast kutoka kwa spika moja hadi nyingine kwenye sherehe.
Alavers na Alaverdoba
Lakini watu wa Georgia wenyewe wanatafsiri vipi maana ya "alaverdi"? Toleo lao linatokana na matukio ya kihistoria. Katika karne ya 17, mmoja wa wakuu maarufu wa Georgia, Bidzina Cholokashvili, aliamua kusaidia Kakhetia kujikomboa kutoka kwa Waajemi. Ili wazo lake liwe taji la mafanikio,yeye, kwa upande wake, aliomba msaada kutoka kwa Ksani eristavstvo, ambayo ilikuwa katika kitongoji - katika korongo la Ksani. Majirani hawakukataa, walituma mjumbe na ujumbe ambao bado ulipaswa kueleweka kwa usahihi. Mkuu alitafsiri ujumbe huo kwa usahihi: neno "alaverds" lilimaanisha Avelardoba - sikukuu ya mlinzi, ambayo inaadhimishwa mnamo Septemba 28. Ilikuwa siku hii ambapo msaada ulifika kwa wakati kwa Prince Bidzina, na Kakheti alikombolewa.
Kumbukumbu inaishi kwenye
Wageni huuliza: Alaverdi - ni nini? Na kila wakati Wageorgia wanaposikia neno hili, wanakumbuka ushujaa wa mababu zao. Na madhumuni ya toasts ambazo hutamka katika sikukuu mbalimbali ni kuunganisha siku za nyuma, za sasa na za baadaye kuwa nzima isiyoweza kutenganishwa. Kwa hivyo, toast za Kijojiajia mara nyingi ni ndefu sana, zinasikika kutoka dakika 10 hadi 15, zina methali na nukuu, lazima zitofautishwe kwa hekima na kuwa na mwisho wa kufundisha.
Ili kutosahau kumbukumbu, hekalu la Alaverdi hutumika kama ukumbusho wa matukio ya kale. Hata hivyo, ilijengwa muda mrefu kabla ya matukio yaliyoelezwa katika karne ya 5 na Abba Joseph, ambaye wakati huo alihubiri imani ya Kikristo huko Georgia. Hekalu la kale liko karibu na jiji la Telava. Kwa kweli, iliharibiwa mara kwa mara na kutoka kwa uvamizi wa adui, lakini ilirejeshwa, kwa mfano, mnamo 1741. Katika hekalu hili ni kaburi la wafalme wa Kakheti. Maelfu ya waabudu humiminika hapa Septemba 14, sikukuu ya hekalu inapoadhimishwa.
Alaverdi anasikika kwenye karamu
Labda, si lazima tena kuuliza: Alaverdi - ni nini? Kwa kuwa hii ni aina ya sifa ya yoyoteSikukuu ya Kijojiajia. Ninataka kuzungumzia hili la mwisho hasa.
Sikukuu ya Kijojia ni tukio la kuvutia lenye mila nyingi, linalowakumbusha karamu ya kifalme au maonyesho ya ukumbi wa michezo. Ukarimu wa watu wa Georgia unafaa kujifunza. Baada ya yote, hawatajuta chochote kwa mgeni mpendwa. Weka juu ya meza kila bora ambacho kinapatikana ndani ya nyumba. Idadi ya kila aina ya vyakula na vinywaji inaweza kuzidi uwezo wa wageni kuvila vyote.
Jambo kuu katika sikukuu ni toastmaster, ni kwa ajili yake kwamba toast ya kwanza inafufuliwa. Wakati wa toast ya toastmaster, wageni lazima kujiandaa ili kuendelea hotuba yake. Toastmaster ana haki ya kuonya "msemaji" ujao, lakini anaweza kutoa neno bila kutarajia, mwishoni mwa toast yake, akisema "alaverdi". Kama kawaida, sikukuu huchukua masaa mengi. Tamada huweka agizo wakati huu wote, hutangaza likizo na hata kutoza faini wageni waliochelewa.
Na bado, sikukuu ya Kijojiajia kimsingi ni shindano la ufasaha. Kijadi, kwenye karamu kama hizo, hufuata kabisa mada ya sherehe, wakizingatia agizo fulani kutoka kwa toast ya kwanza hadi ya mwisho. Toast zote zina uandamani wa muziki na wimbo. Ni muhimu kwamba toast isiwe na shida na mazungumzo ya bure na kubembeleza, lakini itofautishwe kwa uaminifu, ukweli na busara.
Tunarudia tena: sio kawaida kukatiza toast ya Kijojiajia, kinyume chake, washiriki wote kwenye sikukuu wanasikilizana kwa makini.
Na hatimaye…
Katika sehemu ya mwisho ya kifungu juu ya mada "Alaverdi - ni nini?", Labda, sakafu inapaswa kupitishwa kwa toast inayofuata nasikia toast ya Kijojiajia.
Kwa hiyo: “Katika nchi hii yenye ukaribishaji-wageni, kuna imani kwamba wakati mtu anakaa na wageni waheshimiwa hauhesabiki kwa umri wake. Kwa hiyo, mgeni huko Georgia anaitwa mjumbe wa Mungu. KUNYWA SANA kwa wageni waheshimiwa na wapendwa wanaorefusha ujana wetu!”
Alaverdi!
“Nyumba ambayo haina msingi mzuri itaporomoka baada ya muda. Familia ambayo haina mmiliki mwenye bidii na mwenye akili inaharibika. Katika nyumba au katika familia ambapo hakuna mwenyeji mkarimu na mwenye fadhili, hakuna wageni. MNYWENI SANA mwenye nyumba hii imara, mwenye busara na mkarimu!”
